Una camminata cristiana, indù e musulmana in un bar …

ClareOBrien, bitstrips.com
Fonte: ClareOBrien, bitstrips.com

I miei anni spiritualmente formativi hanno avuto luogo durante il "me decennio" – gli anni '70 – un tempo in cui i seminari di auto-aiuto erano di gran moda, e insegnanti spirituali e guru di molteplici tradizioni religiose e filosofie all'avanguardia New Age stavano attirando un gran numero di seguaci.

Sebbene mi dilettassi in quasi tutti, nessuno mai veramente "prese"; Mi è sembrato di non avere il gene del vero credente, e sono sempre rimasto un dilettante spirituale, acquisendo il gusto di ciò che ogni percorso offriva ma non rimanendo per il pasto completo. Swami Ramakrishna (all'incirca alla fine del 1800) disse delle pratiche spirituali, "Se scavate un gran numero di buchi poco profondi, non raggiungerete mai l'acqua; invece, scavare un buco profondo. "Ho scavato una tonnellata di buchi poco profondi, e di conseguenza, sto ancora morendo di sete.

C'è in realtà un percorso che è rimasto abbastanza coerente per tutta la mia vita: un grande interesse per il processo creativo, esplorandolo attraverso la scrittura, la pittura, la danza, il teatro, suonando e cantando la musica, e ho condotto molti workshop intensivi sul anni sulla creatività come percorso spirituale.

"Music" by Eliezer Sobel
Fonte: "Musica" di Eliezer Sobel

Così, un'estate, fui invitato a una conferenza ecumenica di un mese per rappresentare il "Sentiero dell'Artista" accanto ai miei compagni di presentazione: un monaco cristiano, un insegnante di Dharma buddista, un Rabbino in addestramento e uno sceicco islamico. Oltre al monaco cristiano, tutti gli altri insegnanti erano ebrei per nascita.

Gli ebrei sono considerati da alcuni come aventi un'influenza sproporzionata sia a Hollywood che a Wall Street, ma chi sapeva che erano anche una forza potente in altre religioni ? C'erano così tanti insegnanti e praticanti ebreo-buddisti emergenti che allora il termine "JuBu" è nato. Ram Dass, noto insegnante e autore del lavoro fondamentale, Be Here Now , si è descritto come un Hind-Ju. Quando il mio vecchio amico Eddie Greenberg cominciò a parlarmi di Allah tra i morsi di un panino con carne in scatola, e chiamandosi un Jufi, capii che stava accadendo qualcosa di molto strano.

L'ultimo Rebbe / menestrello, Shlomo Carlebach, una volta lo spiegò in questo modo: seguendo le atrocità e gli orrori dell'Olocausto, non solo furono uccisi tanti saggi ebrei, ma i maestri e rabbini sopravvissuti ebbero così tanta morte e disperazione da occuparsene nel loro lutto collettivo avevano poca ispirazione o entusiasmo con cui attirare giovani ricercatori ebrei e spirituali verso la loro stessa tradizione, e così tutti noi ci siamo rivolti altrove alle nostre ricerche di significato, e lo abbiamo trovato in altre religioni e percorsi spirituali.

Rabbi Zalman Schachter-Shalomi
Fonte: rabbino Zalman Schachter-Shalomi

Lungo la strada, persone come Shlomo e il suo collega, il defunto Reb Zalman Schachter-Shalomi di memoria benedetta, e molti altri, farebbero di tutto per riportare la vita, lo spirito e la gioia nel mondo ebraico e iniziare a richiamare gli ebrei verso le loro radici per rivelare e recuperare la bellezza insondabile e le ricchezze mistiche sepolte nei loro cortili religiosi. I miei amici e colleghi decennali, Rabbi David e Shoshana Cooper, dopo essersi immersi profondamente sia nella tradizione meditativa buddista che negli studi cabalistici ebraici a Gerusalemme per otto anni, hanno unito i due e introdotto un approccio contemplativo al mondo ebraico americano che continua essere evidenziato oggi in silenziosi ritiri ebraici di meditazione offerti in giro per gli Stati Uniti.

HarperOne Book Cover
Fonte: copertina del libro HarperOne

Ma per molti cercatori ebrei, i tempi erano spenti; avevano già intrapreso pienamente gli altri percorsi e li hanno trovati potenti, utili e gratificanti, e non si sarebbe più potuto tornare indietro. Insegnanti con nomi come Kornfield, Goldstein e Salzberg avrebbero aperto la pratica della meditazione buddhista Vipassana in tutto il paese, sostenuti e cresciuti fino ad oggi, scivolando ora nella corrente principale sotto la "consapevolezza". Ram Dass attirò migliaia di persone, molte di loro ebrei, nel mondo delle divinità indù, cosmologia e uno stile di canto devozionale (" kirtan ") che è stato poi reso popolare da un altro ebreo, noto al mondo come il candidato ai Grammy, Krishna Das. Gli "ebrei per Gesù" ei movimenti "ebreo cristiano" rappresentavano una combinazione ancora più peculiare di fedi. Il mio terapeuta ad un certo punto era un sikh ebreo, completo di turbante bianco. In un modo o nell'altro, erano tutti ebrei, tutto il tempo; solo non molto nel modo di giudaismo attuale.

Il che mi porta alla parte infomercial di questo pezzo:

Siamo stati chiamati "The People of the Book", così naturalmente, il modo in cui ho cercato di dare un senso a questo fenomeno era scrivere un libro, un romanzo semi-autobiografico su dieci ebrei di mezza età a New York, alla ricerca appassionata di Dio, donne, e una costosa, magro petto, anche se non necessariamente in questo ordine. Uno di loro è un Cristiano rinato, gli altri un Sufi, un New-Ager, un Indù, un ateo, un seguace baha'i (che entra e lascia il romanzo alla prima pagina, già morto, quindi non l'ho fatto devo cercarlo), un Rebbe eccentrico che è un incrocio tra Groucho Marx e Baal Shem Tov (fondatore del Chassidismo), un fanatico dello sport (con una devozione religiosa per Willie Mays), e una versione romanzata di me stesso come ebreo in difficoltà anima, cercando le mie radici tra il miasma superficiale della vita americana contemporanea, vissuto sullo sfondo e il terrore di essere cresciuto da un sopravvissuto all'Olocausto.

Intitolato Minyan: Dieci uomini ebrei in un mondo che ha il cuore spezzato , il libro è stato descritto da un critico come "Seinfeld con significato, umorismo con mordente tragico, dolore con battute" … e da un altro come "… non solo per un pubblico ebreo “.

Cover Art by Eliezer Sobel
Fonte: Cover Art di Eliezer Sobel

Minyan è stato pubblicato in copertina rigida da una stampa dell'Università, al prezzo scoraggiante di $ 32; mia madre mi ha detto che avrebbe aspettato il tascabile. Ahimè, ha dovuto aspettare a lungo, e ora, nel suo sedicesimo anno di Alzheimer, temo che abbia passato molto tempo dai suoi giorni di lettura. Tuttavia, è ora disponibile e acquistabile in edizione economica su Amazon, e anche come Kindle, Nook e iBook. (Ho 63 anni, vecchia scuola, e un po 'lento nell'assorbimento con tutta la faccenda del libro elettronico digitale.) Quindi vai su www.minyanstory.com ora e dillo a tutti i tuoi amici!

Infomercial finito. E ora torniamo al nostro blog regolarmente programmato:

Il mio amico Eddie è conosciuto dai suoi amici Sufi come Nasrudin; prima di ciò, Swami Muktananda lo soprannominò Kanaka Das; prima di allora, abbiamo partecipato a un seminario New Age in cui abbiamo assunto nuovi nomi per il fine settimana, riflettendo le nostre più alte aspirazioni. Eddie è diventato "Gentle Soul" e posso attestare che è decisamente un'anima molto gentile. Sono diventato "Crescent Jewel" ma non posso confermarlo con prove chiare. (Nella versione avanzata di quel seminario, tutti i partecipanti indossavano targhette con la scritta "Dio". Ora era un esperimento interessante.)

Al di sotto di tutto, però, nel suo kishkeh , che significa la sua anima, cuore e anima, sono convinto che Eddie rimanga Chaim Eiser ben (figlio di) Froim, proprio come io sono Eliezer ben Avram Mendel. Siamo figli di nostro padre e figli di nostra madre, sono legati ai loro genitori e il lignaggio ebraico, come ogni stirpe, torna indietro e indietro e indietro fino alla Fonte Infinita, l'Unico Essere Originale che indossa il Nametag Primordiale che dice "Dio" o, più probabilmente, "Mistero"; e che One Whatever-It-Is, non è né ebreo né religioso. Tuttavia, gli esseri umani nella loro infinita saggezza hanno scoperto che credere nella loro particolare versione di questa Presenza Senza Nome è una ragione perfetta per uccidere e uccidersi a vicenda nel suo Non-Nome.

Il sottostante scherzo cosmico di cui molti umani si sono innamorati è che, sebbene ci sia una moltitudine di sentieri sulla proverbiale montagna spirituale, dal lento trambusto della meditazione silenziosa senza fine alla veloce funivia dell'LSD; dalla resa musulmana ad Allah e cinque sessioni di preghiera al giorno rivolte verso la Mecca all'Eucaristia cristiana e alla devozione alla Santissima Trinità; dalle pratiche yogiche dell'induismo all'adesione alla halacha ebraica (legge); e ancora e ancora, tuttavia, la vista dalla cima della montagna, se confrontiamo le note tra i mistici del mondo di ogni fede che ha fatto l'ascesa, è una visione chiara, incontaminata, a 360 gradi di Vasto splendore, condiviso ugualmente da tutti coloro che raggiungono il vertice. Una volta che ci si trova nella luce brillante e luminosa dell'Eterno Ora, la natura e i dettagli della particolare via che ogni pellegrino ha preso per arrivare lì diventa completamente irrilevante.

"Self-Portrait" by Eliezer Sobel
Fonte: "Autoritratto" di Eliezer Sobel

Anche se per favore nota: non posso farci niente se ti imbatti in un sacco di ebrei che si aggirano per i sentieri, indossando vesti di colori diversi. Sembra che siamo ovunque. Ultimamente, però, finalmente, con l'interesse in rapida crescita nel Movimento per il Rinnovamento Ebraico, così come con l'accresciuta passione all'interno di altre denominazioni ebraiche, si scoprono sempre più alcuni ebrei reali che percorrono un sentiero ebraico per trovare il loro sostentamento religioso. Ora, quanto è strano?