Una guida di Gourmand per la vita passionale

Fonte: neelburton.com

Neel Burton, uno psichiatra e scrittore di Oxford, in Inghilterra, ha scritto ventinove mini-saggi su trentadue emozioni e stati emotivi. Le sue opinioni derivano da una conoscenza professionale della psichiatria, una conoscenza impressionante della filosofia greca e romana e una forte comprensione del pensiero religioso e filosofico orientale. Burton scrive il suo Paradiso e l'Inferno non tanto come uno psichiatra o come psicologo come un saggista letterario avicolo. Burton è anche, inaspettatamente, un gourmand – ha vinto un Gourmand's Drink Award. C'è un elemento dell'entusiasmo dell'epicureo in questo simpatico ma inebriante sorso di noia, solitudine, pigrizia, imbarazzo e vergogna e senso di colpa, orgoglio, umiliazione, umiltà, gratitudine, invidia, avidità, lussuria, sadomasochismo, desiderio, speranza, nostalgia, ambizione, rabbia, pazienza, depressione, paura e ansia, empatia, altruismo, amicizia, amore, baci, autostima, coraggio, estasi, meraviglia.

La gente di questi tempi, crede Burton, è governata più dalle loro emozioni che mai e punta il suo libro "semplicemente per aiutare a correggere questo equilibrio". Forse è per questo motivo che Neel Burton proietta la sua rete emotiva molto ampia e include cose che di solito non sono comprese come emozioni. Sadomasochismo e baci, ad esempio, ricevono mini-saggi. Burton è affascinato dalle emozioni che queste azioni emotive inevitabilmente evocano. Non c'è da meravigliarsi che abbia anche voci sull'umiliazione, ma anche sull'estasi e lo stupore. Ansia e depressione sono entrambi discussi. Di solito si dice che siano stati d'animo piuttosto che emozioni. L'introduzione di Burton, tuttavia, fornisce una solida difesa per i suoi stati d'animo associativi (non necessariamente disturbi dell'umore) come la depressione e l'ansia per le emozioni. "I mood", suggerisce Neel Burton, "possono condensarsi in emozioni, e le emozioni evaporare in stati d'animo pendenti … e gli stati d'animo … possono essere sostenuti per scusare il nostro comportamento [emozionale]:" Scusa se mi sono scagliato. Mi sono sentito un po 'fuori bordo ultimamente. " Come per le emozioni, gli stati d'animo non hanno altra qualità se non attraverso le esperienze emotive a cui predispongono; e così, come per le emozioni, è del tutto possibile essere inconsapevoli di uno stato d'animo e farlo notare a noi. "

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Fonte: neelburton.com

imbibizione oculare. Ho iniziato con "depressione" proprio perché normalmente non è descritta come un'emozione. Ero interessato a vedere come Burton si sarebbe adattato a questo stato d'animo nel suo menu emozionale. Sembra che la diagnosi di depressione sia oggi troppo imprecisa: "il concetto di depressione come disturbo mentale è stato accusato di essere poco più di una pattumiera costruita socialmente per ogni tipo di sofferenza umana." Questo è molto vivido e potente mettere. È, quindi, la sofferenza che attira la sua attenzione piuttosto che la conformità dell'umore, per esempio, al DSM. Burton continua a fare tre punti di depressione in questo mini-saggio. In primo luogo, sostiene che la depressione è eccessivamente diagnosticata, in secondo luogo, che è in gran parte un costrutto culturale, e, terzo, che, il più delle volte, è un bene per voi. I primi due punti sono stati spesso formulati, il terzo meno comunemente: "la posizione depressiva si è evoluta come segnale che qualcosa è seriamente sbagliato e ha bisogno di elaborare e cambiare, o, per lo meno, elaborare e comprendere".

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Neel Burton crede che certe emozioni stiano diventando sempre più popolari in questi giorni e che questa non sia sempre una buona cosa. Ad esempio, sostiene che la solitudine è "un problema particolare delle società industriali". L'ecstasy (uno stato prezioso a suo parere) è legato al "lasciar andare". Al giorno d'oggi, sostiene, ci viene insegnato da una giovane età per controllare il nostro ego. Questa non è una buona pratica per la nostra vita emotiva. "Come risultato, abbiamo perso l'arte di lasciar andare, e, in effetti, non riconosciamo più nemmeno la possibilità [dell'estasi], portando a una povertà o monotonia di esperienza cosciente." Altrove, sostiene, "oggi più che mai pazienza è una virtù dimenticata. "Anche l'attesa non è tollerata:" aspettare, anche per brevissimo tempo, è diventato così insopportabile per noi che gran parte della nostra economia è orientata all'eliminazione del "tempo morto". Egli sostiene anche che alcune esperienze emotive può mostrarsi come "specifici alla cultura" (qualcosa che ha suggerito di depressione). Nella sua discussione sulla paura e l'ansia, egli implica che il DPTS possa essere una "sindrome legata alla cultura". Presumo che stia parlando della cultura occidentale. Ma c'è anche Koro, per esempio, un'ansia o una paura vista negli uomini del Sud-est asiatico che "implica una paura improvvisa e intensa del pene che si ritrae nel corpo e causa la morte".

I mini-saggi sono più interessanti quando Burton mostra le prospettive scettiche ma comprensibili evidenziate dalla depressione. Ho trovato Burton meno corroborato dalle emozioni positive. C'è nel suo trattamento di questi solo un tocco del revivalista. La discussione sul coraggio offre un buon esempio. Per Burton il coraggio è più una virtù morale che un tratto caratteriale. È qualcosa che può essere scelto o voluto e penso che crede che dovrebbe essere scelto o voluto. Forse, ma gli animali mostrano coraggio e di solito ne sentiamo orgogliosi per averlo fatto. Nella sua Iliade (17.570) Omero parla del "coraggio di una mosca". Non c'è nessuna scelta morale implicata nelle azioni di questo piccolo e infelice parassita. Da un punto di vista evolutivo, c'è tutto da dire per il coraggio, anche per quello di una mosca. Ti aiuterà efficacemente a trasmettere i tuoi geni e a proteggere i tuoi figli.

Sospetto che in brevi saggi come questi, per farli davvero funzionare, devi essere un linguaggio pungente e inaspettato nella formulazione. Questo è qualcosa che Neel Burton spesso fa molto bene. "L'ambizione deve essere coltivata e raffinata, eppure non ha insegnanti", osserva. E si dice spesso, del saggio, che non si può mai dare lezioni o discorsi. Con le emozioni, su quale argomento quasi tutti pensano di conoscere meglio, forse la strada migliore per raggiungere il successo è la delucidazione e il conforto (quindi la depressione può far bene, la rabbia può avere un lato positivo, l'ansia, sebbene terribile da provare, ha i suoi usi). L'istruzione, ovviamente, è sempre buona, ma se hai intenzione di istruire devi chiarire perché hai il diritto di farlo. Una qualifica per tale affermazione potrebbe essere che sei uno psichiatra. Ogni tanto vorrei che Neel Burton desse un po 'di più a quell'autorità e forse un po' meno alla filosofia greca e alle etimologie latine per le parole inglesi. L'amicizia ha bisogno di qualcosa di più di Platone se vuoi "aggiustare questo equilibrio". Ma Burton, nonostante il suo Platonizing e le sue etimologie, non è mai privo di un giudizio interessante e acuto.

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Nel meglio dei suoi mini-saggi, Neel Burton raggiunge un giusto equilibrio tra il chiarimento e, inaspettatamente, il sollievo. In "Imbarazzo, vergogna e senso di colpa", spiega: "le persone con un'alta autostima sono più inclini alla colpa che alla vergogna, e più propensi a intraprendere azioni correttive o redentive". In "Desiderio" ci dice: "Siamo nati dal desiderio, e non ricordo un tempo in cui eravamo senza di esso ". Giusto.