La vera psichiatria e l'evoluzione darwiniana sono la stessa cosa

Fonte: foto di Robert A. Berezin

Il principio fondamentale per lo sviluppo della personalità umana è lo stesso dell'evoluzione darwiniana. La questione attuale non è l'origine della specie, ma la creazione della personalità individuale. Noi umani siamo creature puramente biologiche, come tutte le altre creature. C'è solo una differenza del 4% nel DNA di un essere umano e uno scimpanzé, che rappresenta l'unicità della nostra specie. Abbiamo persino una sovrapposizione del 60% del nostro DNA con quella di una mosca della frutta. Un ghepardo ha la sua squisita fisicità muscolare. Un'aquila ha la sua arroganza predatoria piumata. La caratteristica unica e distintiva del nostro adattamento biologico è il teatro umano della coscienza. Tutta la nostra coscienza si è evoluta per servire il funzionamento dell'organismo. La coscienza umana è il nostro mezzo attraverso il quale ci impegniamo e viviamo la vita umana. Sopravviviamo, viviamo e propagiamo attraverso il mondo caratterologico, integrato con il resto del corpo del cervello.

Nella nostra ricerca per comprendere la biologia umana, abbiamo perso la nostra strada. Stiamo cercando in tutti i posti sbagliati. L'organismo umano sin dall'inizio si adatta al suo ambiente saliente. Possiamo tracciare i nostri adattamenti da uno zigote, a un embrione, a un feto, a un neonato, un bambino, un bambino, un bambino, un adolescente, fino all'età adulta. Questo ci dice anche come sorgono i problemi psichiatrici e ci informa del trattamento appropriato ed efficace. Tutti i problemi della psichiatria operano su questo livello di adattamento.

Tu ed io abbiamo iniziato con i nostri genitori. Dei sessanta milioni di spermatozoi che sono entrati e nuotati attraverso la vagina, la cervice, l'utero e la tuba di Falloppio di mia madre, il tuo sperma particolare ha vinto la grande gara. Ha penetrato la membrana del tuo uovo e ha iniettato il suo DNA. E così il DNA di quelle due cellule meiotiche si è agganciato, e abbiamo ottenuto te – un organismo vivente monocellulare – uno zigote. All'atto dell'impianto, ci trasformiamo in un embrione. Come tale abbiamo iniziato a mortificare furiosamente. Ad un certo punto, l'embrione è senza cuore, e poi uno è apparso e stava battendo. Insieme a un cuore, abbiamo trasformato alcune delle nostre cellule in un sistema circolatorio e nelle cellule del sangue. E così via e così via. Anche se un embrione non attraversa davvero ogni fase della storia evolutiva, in senso stretto ricapitoliamo la filogenesi. Dopo aver iniziato come un'ameba, ci trasformiamo in un invertebrato. Poi cresciamo una colonna vertebrale e diventiamo un pesce. I nostri archi branchiali si trasformeranno in seguito in muscoli facciali e della gola che verrebbero utilizzati per parlare in pochi anni. Quindi ci trasformiamo in un anfibio. Una volta abbiamo avuto una coda, e poi non c'era più. Ma abbiamo avuto braccia e gambe. I sistemi primitivi di organi vennero e se ne andarono, cambiarono e migrarono e furono soppiantati e riutilizzati. I tessuti ei nervi del cervello apparvero e si svilupparono.

Il luogo più attivo della morfogenesi fetale è il cervello. Durante l'intero periodo fetale di sette mesi, produciamo, in media, tre milioni di cellule cerebrali al minuto. Nelle ore di punta, la replicazione delle cellule neurali richiede solo un'ora e mezza. All'età adulta, il nostro cervello è composto da un trilione di cellule, cento dei quali sarebbero neuroni. Non sorprendentemente, metà del nostro DNA è dedicato allo sviluppo del cervello. Il nostro cervello è corpo. La nostra morfogenesi cerebrale è corpo. Il nostro ambiente saliente nell'utero è l'utero di nostra madre. Una volta raggiunta la consapevolezza a circa sei settimane, il nostro ambiente naturale è la reattività, la privazione emotiva e l'abuso. Ognuno di noi campi e digerisce la nostra esperienza attraverso la costellazione unica del nostro temperamento. I quattro elementi del temperamento sono Internalizzazione / Esteriorizzazione, Introversione / Estroversione, Attivo / Passivo e Partecipante / Osservatore. (Vedi "La domanda della natura: la natura: il ruolo della natura viene dal nostro temperamento genetico"). Ognuno di noi è assolutamente unico. Potrei elaborare essendo un internalizzatore, estroverso, attivo e partecipante. Potresti essere un esternalizzatore, introverso, passivo e osservatore. Siamo tutti da qualche parte su un asse di quelle dinamiche. Con ogni dinamica possiamo variare da 90 a 10, da 60 a 40, o essere bilanciati. E un elemento temperamentale può essere più forte o più debole nella sua influenza. Ognuno di noi quindi mette in campo le realtà uniche di reattività, privazione o abuso nel nostro ambiente emotivo attraverso il nostro temperamento. A sei settimane iniziamo a scrivere un gioco di coscienza. Inizialmente la coscienza è troppo immatura per creare forme rappresentative. A quel punto abbiamo solo la "sensazione del nostro essere". All'età di tre anni maturiamo nella coscienza rappresentativa dove creiamo un dramma tridimensionale con personaggi, sentendo relazioni tra loro, scenari, trame, scenografie e paesaggi. Una volta che il nostro gioco si consolida, il resto della nostra esperienza viene sempre filtrato attraverso il gioco esistente nella coscienza, che influenza la nostra esperienza in corso. Mentre il ramoscello è piegato, cresce l'albero. Quando raggiungiamo l'età adulta, consolidiamo il nostro carattere. I nostri personaggi sono unici come le nostre impronte digitali. Non ci sono due fiocchi di neve uguali, ma siamo tutti fiocchi di neve.

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La psichiatria contemporanea si è concentrata sul livello molecolare del cervello, sugli ormoni o sui neurotrasmettitori, sulle anomalie genetiche, sugli acidi nucleici, sull'epigenetica, sulle false teorie sulle malattie del cervello, ecc. Abbiamo perso la foresta per gli alberi. I ricercatori psichiatrici non vedono più nemmeno gli alberi, né il legno, ma la nostra ricerca è al livello delle proprietà della fibra: la composizione chimica della cellulosa, della lignina e di altre sostanze chimiche. E poi concludono che i farmaci sono il trattamento appropriato, come se i farmaci potessero trattare ciò che ci affligge. Questo è un insulto alla complessità della condizione umana.

Tutti i problemi della psichiatria operano esclusivamente a livello umano e sociale, non a livello molecolare. Ed anche i trattamenti appropriati lo fanno. Non fraintendermi. Adoro le neuroscienze e lo studio del cervello. Ci insegnano i meccanismi su come funziona tutto. Sono ammirato dal progetto Connectome di Sebastian Seung. E la brillante carta di Matt Faw, che illumina la centralità dell'ippocampo nella coscienza. Vedi – "Full Subjective Experience è una simulazione di ippocampo". Questi ci insegnano i meccanismi su come funziona il cervello incredibilmente complicato. Tuttavia, la psichiatria biologica, la neurologia e le neuroscienze in generale, hanno anticipato un'affermazione su ciò che è biologico. Hanno definito la biologia come il dominio della struttura cerebrale fisica; organizzazione del cervello, anatomia del cervello e centri funzionali del cervello; neurotrasmettitori; ormoni; informazioni apprese dallo studio delle lesioni cerebrali; e modelli attivati ​​di neuroni che possono essere visti nelle scansioni cerebrali associate a determinate funzioni localizzate. C'è una grande quantità di conoscenza da apprezzare da questi approcci. Sfortunatamente, il loro orientamento ha scambiato le parti per il tutto. Hanno ignorato la più importante manifestazione biologica del cervello di tutti – il culmine dei nostri adattamenti porta all'organizzazione della nostra personalità come "gioco della coscienza".

Non dovremmo confondere la meccanica operativa del cervello con il modo in cui le persone effettivamente funzionano nella vita di una vita. Le parti componenti del funzionamento del cervello lavorano tutte insieme in concerto al servizio della creazione biologica centrale del genoma umano – il gioco della coscienza. Questa specifica produzione del cervello umano è l'unica caratteristica adattativa della nostra evoluzione darwiniana, la caratteristica che definisce ciò che significa essere umani. È la funzione organizzativa centrale delle nostre vite biologiche e la manifestazione soddisfatta della nostra biologia.

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Quando consideriamo l'evoluzione della specie umana, ciò che ci rende umani non è definito dalle uniche funzioni umane, come i pollici opponibili, il pensiero astratto, il ragionamento o le capacità computazionali: quelle sono buone. La caratteristica che definisce la nostra specie è il "gioco" sintetico della coscienza umana. L'evoluzione della struttura e della funzione del cervello limbico-corticale è tutt'uno con la creazione del gioco. La morfologia, le strutture organizzate e le vie di reti neuronali complesse in tutta la sua architettura creano schemi di schemi di modelli che consentono il dramma caratterologico. Questa è l'elaborazione corticale che consente il significato e la coerenza del nostro funzionamento momento per momento nella vita. La creazione di immagini di personaggi, la loro relazione emotiva e le trame di vita – l'intera gamma di tragedia e commedia – è il dramma. Costituisce l'elaborazione top-down dei nostri sé individuali e della nostra vita emotiva e relazionale. La coerenza della coscienza umana è il più alto livello di ordine del genoma umano. Camminiamo tutto il giorno, ognuno di noi, in questa bolla sintetica di coscienza cervello-corpo, la nostra dotazione genetica.

Il dramma caratterologico della coscienza umana è il nostro adattamento ed è in consonanza con il vivere la vita umana, la vita dell'individuo e la relazione con gli altri. Comprende la nostra sopravvivenza, l'educazione dei nostri figli, la nostra immaginazione e la nostra cultura. Ci permette di funzionare come gli animali individuali e sociali che siamo. Crea il paesaggio del significato dell'esperienza umana. Questo paesaggio racchiude le rappresentazioni simboliche dell'esperienza umana – sé, gli altri, la relazione e il dramma – nei miti, narrativa, letteratura, arte, filastrocche, canzoni, film, geroglifici, giochi, sistemi di credenze, danza, giornalismo, pitture rupestri, moda , incantesimi religiosi e teologie.

Tutti i problemi psichiatrici riflettono problemi nel nostro gioco di coscienza. Non hanno niente a che fare con i neurotrasmettitori o la psichiatria molecolare. Devono essere affrontati a livello umano con una buona psicoterapia. Nel contesto della terapia possiamo piangere il dolore dei nostri "drammi" problematici che ci permettono di scriverne di nuovi. Questo allevia i sintomi psichiatrici e promuove la nostra capacità di autenticità e amore. Vedi – "La psicoterapia è il vero affare. È il trattamento efficace. "

Robert A. Berezin, MD è l'autore di "Psicoterapia del personaggio, il gioco della coscienza nel teatro del cervello".

robertberezin.com