Quando si tratta di obesità, le nostre soluzioni stanno perpetuando il problema.
Prendi il guaio dei post in risposta a un articolo NYTimes questa settimana. La gamma di commenti era tipica. L'articolo potrebbe essere stato uno qualsiasi di un numero di articoli che riportano fatti o scoperte di obesità, cause o cure.
C'è sempre qualche disaccordo su: il nome (è un'epidemia?), La definizione di obeso (quanto è troppo?), E il rapporto tra peso e salute (troppo sottile non è buono neanche). In generale, tuttavia, i ricercatori hanno monitorato le traiettorie di malattie legate all'obesità abbastanza bene da stabilire motivi di preoccupazione.
Oltre a ciò, suggerimenti su cosa fare fan fuori da uno spettro familiare.
A un certo punto, i commentatori discutono su quali fattori di "stile di vita" sono i più rilevanti. Leggiamo storie su come, quando, cosa e perché la gente dovrebbe mangiare, esercitare e dormire; impariamo cosa ha tagliato e cosa ha aggiunto; cosa ha perso e cosa ha guadagnato. Un ritornello si ripete con un drone ritmico: mangia di meno, fai più esercizio fisico.
All'altro estremo dello spettro, i commentatori incolpano i parametri biologici del nostro io corporeo, citando geni, metabolismi e, come descrive l'articolo del Times, le vibrazioni sempre più astute dei nostri sistemi di accumulo di energia. Per quelli a questo fine, la speranza di una "cura" sta nel trovare la giusta droga o procedura chirurgica, nei cambiamenti di politica pubblica o semplicemente in una maggiore accettazione sociale di quelli che ora sono i fatti grassi.
Nonostante l'apparente gamma di queste risposte, tuttavia, tutti i punti dello spettro condividono un valore comune che guida la moderna cultura occidentale e rende l'obesità una componente inevitabile della vita contemporanea.
Qual è quel valore?
È uno che equipara la bontà con il controllo mentale su corpi materiali di vario tipo, sia terrestri che animali e umani. Vogliamo che i corpi si adattino alle misure e alle aspettative che "noi" abbiamo impostato per loro. Sia che miriamo alla salute o alla ricchezza, alla realizzazione o all'invenzione, al lavoro o al relax, all'arte, all'intrattenimento o all'ottimizzazione del clima, "noi" vogliamo che i corpi facciano quello che dicono. Apprezziamo tutto ciò che serve, supporta o esprime tale controllo come buono. La mente sul corpo è chi vogliamo essere, chi pratichiamo essere, e chi arriviamo a credere che siamo.
Dato questo valore che la nostra cultura attribuisce al controllo del corpo, l'obesità è inevitabile. Perché? Quando pratichiamo ignorando e sovrascrivendo le nostre sensazioni corporee, siamo "liberi" di sviluppare modelli di mangiare quella nuda o nulla relazione con ciò che il nostro sé corporeo ha effettivamente bisogno di funzionare.
Arriviamo a credere che possiamo mangiare quello che vogliamo indipendentemente da come influisce sul nostro corpo. Vogliamo che sia vero; ci comportiamo come se lo fosse. Se il cibo che mangiamo ci fa ammalare, prendiamo droghe per nascondere i sintomi: farmaci che abbassano il colesterolo, regolano la pressione sanguigna, accelerano la digestione o riducono l'indigestione (una pillola per la perdita di peso continua a sfuggire).
In breve, vogliamo essere "liberi" di mangiare tutto ciò che vogliamo mangiare e avere i risultati della nostra alimentazione conformi a ciò che vogliamo che il nostro corpo assomigli. Noi equipariamo questa mente alla libertà del corpo con piacere a tal punto che non possiamo nemmeno riconoscere il nostro dolore o disagio finché non è troppo tardi: il problema sembra al di fuori del nostro controllo.
Non sto dando la colpa a persone di qualsiasi dimensione. Né sto incolpando corpi o geni o desideri o abitudini culturali per eludere il nostro controllo. C'è una logica più profonda sul lavoro a cui partecipiamo tutti che è coinvolgente e autosufficiente. Quando pensiamo di poter pensare al nostro modo di salute e benessere, attraverso il potere della volontà individuale o la ricerca scientifica, perpetuiamo un'ignoranza del nostro sé corporeo che trova espressione in una disconnessione tra ciò che mangiamo e ciò che ci darà il piacere di essere nutrita. Sia che mangiamo troppo o meno, la logica è la stessa.
Tuttavia, una volta che possiamo riconoscere quanto sia radicato il nostro modo di vivere il problema, possiamo anche trovare semi di speranza. Poiché iniziamo a ricordare quanto duramente facciamo pratica per rendere la nostra mente più credibile sul corpo. Discerniamo in che modo i movimenti che facciamo mentre mangiamo (o non) ci stanno trasformando in persone che pensano, sentono e agiscono come se fossero menti sui corpi. Vediamo le contraddizioni:
-Diete "lavoro" per addict noi all'idea che una dieta funzionerà.
-Il determinismo biologico richiede il potere delle nostre menti per affermare l'impotenza delle nostre menti.
-Il lifestyle cambia appello promettendo che il nostro senso di noi stessi non ha bisogno di cambiare: possiamo mantenere la stessa mente sul controllo del corpo che vogliamo credere di essere.
In ogni caso, possiamo alleviare alcuni dei sintomi, senza affrontare la fonte.
Tuttavia, poiché vediamo il potere del nostro stesso movimento nel farci, possiamo iniziare a riconoscere le fonti della nostra forza.
Non siamo chi pensiamo di essere. Se siamo veramente interessati ad affrontare le pratiche alimentari e i problemi di salute, abbiamo bisogno di un cambiamento che sia al tempo stesso sottile ed enorme. Abbiamo bisogno di esercitarci a percepire e discernere ciò che il nostro io corporeo sa. Dobbiamo impegnarci in pratiche di movimento che ci aiutino a farlo (come ho descritto nei post recenti, Come to Your Senses, and Movement Manifesto). In relazione al cibo, abbiamo bisogno di imparare a darci un'esperienza di essere nutriti seguendo l'arco del nostro piacere in un senso di sufficienza. È una pratica di vita.
Questa non è una questione di "ricollegamento" con i nostri corpi, o essere "consapevoli" di ciò che stiamo mangiando, o anche di "ascoltare" i nostri corpi. Tutti questi modelli, pur muovendosi nella giusta direzione, lasciano intatto il privilegio della mente su un corpo (ora più vicino). Piuttosto, abbiamo bisogno di pratiche di movimento che ci aiutino a cambiare la nostra esperienza su chi siamo e dove risiede la nostra saggezza. Dobbiamo imparare a trovare, fidarci e discernere la saggezza nei nostri desideri, e non solo il nostro desiderio di cibo. Come dimostro in What a Body Knows, il nostro desiderio di cibo è completamente intrecciato con i nostri desideri di sesso e spirito.
Da questo modo di essere spostato, saremo in grado di creare nuovi valori che esprimono la cura e l'attenzione per il nostro sé corporeo che stiamo praticando.
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L'epidemia di obesità è un fenomeno sociale recente, ma ciò non significa che le sue cause prossime siano nuove. Siamo arrivati ad un punto della storia in cui i valori che hanno guidato l'impresa umana e l'invenzione per secoli hanno generato una massa critica di tecnologie, abitudini e pratiche che ci stanno trasformando in una situazione insostenibile.
Laddove le azioni fisiche del lavoro di un giorno, l'esperienza vissuta dell'arte e dell'intrattenimento e il contatto personale con familiari e amici erano abituati a fornire un contrappeso alle pratiche mentali sul corpo, ora molti di noi sono "liberi" di sedersi di fronte agli schermi tutto il giorno. Stiamo facendo movimenti che ci stanno facendo. Di nuovo, non è solo una questione di vita sedentaria, è una questione di valori che il nostro arrivo in questo momento sedentario nella storia sta esprimendo.
Finché non saremo liberi di fare ciò che dobbiamo per la nostra salute e il nostro benessere, non saremo liberi.
