L’attivismo divenne un atto d’amore dopo le riprese di studenti

Con gli studenti in lutto che si rivolgono all’attivismo, la società ne trarrà beneficio.

Fonte: Copyright Rita Watson 2018 / Firma sulla porta di un vicino.

Mentre siamo presi dal dolore di una scuola che si sta svolgendo a Sante Fe, in Texas, ci viene ricordato che poco più di tre mesi fa San Valentino si trasformò in un giorno di lutto a Parkland, in Florida. Alla scuola superiore Marjory Stoneman Douglas abbiamo assistito a una sparatoria che ha tolto la vita a 17 persone. Alla scuola Santa Fe c’erano 10 morti e 10 feriti. I politici hanno offerto preghiere e accuse, ma non hanno agito sul controllo delle armi.

Nonostante le sparatorie di MSD e il massacro di sei mesi fa a Las Vegas, con 59 morti e 500 feriti, Mike Pence e Donald Trump stanno ancora assecondando la National Rifle Association. Entrambi hanno parlato durante l’incontro tra Dallas e le bombe nucleari dell’NRA a maggio.

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Gli studenti della MSD High School quasi immediatamente hanno trasformato lo shock, il dolore e la rabbia in azioni positive. Hanno organizzato la marcia per le nostre vite. Intorno alla nazione la gente si riunì e gli studenti a Sante Fe marciarono in solidarietà. Tuttavia, a Santa Fe, in Texas, dove le pistole fanno parte della cultura, non chiederanno il controllo delle armi secondo quanto riportato da NBC News il 22 maggio, “Dobbiamo guarire in un modo diverso.” continuare a perseguire l’attivismo.

In un documento scientifico, il professor Emeriti David B. Adams, Wesleyan, ora coordinatore per Culture of Peace Network, ha osservato che:

“. . . la rabbia è il combustibile personale nel motore sociale che risolve le contraddizioni istituzionali che sorgono nel corso della storia “. . . . Attingendo al lavoro di JR Averill (Anger and Aggression: An Essay on Emotion, Springer, 1984), concludo che la maggior parte della rabbia umana è rabbia per l’ingiustizia percepita, e che la rabbia, piuttosto che essere un’emozione negativa, è quella che spesso conduce a risultati positivi nelle relazioni interpersonali e nei processi della storia “.

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Con queste sparatorie tragiche, stiamo assistendo alla rabbia rivolta all’amore – amore da cameratismo, amore di vicinato e amore di comunità, che, nonostante il lutto e il crepacuore, assume la forma di attivismo. The Triumph of Love and Activism Over Tragedy / Psychology Today.

Michael Gratzke, Ph.D., è professore di letteratura tedesca e comparata all’Università di Hull. Egli osserva che “ogni evento dell’amore dovrebbe essere giudicato sullo sfondo delle circostanze socio-storiche in cui viene eseguita una serie di atti d’amore”. E dice:

• “In primo luogo, che non possiamo cogliere tutte le potenzialità dell’amore (deve ancora venire);
• in secondo luogo, l’amore è performativo (ha bisogno di venire alla luce in singoli casi di amore);
• in terzo luogo, i cambiamenti nei modi in cui le persone sperimentano e rappresentano l’amore avvengono attraverso innumerevoli iterazioni di “atti d’amore”. ”

Gli studenti stanno organizzando ed educando. Secondo il suo sito web, l’obiettivo di marzo per le nostre vite è: “. . . per assicurare che nessun gruppo di interesse speciale o agenda politica è più critico del passaggio tempestivo della legislazione per affrontare efficacemente i problemi di violenza delle armi da fuoco che dilagano nel nostro paese. Chiediamo moralmente, solo i leader di alzarsi da entrambe le parti al fine di garantire la sicurezza pubblica “.

Inoltre questo gruppo incoraggia gli studenti a compiere 18 anni per votare a novembre ea votare fuori sede coloro che si rifiutano di riconoscere il pericolo delle armi. Gli studenti possono registrarsi per votare sul proprio sito web. In molti modi gli studenti di MSD stanno ridefinendo il linguaggio dell’amore in una forza politica attiva.

Copyright 2018 Rita Watson

Riferimenti

‘L’amore è ciò che la gente dice che sia. Narrativity and Performativity in Critical Love Studies, Amy Burge e Michael Gratzke (a cura di), Journal for Popular Romance Studies, vol. 6, 2017