La tua voce interiore non mente mai. Ma sa di cosa sta parlando?

Un'impressione che ho tolto dai miei incontri con la cultura new age / auto-aiuto è stata che c'è una credenza diffusa e quasi incrollabile nella veridicità della "voce interiore". L'idea sembra essere che tutti ne abbiano uno, e solo una, voce interiore che funziona da guardiano dei migliori interessi della persona. Quando le cose vanno male, la ragione deve essere che la voce interiore è stata attutita. Forse le aree corticali più alte, meno percettive e meno sagge rispetto alla voce interiore, hanno portato la persona lungo la strada sbagliata. Overthinking e overanalyzing, la persona si è allontanata dal sé autentico. Un altro tipo di allontanamento comunemente invocato dal vero sé è la conformità con le aspettative degli altri. Questi altri potrebbero non essere fisicamente in giro. Potrebbero essere genitori deceduti le cui voci sono state interiorizzate, ma non sono autenticamente "sé".

Il rimedio standard è quello di entrare in contatto con i propri sentimenti, e ciò è meglio realizzato con esercizi che corrodono la cognizione. Ti viene chiesto di sentire cosa c'è veramente lì, di lasciar andare e di arrendersi alla pura sensazione. Se lo fai, il suono della voce interiore squilla forte e chiaro; tutta l'ambivalenza e l'angoscia spariranno. Saprai cosa devi fare e non dovrai preoccuparti dei futuri rimpianti. Per ottenere "un'idea" di ciò che sembra, dai un'occhiata al video di Judy Orloff. Orloff è, nelle sue stesse parole, "uno psichiatra e un intuitivo [ sic ]". Quando si tratta di prendere decisioni, preferisce la pancia al cervello. La pancia ha il vantaggio di informazioni sui processi "non lineare".

Questa è un'idea lenitiva e seducente. Non sarebbe bello se tutti avessimo questa bussola interna infallibile? Non sarebbe bello se tutto ciò che dovevamo fare fosse sentire di più e pensare di meno? Non vedo presto – l'ex presidente Bush the Younger come un New-Ager, ma ha sfruttato la mitologia della voce interiore, anche se solo per ragioni politiche. Sentiva nel suo cuore che era la cosa giusta da seguire dopo Saddam Hussein. Lo ha davvero sentito e ci ha davvero creduto (ha detto). Anche da quello che sappiamo ora di ciò che sapeva allora, la sua decisione di invadere era ingiustificabile.

Trovo poco sostegno all'idea dell'unica vera voce interiore nella scienza psicologica. Ecco un esempio non esauriente di idee che suggeriscono che ci sono molti sé e molte voci.

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1. Hazel Markus ha introdotto l'idea di più sé possibili (Markus & Nurius, 1986).

2. La misurazione dell'atteggiamento mostra che spesso ci sentiamo ambivalenti riguardo a cose, persone e noi stessi (Ullrich, Schermelleh-Engel, & Böttcher, 2008).

3. La scienza cognitiva, la scienza evolutiva e la neuroscienza concepiscono il cervello-mente come un complesso insieme di strutture, sistemi e moduli parzialmente indipendenti ma interagenti. Non esiste una sede unica e privilegiata del vero sé (Kurzban, R., 2010) [anche Freud è d'accordo su questo].

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4. I ricercatori delle decisioni scoprono che le preferenze (le voci interiori) non sono particolarmente stabili e sono soggette a framing e ad altri effetti di contesto (Tversky & Kahneman (1981).

In una brillante satira della psicologia pop del suo tempo, Luke Rhinehart (1971) ha detto il Dice Man a uno psicoanalista:

"Gli impulsi di minoranza sono i negri della personalità. Non hanno goduto della libertà da quando la personalità è stata fondata: sono diventati gli uomini invisibili. Ci rifiutiamo di riconoscere che un impulso di minoranza è un potenziale uomo completo, e finché non gli sarà concessa la stessa opportunità di sviluppo dei principali sé convenzionali, la personalità in cui vive sarà divisa, soggetta a tensioni che portano a periodiche esplosioni e rivolte. “.

Secondo la "Inner-Voice Hypothesis" (IVH), la visione di Rhinehart è anarchica. Invece, l'IVH presuppone che ci sia solo un percorso adeguato, e che la pura esperienza emotiva, liberata dalla contaminazione intellettuale e dall'intrusione dei genitori, sia lo strumento reale per trovarla. Non si può sbagliare perché i sentimenti non mentono. Perché ciò funzioni, sarebbe almeno necessario che i sentimenti e le voci che sollevano siano stabili nel tempo. Ma cosa succede se cambiano? Quale sensazione è quella giusta? Allo stesso modo, se ci sono sentimenti contrastanti in un particolare momento, come nel caso dell'ambivalenza attitudinale, quale sentimento dovrebbe essere privilegiato?

L'IVH risponde a tali domande mettendo in dubbio la profondità della devozione della persona alla scoperta di sé. Se i sentimenti sembrano protesi o conflittuali, mostra semplicemente che la persona non ha sondato a fondo il pozzo emotivo. Alcune delle voci ascoltate devono essere non autentiche (ad esempio, le voci di genitori interiorizzati o altri demoni). Una volta identificata l'unica vera voce, tutti i dubbi e la confusione svaniranno sicuramente.

Si noti che l'IVH è allo stesso tempo falsificabile e non falsificabile. Da un lato, ciascuno dei quattro risultati di ricerca sopra descritti è sufficiente a falsificare l'IVH secondo gli standard convenzionali. D'altra parte, i fautori dell'IVH potrebbero non interessarsi a questi standard. Qualsiasi prova per più voci vere che pensi di avere deve essere sbagliato. Sonda più a fondo e troverai l'unica vera IV.

Se non c'è consenso sulla falsificabilità, che dire dell'utilità funzionale dell'IVH? Qualunque sia il valore della verità, l'IVH fa bene a chi ci crede? È banalmente vero che coloro che credono all'IVH credono anche di trarne beneficio. C'è un guadagno psicologico nella convinzione che un decisore straordinario si trovi dentro di sé. Scopri questo decisore, libera lei (o lui) e rilassati per goderti il ​​viaggio. Sembra che tu abbia trovato Dio, no?

Se, tuttavia, preferisci il concetto della mente rigida, ti preoccupi che la fede nell'IVH possa fare del male. Qualunque sia la voce più forte in un dato momento verrà accettata come la vera IV. Con le voci e quindi le scelte che cambiano, le incoerenze e le irrazionalità crescono (per esempi vivaci, consulta uno qualsiasi dei libri di Robyn Dawes). Qualche voce interiore specifica potrebbe non mentire, ma a volte semplicemente non sa di cosa sta parlando.

Anche se penso che il caso contro il caso IVH sia forte, non credo che questa idea sarà presto sradicata. La mente rigida si rifiuta di vedere se stessa come tale. Continuerà a proiettare l'immagine del sé unitario. Quando, di volta in volta, le ambivalenze, i conflitti e le inversioni delle preferenze violano la superficie della coscienza, i credenti nell'IVH riprenderanno la ricerca della vera voce con rinnovato vigore.

Riferimenti

Kurzban, R. (2010). Perché tutti (altro) è un ipocrita . Princeton, NJ: Princeton University Press.

Markus, H., & Nurius, P. (1986). Sé possibili. Psicologo americano, 46 , 954-969.

Rhinehart, L. (1971/2001). L'uomo dei dadi . Woodstock, NY: Overlook Press.

Tversky, A., & Kahneman, D. (1981). L'inquadramento delle decisioni e la psicologia della scelta. Scienza, 211 , 453-458.

Ullrich, J., Schermelleh-Engel, K., & Böttcher, B. (2008). L'effetto moderatore che non c'era: problemi statistici nella ricerca sull'ambivalenza. Journal of Personality and Social Psychology, 95 , 774-794.