Mona Haydar parla la tua lingua

"Ama le donne ogni sfumatura;

Potenza in profondità;

Quindi anche se lo odi;

Ho ancora avvolto il mio hijab; "

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Da "Hijabi" di Mona Haydar

Ad un certo livello, la storia di Mona Haydar come artista hip hop è piuttosto comune. È cresciuta a Flint, nel Michigan, ed è stata presa da artisti dell'hip hop come Mos Def e Lauryn Hill. Haydar iniziò come artista di parole nella scena di Flint Poetry e alla fine passò all'Hip Hop. E nel suo ultimo singolo, tocca temi familiari dell'Hip Hop, tra cui "swagger", "haters" e "shading".

Fonte: Mona Haydar, usato con permesso

Ma Haydar non è un artista comune e il concetto dietro il primo singolo di Haydar, "Hijabi", è tutt'altro che comune. Perché mentre "Hijabi" è il primo singolo hip-hop di Haydar, è l'ultimo capitolo dello scontro diretto di Haydar tra bigottismo anti-islamico e discriminazione negli Stati Uniti.

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E sfida questo bigottismo con una tecnica semplice – lasciando che le persone sappiano chi è lei.

La ricerca suggerisce che ben il 48% dei musulmani negli Stati Uniti segnala una discriminazione basata sulla religione, la maggior parte di qualsiasi gruppo religioso: più di due volte riferito da ebrei, cattolici o protestanti. Questa discriminazione prende molte forme, tra cui la discriminazione sul posto di lavoro e i crimini di odio, che negli ultimi anni sono aumentati contro i musulmani. E di conseguenza, i musulmani possono sperimentare molte conseguenze psicologiche negative come l'aumento della depressione.

Haydar è un siriano-americano, laureato all'Università del Michigan, che attualmente sta studiando per il suo master in teologia. È arrivata alla ribalta nazionale nel 2016 quando, dopo l'attacco terroristico a San Bernardino, per sfidare stereotipi e malintesi su Islam e Musulmani, Haydar ha avviato un progetto "Ask a Muslim" a Cambridge, nel Massachusetts. Ogni settimana lei e suo marito metterebbero un cartello "Chiedi a un musulmano", servono caffè e ciambelle e danno alle persone l'opportunità di porre le sue domande sulla sua fede e sulle sue pratiche spirituali.

Il tentativo di Haydar di essere inclusivo e di aiutare a sfidare gli stereotipi potrebbe aver avuto molte fonti, ma quasi sicuramente una delle sue influenze è stata la sua esperienza nella scena di Flint Poetry. Haydar è stata una poetessa performativa per 13 anni e ciò che le è particolarmente sorprendente è il sostegno che ha ricevuto da altri artisti, indipendentemente dal fatto che abbia avuto un diverso background razziale e religioso dalla maggior parte di loro.

"L'hip hop è stata la mia prima lingua a crescere in Flint. Devo la mia arte attuale alle persone che mi hanno dato il loro tempo e mi hanno dato il loro amore. Mi hanno dato un palco per alzarsi. Mi hanno dato incoraggiamento dopo la prima volta che mi sono alzato su un palco e non avevo le parole ", ha spiegato Haydar. "La maggior parte della gente in quei cerchi era nera o afroamericana. E il fatto che io fossi una persona di colore non-nera non aveva importanza per la comunità ".

"Non ha influenzato l'arte o la nostra capacità di connettersi e parlare la stessa lingua."

Uno dei motivi per cui la sua esperienza di supporto nella comunità di Flint era così importante era che in molti modi Haydar era scollegato dalle sue radici siriane. Ha discusso di come l'attuale trattamento da parte del governo siriano del popolo siriano abbia avuto un impatto su di lei e sulla sua famiglia.

"È stato abbastanza chiaro per me che il regime è davvero corrotto e continua a massacrare la gente. Ho familiari che sono scomparsi e membri della famiglia che sono stati uccisi in bombardamenti e in attacchi da cecchino. È semplicemente orribile. E avendo questa la mia eredità, la patria della mia famiglia, è surreale ", ha spiegato Haydar. "Se qualcosa è totalmente straziante ed è così triste. Mi è piaciuto andare in Siria da bambino – visitare nonni e famiglia. E non sono più tornato da quando è iniziato tutto, dal 2010. Ed è una grande delusione per me non poterlo condividere con mio marito e i miei due figli ".

Forse peggiorare le cose sono gli stereotipi dei musulmani che esistono per molti negli Stati Uniti. Haydar ritiene che questi stereotipi di musulmani come "estremisti" o "terroristi" siano completamente in disaccordo con ciò che considera essere la pratica autentica dell'Islam. Le sue opinioni sono coerenti con personaggi pubblici come Papa Francesco e il Consigliere per la sicurezza nazionale degli Stati Uniti, HR McMaster, nel contestare se i terroristi che affermano di abbracciare l'Islam siano veramente musulmani.

"Sentite le parole" musulmani "e" estremisti "che vanno insieme. E questo è in realtà un termine fabbricato. In realtà non significa nulla. Non è un'espressione autentica dell'Islam. È un'espressione dell'Islam che nasce da una grave oppressione ed è un prodotto della colonizzazione. È un prodotto di guerre per procura ", ha spiegato Haydar. "Persone che sono così emarginate e traumatizzate dal mondo in cui viviamo, che non hanno nulla da perdere ma che si esprimono in modi violenti, orribili e tragici".

"Le persone non si comportano in questo modo quando sono felici, quando sono soddisfatte, quando la loro vita sta andando bene.

Parte della motivazione di Haydar per il suo programma "Chiedi a un musulmano" è stata la sua scioccante sensazione che le persone non avrebbero semplicemente chiesto ai musulmani la loro fede. "Quindi per me sapere tutto questo come un musulmano americano, è semplicemente sconcertante che la gente ci abbia comprato. È sconcertante che le persone non siano solo interessate ad uscire e trovare un musulmano e dire: "Ho sentito tutte queste cose, puoi parlarmene per favore e parlarmene?", Ha detto.

"Sarebbe un buon punto di partenza."

Ed è stato lo stesso spirito educativo e di collegamento con gli altri che ha motivato Haydar a scrivere una canzone sulla sua pratica spirituale di indossare un hijab. Parte della sua motivazione era quella di sfidare la convinzione che indossare un hijab fosse il risultato dell'oppressione, e quindi non veramente "femminista". Haydar vede la sua pratica di indossare un hijab come espressione di femminismo e indipendenza.

"L'hijab è una pratica spirituale interessante. Non è sicuramente per tutti. Per me, trovo semplicemente liberatorio sperimentare ed esprimermi come femminista, come una donna liberata, attraverso un articolo di abbigliamento ", ha spiegato Haydar. "Per molte femministe, si tratta di togliersi i vestiti. E per me come femminista, si tratta della scelta di indossare qualunque cosa diavolo voglio. Riguarda la libertà di conoscere me stesso e di dire con piena libertà che questo è un mio diritto. Questo è qualcosa che è bello per me. Questo è qualcosa che è significativo per me e mi offre una grande educazione spirituale. Quindi per me avvicinarsi in questo modo, è sicuramente uno strumento femminista. È uno strumento di liberazione e non è opprimente ".

Haydar ritiene che le opinioni della gente sulla pratica del hijab derivino da stereotipi di donne musulmane come sottomesse o altamente sessualizzate. "Le donne musulmane sono viste in due modi. O è una donna oppressa che non ha potere. Lei non ha alcun tipo di agenzia. È controllata da una specie di uomo ", ha spiegato. "E poi hai l'altro lato di una donna musulmana che è super sessualizzata. E lei è una danzatrice del ventre. E lei è senza agenzia. È creata per lo sguardo maschile. E così hai questi due archetipi che operano sotto le spoglie del patriarcato, della misoginia. Ed è così sfortunato. "

Haydar è lieta che, come lei, ci siano contro-esempi nella cultura delle donne che indossano l'hijab che sono anche compiute e indipendenti. "Una donna musulmana (Ibtihaj Muhammad) è andata alle Olimpiadi. E lei è venuta in bronzo. Hai una donna musulmana che fa qualcosa del genere – e tutti sono come, "È così pazzo. Questo musulmano sta facendo questa cosa. ' Ma quando altre donne lo fanno, è come, 'Beh, sì. Perché è una tale sorpresa? Ma è una sorpresa perché la gente si aspetta che le donne musulmane siano questi esseri oppressi ", ha spiegato Haydar. "I miei amici sono alcune delle persone più istruite che tu abbia mai incontrato – MD's, Ph.D.'s e JD's. E ho molti amici artistici – e anche quelle donne sono al limite e al vertice di tutto ciò che è attuale e rilevante e bello in questo momento. "

Haydar ha sperimentato lo stesso tipo di reazione quando ha pubblicato il video per "Hijabi", in cui non solo era affiancata da diverse donne che indossavano l'hijab, ma anche lei era incinta. "Quindi è davvero interessante vedere le persone così scioccate che ho realizzato un video musicale. E che ero una donna. E che ero una donna incinta. "È una narrativa normalizzante. È qualcosa che dice che le donne musulmane non sono tutte oppresse. E le donne musulmane non hanno bisogno di salvatori ".

"E io sono tipo, 'Sei solo scioccato perché hai uno standard così basso.'"

Alla fine, Haydar sente che la sua canzone parla meno dell'hijab o dell'Islam in sé e di più sull'amore e sull'inclusività in generale. "La canzone parla di inclusività e senso dell'amore. Penso che tutti noi, nel mondo in cui viviamo, debbano essere più amorevoli. E per aprire i nostri cuori a persone che non sono come noi. È certamente il messaggio di Gesù. È certamente il messaggio di Maometto. È certamente il messaggio del Buddha e di tutti i percorsi del mondo verso l'illuminazione ", ha detto Haydar. "Più imparo, più riconosco che in realtà è compito di tutti essere più gentili, più amorevoli e più generosi tutto il tempo. Non è solo per le cosiddette persone veramente buone. Non è per le persone religiose. Non è solo per le persone spirituali. È per tutte le persone. "

"Abbiamo tutti questa responsabilità di essere più amorevoli."

Haydar sa che non tutti sono ancora d'accordo con il suo messaggio. Ma lei è OK con questo e ha fiducia nella sua arte e idee. Ed è anche il motivo per cui lei sa quanto sia importante per lei continuare a confrontarsi con gli stereotipi.

"Ho avuto un sacco di Islamaphobes venire dopo di me, su Twitter in particolare, e hanno solo alcune cose orribili da dire. Non credono che una donna musulmana sia qualcosa di diverso da quello che potrebbero essere a loro avviso ", ha spiegato Haydar. "Ecco perché ho messo il video fuori. Perché non ci sono molte cose là fuori come quello che ho messo fuori.

"Perché è necessario."