Jennifer Maria Padron su Peer Support e Peer Services

Eric Maisel
Fonte: Eric Maisel

La seguente intervista fa parte di una serie di interviste sul "futuro della salute mentale" che durerà per oltre 100 giorni. Questa serie presenta diversi punti di vista su ciò che aiuta una persona in difficoltà. Ho mirato ad essere ecumenico e ho incluso molti punti di vista diversi dal mio. Spero che vi piaccia. Come per ogni servizio e risorsa nel campo della salute mentale, si prega di fare la dovuta diligenza. Se desideri saperne di più su queste filosofie, servizi e organizzazioni menzionati, segui i link forniti.

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Intervista a Jennifer Maria Padron

EM: Il tuo interesse particolare è nell'area dello sviluppo del sostegno tra pari e dei servizi tra pari per aiutare le persone nel disagio emotivo e mentale. Puoi parlarci un po 'della tua filosofia e delle tue iniziative?

JMP: Filosoficamente sono un realista che combatte il pessimismo giustapposto al pensiero magico che il servizio è ancora un servizio e aiutare gli altri individui che sono stati dove sono stato è la mia convinzione. Questo ha formato il mio sistema di valori e le mie convinzioni. Sono una persona con un'esperienza vissuta condivisa di vivere con la diversità mentale. Sono anche un sopravvissuto psichiatrico, un sopravvissuto a tentativi multipli di SI, e ho ricevuto 2 anni di terapia elettroconvulsiva "medicalmente, clinicamente necessaria" invasiva che ha attenuato le mie capacità cognitive di funzionamento, opacizzando la comprensione.

Immagino che negli Stati Uniti creare posti di lavoro per i pari sia un passo avanti verso l'autonomia e la libertà. La Peer Workforce degli Stati Uniti è un modello per la trasformazione sistemica della salute mentale utilizzando modelli innovativi ed emergenti di co-locazione di assistenza sanitaria pubblica comunitaria di Comportamento Comportamentale e Primario. Una forza lavoro Peer composta da altri sopravvissuti che ottengono addestramento e certificazione Certified Peer Specialist, Forensic Peer Specialist, Recovery Coach e Community Health Worker Promotora sarà inevitabilmente integrata in ambienti di cura comportamentale che incontrano una drastica mancanza di salute mentale o di disordine di uso di sostanze a livello nazionale.

A livello locale, ho collaborato alla stesura della base concettuale dello Stato del Maryland per i servizi di supporto per i pari e ai servizi e alla proposta a sostegno dello specialista di recupero peer certificato dello Stato del Maryland (CPRS). Sono un membro del team che ha sviluppato l'approvazione del Forensic Peer Recovery Specialist (iFPRS) integrato al CPRS dello Stato del Maryland. Sono attivamente coinvolto in diverse iniziative regionali e nazionali che offrono assistenza tecnica e di formazione ai dirigenti di CPRS e ai vari gruppi di operatori del servizio gestito da un privato (COSP) e individui all'interno e all'esterno del Maryland.

EM: Sei un sostenitore della "diversità mentale nella sanità pubblica della comunità". Puoi parlarci un po 'di cosa intendi con questo e dei tuoi sforzi di advocacy in quella zona?

JMP: rifiuto il modello della malattia. Non sono la mia diagnosi Diversificare l'esperienza della diversità mentale è una cosa potente. Fa spazio allo sviluppo personale guidato dallo Spirito e apre la porta a Magic. Possiamo onorare l'altro. Faremo spazio. La diversità mentale comprende una ricchezza nello Spirito umano durante i periodi di (cattiva) salute, (dis) agio e attraversa le profondità della disperazione. La diversità mentale nella sanità mentale pubblica della comunità degli Stati Uniti deve essere culturalmente in sintonia per seminare e far crescere la comprensione del recupero e del benessere verso l'integrità.

Ho realizzato e imparato, nel corso di 10 anni, che la mia filosofia della diversità mentale, della giustizia sociale, delle soluzioni per il benessere e dell'inclusione sociale si trova a 180 ° dal modello medico psichiatrico americano. E sono dissuaso dal credere o dall'avere una buona fede generale negli psichiatri o nell'attuale modello di assistenza psicologica per il lavoro sociale di psicoterapia e dove lo studio approfondito della medicina preclude di essere culturalmente in sintonia. L'addestramento costante nella riabilitazione sociale psichiatrica e nella terapia cognitivo-comportamentale cognitiva intrisa di terapia dialettica comportamentale è molto lontana dal contatto dialogico.

I destinatari del servizio del sistema di salute mentale pubblico della Comunità degli Stati Uniti sono intrinsecamente socioculturali e politici. Indossiamo un segno di dollaro da parte dei fornitori. Non siamo in grado di sopravvivere nel modello odierna di trattamento medico, clinicamente necessario, nella gestione delle medicine e nel continuo di cura. Siamo picchetti quadrati pensati per i fori rotondi. La diversità mentale sfrutta uno spettro non lineare del comportamento umano e ha più significato dei termini "salute mentale" o "malattia".

EM: Puoi parlarci un po 'dei tuoi pensieri su come i servizi di salute mentale vengono "consegnati" in contesti urbani, di frontiera e rurali?

JMP: Ho trascorso 2 anni a lavorare per 24 ore su 7, 365 giorni su 7, per il disturbo della mobilità mentale e per l'uso di sostanze, nell'intervento di crisi mobile nella Georgia nord-orientale che comprendeva 14 contee montane dell'Appalachia rurale. Ho visto le lacune in prima persona nella regione rurale Georgia NE Regione 1, Stato della Georgia Dipartimento di salute comportamentale e disabilità dello sviluppo (DBHDD) sistema di salute mentale della comunità pubblica.

Ho visto come uno specialista peer certificato dallo stato della Georgia vedere come i pari in cattive condizioni si ammaccano e guidano le persone in crisi verso strutture psichiatriche ospedaliere da parte delle truppe dello stato della Georgia, della polizia, dello sceriffo o siedono in una prigione. Le persone incarcerate vengono ignorate per settimane in attesa di supporti. Colpi di Haldol involontari mensili sono utilizzati per quegli individui in luoghi di frontiera / rurali che hanno richiesto servizi sociali avvolgenti, ma con un focus deciso a dosarli psichicamente alla stupidità.

Le persone geograficamente non urbane tendono ad essere più isolate, economicamente prive di diritti o impoverite, marginalizzate. Essendo sfollati così lontano dall'assistenza sanitaria e dall'attenzione disponibili, si tratta di uomini, donne, bambini e giovani poveri fisicamente isolati che potrebbero sperimentare una psicosi a esordio iniziale durante un'idea particolarmente intensa e clinicamente documentata di SI. Molte persone nei locali non urbani spesso esauriscono i farmaci psicotropi prescritti e non sono in grado di mantenere o gestire l'auto-cura, praticano l'attivazione di auto-salute a causa del territorio geografico e l'inaccessibilità a servizi sanitari adeguati. Il trasporto è un ostacolo importante al continuum di cura. Naturalmente, poi, ho visto un sacco di cadere attraverso le fessure nei territori geografici di frontiera e rurali come gli Appalachi in Georgia o il Texas che incombono

Mi sento deluso e sorpreso dall'addestramento incentrato sulla malattia non culturalmente legato alle scuole di pensiero di frontiera, rurale e urbana per il personale clinico (LCSW, LMFT, LPC, PhD, MD, RN, PA) all'esperienza di "psicosi" innescata dalla paura durante ogni momento di crisi. Invece di trattare la psicosi come un momento magico o un'emergenza spirituale, l'immediatezza di ottenere una pronta autorizzazione medica in pronto soccorso e una designazione medica per impegno involontario ha l'eventualità di tiri mensili involontari di Haldol che sono di rigore.

Viviamo in tempi terribili. Quelli classificati con una malattia mentale che ricevono assistenza sanitaria pubblica pubblica in comunità muoiono in media a 52 anni (NASHMPD, SAMHSA / CMHS, 2016). La tendenza politica a tornare ad un moderno sistema di asilo di "assistenza" equivale alla fragilità della condizione umana.

La comunità degli Stati Uniti e le circoscrizioni elettorali del movimento di recupero sono in gran parte, una popolazione vulnerabile, senza diritti sociali, già emarginata, perseguita, perseguitata, torturata e morente 25 anni prima di quella che non riceve assistenza sanitaria pubblica pubblica. Sui libri, il numero dei morenti assomiglia a un genocidio.

Ad AltCon14 durante la co-presentazione su Mobile Crisis Intervention e US Rural Peer Satellite Network, un CPS dell'Alaska ha rilevato quanti completamenti devono sostenere a causa dell'arduo territorio geografico in cui, letteralmente, è necessario un elicottero per salvare vite umane.

EM: Se tu avessi una persona amata in un disagio emotivo o mentale, cosa suggeriresti che lui o lei faccia o provi?

JMP: Nel corso dell'ultimo anno, sono cresciuto nel vedere e conoscere la morte, la morte, il suicidio, l'ideazione con piani, tentativi e completamenti in un modo nuovo. Riconosco che il suicidio è terribile ed è una crisi di salute con numeri che superano la frequenza di 12,3 minuti / per completamento; tuttavia, credo nel diritto di morire con dignità, di morire una buona morte e risolutamente ora.

Il dolore che distrugge il corpo, la mente, lo spirito e la comunità dalla disperazione travolgente, dalla morte, dal morire o dal cambiamento trasformativo è radicato profondamente nel trauma. Resta che la morte e il morire sono intrinsecamente un diritto e una scelta e una decisione privati ​​e personali autonomi. Per vivere senza paura e pienamente, dobbiamo accettare la morte, morire e riparare fisicamente.

Quando una persona amata è emotiva o angoscia, incoraggio l'azione verso la disperazione, la speranza che cerca il comportamento o la pratica (WRAP, WHAM, eCPR), l'auto-amore, la cura di sé, e chiedo direttamente come posso aiutare come amico. Non raccomando più l'attuale fallimento del sistema medico o psichiatrico statunitense di stabilizzazione dei farmaci o l'atto medico irresponsabile di prescrizione di farmaci psicotropi, conformità ai farmaci, trattamento forzato ambulatoriale e / o trattamento elettroconvulsivo (ECT). La non-compagnia Peer Respite e il sostegno della comunità sono stati progettati congiuntamente per supportare organicamente un contatto dialogico che di per sé si dimostra più efficace di qualsiasi servizio di salute mentale pubblico / privato in tutti gli Stati Uniti.

Io sposo: impara a contare su te stesso. Credi in te stesso. Fidati dell'istinto. Parla per te stesso e usa la tua voce. Chiedete rabbiosamente e individuate il vostro amor proprio e fatelo follemente, inequivocabilmente mentre contemporaneamente fate tutti gli sforzi in buona fede per non isolarvi o auto-alienarvi dal sostegno e dall'amore da amici fidati, familiari, comunità. Devi imparare a prenderti cura dei tuoi bisogni. Lavoro per praticare la regolazione emotiva, la consapevolezza e fare ciò che mi nutre internamente … potrebbe essere qualcosa di così semplice come stare seduti in silenzio, discernere i miei bisogni, fare il bagno, cucinare, guidare, lavorare, fare arte e riempirmi di tutto ciò che è filmico , giocando con il mio mix di mixaggio musicale preferito. E il mio lavoro. Guarda, ascolta e trova la tua pace prima di tutto. Datti tutto ciò di cui hai bisogno e ricevilo. Il recupero è una cosa egoistica.

Esorto gli altri a vedere mondi diversi e a viverli. Permettendo a te stesso di vedere esattamente ciò che sei nel cuore del tuo cuore e avanzare senza scusarsi. Ricorda che non ci sono campane e fischietti e la maggior parte delle promesse che tua madre ti ha insegnato non arriveranno mai durante la tua vita. Fai pace con ciò che ti tormenta, ciò che ti spaventa, i dubbi, il perdono e dissipa i fantasmi del trauma. Essere gentili, gentili e praticare l'autenticità e la trasparenza sono regole per vivere. La pace spirituale, essere diretti con gli altri e vivere in modo semplice nelle relazioni e nella comunità è un vantaggio.

Soprattutto, non fare del male a nessuno e riposare bene.

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Jennifer M. Padron, M.Ed, CPS, PhDc PH, è fondatore e preside di k | p + associati. Risiede a Baltimora, nel Maryland, e ama viaggiare, dipingere, fotografare e tutto ciò che è filmico ed eccessivo.

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Eric Maisel, Ph.D., è l'autore di oltre 40 libri, tra cui The Future of Mental Health, Ripensare la depressione, Padroneggiare l'ansia creativa, Boot Boot per la vita e The Van Gogh Blues. Scrivi Dr. Maisel a [email protected], visitalo su http://www.ericmaisel.com e scopri di più sul futuro del movimento per la salute mentale su http://www.thefutureofmentalhealth.com

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