La vita è bella?

Louie the Mailman

Fonte: Daniel M. Griffin

Possiamo usare Google per tradurre parole, ma la nostra famiglia è il modo in cui impariamo a interpretare il mondo. Può essere banale, spaventoso, divertente e persino una questione di vita o di morte.

Ricordo una scena come se fosse successo ieri. Ho 5 anni. Louie, il mio zio preferito, è un postino. È abituato a camminare veloce, nonostante le sue gambe corte e irregolari – la conseguenza di un attacco infantile con il rachitismo. Mi lascia "guidare" il carrello della spesa in una faticosa escursione di generi alimentari. Mi allontano dal mio incarico e prendo il carrello di un altro acquirente mentre acceleriamo il corridoio di carne. La vittima incensata urla a mio zio di guardarmi con più attenzione. Louie, una delle anime più gentili e divertenti che conosca, mi fa rabbia contro di me e mi colpisce per la testa con il volantino pubblicitario del negozio: "Maledetto ragazzo, cosa ti ho detto? COSA TI HO DETTO! "Mentre il denunciante guarda inorridito.

Crescendo con Louie, mi rendo immediatamente conto che è giocoso e che rido, e anche lui. Sorride il suo ampio sorriso all'adulto adirato e dice "Mi dispiace amico". Quel primo suscita un sorriso, poi risate da qualcuno che, pochi secondi prima, era pronto per la battaglia. Per quanto fossi giovane, ho la sensazione di essere stato testimone di qualcosa di straordinario. Rock batte le forbici. L'umorismo batte rabbia.

Le prime persone che ci aiutano a dare un senso a quella sfocatura ronzante dello slide show della realtà sono membri della famiglia. Decifrano il mondo per noi, infondendolo con significato ("questo è un cagnolino") e spesso l'emozione ("i cagnolini sono pericolosi!" – un messaggio che probabilmente trasmette paura). Sono i primi artefici della nostra esperienza.

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Spesso queste cornici familiari sono pensate per aiutare un bambino a far fronte a circostanze immediate ("non raccogliere i vetri rotti!", "Ti ammalerai se esci con i capelli bagnati!"), Ma alcuni significati possono durare tutta la vita. Alcune interpretazioni durature sono doni; gli altri sono qualcos'altro

In Life is Beautiful di Roberto Benigni, un padre interpreta il mondo per il suo giovane figlio al loro arrivo nelle caserme bestiali di un campo di concentramento nazista. Ha letteralmente confuso i truci avvertimenti della guardia carceraria delle SS, che sta muggendo le regole in tedesco:

Il gioco inizia ora. Il primo a ottenere 1000 punti vince. Il premio è un carro armato. Fortunato lui! … Tu perdi punti per tre cose: una: se piangi. Due: se vuoi vedere la tua mamma e Tre: se hai fame e vuoi uno spuntino … Scordatelo!

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La sua interpretazione del messaggio della SS è stata superba: "Facciamo la parte dei ragazzi cattivi che gridano". La traduzione era sbagliata, ma l'interpretazione era brillante. Nell'orrore di un campo di concentramento, il compito del padre è impossibile ma semplice: inventare una storia che aiuti lui e suo figlio a sopravvivere.

Il film è stato attaccato da alcuni come una forma lieve di negazione dell'Olocausto per aver presentato l'Olocausto senza troppa sofferenza. Il padre di Benigni trascorse tre anni imprigionato in un campo di lavoro a Efurt, in Germania, e soffrì. Benigni ha descritto la sua sceneggiatura come una combinazione delle esperienze di suo padre e degli scritti del sopravvissuto di Auschwitz Rubino Salmoni. Benigni ha ricordato che suo padre non ha mai raccontato la storia del suo campo di prigionia in modi che avrebbero spaventato o depredato i suoi figli. Il suo sforzo per proteggere i suoi figli ha avuto un profondo impatto su Benigni. In Life is Beautiful ha cercato di raffigurare il tentativo di un padre di proteggere il suo giovane figlio dagli orrori della guerra, mantenendolo in vita. Il film è una favola, non un riflesso della realtà. Descrive il modo in cui i genitori cercano di aiutare i figli a dare un senso alla mancanza di senso che la vita spesso ha in serbo. Una cornice utile può aiutare a far fronte all'incomprensibile – in questo caso, alla crudeltà umana.

Per fortuna, pochi genitori moderni affrontano condizioni così impossibili, ma i bambini sono nondimeno gli archivi viventi delle interpretazioni della loro famiglia, sia inventive che convenzionali, espansive o strette, riconoscenti o amare. Con le nostre parole e azioni, aiutiamo i nostri figli a interpretare la loro esperienza immediata prestando la nostra comprensione.

Ho ascoltato innumerevoli storie di genitori, bambini e giovani adulti in 30 anni come terapeuta. È sempre più chiaro per me che è impossibile prevedere quali saranno i momenti interpretativi che si "attaccheranno". Quali momenti hanno aiutato a definire la tua visione del mondo: l'illuminazione sul palcoscenico su cui la tua vita è vissuta? Quali frame, come la mia prima esperienza di shopping, evocano gratitudine? Quali strutture sono servite a restringere il mondo in modi indesiderati? Quando sperimentate qualcosa di obbligatorio che la maggior parte delle persone probabilmente considererebbe una scelta, ("non importa cosa, cucinate sempre più cibo di quanto necessario") potreste avvicinarvi a una struttura familiare.

Con i nostri figli, strutture familiari apparentemente effimere potrebbero essere l'aspetto più duraturo della nostra genitorialità. Non puoi mai sapere quando le tue parole potrebbero essere citate, le tue azioni digerite, essere impantanate in "The Truth". Hanno bisogno di noi per aiutarli a dare un senso ai giri e alle inevitabilità della vita. Questo potrebbe essere il nostro ruolo più critico. La buona notizia è che è senza sforzo. Proprio dal crescere vicino a te, i tuoi figli hanno catturato i valori più importanti – anche se non puoi ancora ottenere la conferma comportamentale.

Alcuni degli argomenti più furiosi che ho avuto con mio figlio adolescente si sono conclusi con uno di noi che citava qualcosa dei fratelli Marx (es. "Lascia, e non scurire mai più i miei asciugamani!"). Rock batte le forbici; l'intelligenza batte la rabbia. E spero che da qualche parte un postino con le gambe in disaccordo sorrida.