L'antidoto psicologico – Parte II

In un precedente post, il processo di disumanizzazione è stato suggerito come il fondamento psicologico che porta alle atrocità condotte da organizzazioni come ISIS. L'opposto processo di umanizzazione fu quindi suggerito come antidoto per lo sviluppo di comportamenti violenti estremi. Questa idea può essere riassunta come segue:

1. Quando esplode un comportamento violento e selvaggio (come nel caso dell'ISIS), deve essere affrontato con fermezza ed estirpato.
2. Separatamente, è importante comprendere il processo che alla fine porta alla creazione di un comportamento così violento. Se capiamo il processo, potremmo essere in grado di fermarlo o addirittura invertirlo prima che si evolva in violenza.
3. La scienza ci dice che al centro di quel processo c'è un fenomeno psicologico chiamato deumanizzazione – l'atto di demonizzare persone di un gruppo diverso, facendolo apparire (falsamente) come un bersaglio legittimo della violenza.
4. L'antidoto è quindi il processo opposto, chiamato umanizzazione, in cui si riconosce che gli altri condividono simili qualità umane con loro.
5. Se l'umanizzazione è davvero l'antidoto e se funziona solo in una fase iniziale, dovremmo cercare i luoghi in cui il processo di disumanizzazione è appena iniziato e neutralizzarlo raggiungendo gli altri che stanno iniziando a formare la visione che non siamo umani come loro, e dimostrare loro di aver sbagliato.

Che cos'è l'umanizzazione e che cosa non è

L'umanizzazione non è ingenua. La nozione di questo approccio non è di rispondere alla violenza con gentilezza, ma piuttosto di lavorare per tirare le radici della violenza alla fonte cambiando il modo in cui vediamo le differenze religiose / nazionali / etniche. Inoltre, l'umanizzazione non è un'idea astratta o vaga focalizzata solo sulla coltivazione di certe emozioni o pensieri. A livello sociale, è un modello pragmatico, ben definito, scientificamente valido che può essere utilizzato per costruire politiche governative in materia di immigrazione, istruzione e difesa. A livello individuale, è una visione del mondo e una politica personale da cui partire per la vita. Tuttavia, prima di poter applicare l'umanizzazione per lavorare a nostro favore, dobbiamo prima capire come funzionano i processi di umanizzazione e di disumanizzazione:

Dalla disumanizzazione all'umanizzazione

Durante la sua intervista sulla corsa della tua vita, il dott. Phil Zimbardo ha descritto la disumanizzazione come incentrata sulle differenze, mentre l'umanizzazione si concentra sulle somiglianze. Statisticamente, questa percezione della somiglianza tra due gruppi di persone comprende due fattori:

1. La differenza tra la persona media in ciascuno dei due gruppi (o la variabilità tra i gruppi) e:
2. Quanto sono diverse le persone all'interno di ciascuno dei gruppi (cioè la variabilità all'interno dei gruppi).

Maggiore è la variabilità tra, e minore è la variabilità all'interno, più si percepisce che i due gruppi sono più distanti. La disumanizzazione si verifica quindi quando ti concentri su cose che sono entrambe diverse tra te e le persone in un altro gruppo, e tendono anche ad essere simili tra te e le altre persone nel tuo gruppo. Il processo opposto di umanizzazione ha luogo quando ci si concentra su cose che tendono ad essere più simili tra voi e le persone in altri gruppi, e dove c'è più variabilità all'interno delle persone nel gruppo a cui appartenete. Tipicamente, le caratteristiche culturali e religiose evidenziano differenze, valori umani universali come le somiglianze di superficie della famiglia e della comunità.

• Quanto costa la tua risoluzione fallita?
• Procrastinazione di secondo ordine: un'altra scomoda verità relativa ai cambiamenti climatici
• Teoria dei giochi, Teoria di Shmame: cerchiamo un nuovo nome che non metta le persone fuori
• Breaching The Boundary
• Comportamenti estremi Difenditi dalle ansie estreme

Proviamo ad illustrare questa idea conducendo il seguente esperimento mentale: immagina di mettere persone di due gruppi diversi in una stanza e di dare un gruppo di camicie rosse e le altre blu. Ad esempio, diciamo che un gruppo sono tutti uomini provenienti dall'Europa che indossano camicie rosse, e nell'altro gruppo uomini della religione sikh dell'India, che indossano camicie blu. Quindi chiedi a ciascuno degli individui di stare accanto a qualcuno che indossa qualcosa di simile in testa. Poiché la maggior parte degli uomini Sikh tradizionalmente indossa un turbante, e poiché gli uomini del gruppo europeo hanno maggiori probabilità di lasciare le loro teste scoperte al chiuso, probabilmente gli europei si affollano in un angolo ei Sikh in un altro. La variabilità tra i due gruppi è elevata e la variabilità all'interno di ciascun gruppo è bassa, quindi la percezione della differenza tra i due gruppi è massimizzata. Visualizzare la stanza dall'alto potrebbe assomigliare a questo:

La scelta di concentrarsi sul copricapo fa emergere la differenza più visibile e distinta tra i due gruppi, che potrebbe costituire una base per un processo di disumanizzazione.

Ora, chiedi alle persone dei due gruppi di guardare i loro vestiti interi dalla testa ai piedi e di stare accanto alla persona che è vestita nel modo più simile a loro. Guardando dall'alto, i due gruppi saranno ora un po 'più vicini. C'è meno differenza tra il modo in cui le persone nei due gruppi si vestono in media (ovviamente a parte il colore delle loro magliette!) Ma i Sikh possono ancora essere vestiti in modo più simile l'un l'altro, e così anche gli europei, quindi ognuno il gruppo è ancora affollato in se stesso:

• Sei un genitore colpevole?
• La minaccia dei tecno-imperatori nudi
• Controlling CEO Pay
• Recensione di "Irrational Man": Existentialism di Woody Allen 101
• Ripensare le emozioni

Le dissomiglianze sono ora poco enfatizzate, e stando più vicine l'una all'altra fa sì che ciascun membro dei due gruppi noti gli individui dell'altro gruppo, mentre prima l'altro gruppo sembrava un gruppo unico e uniforme di persone. Notare che gli individui già muovono l'ago verso l'umanizzazione dell'altro gruppo.

Quindi immagina di chiedere a ciascuna persona nei due gruppi di stare accanto alla persona che è vestita in modo simile a loro e che ha all'incirca la stessa altezza. Poiché ci sono molte persone alte e molte brevi in ​​entrambi i gruppi, ora c'è più variabilità all'interno dei gruppi, e gli uomini sono ora più distanti nello stesso spazio:

In questa situazione, alcuni uomini che indossano il blu stanno molto vicini a quelli che indossano camicie rosse, notando che a parte il colore delle loro magliette, questi altri uomini sono della stessa altezza e vestiti allo stesso modo.

Infine, chiedi a tutte le persone di ignorare i vestiti e di organizzarli solo in base all'altezza. Poiché le persone generalmente variano in modo significativo in base all'altezza, e dal momento che gli uomini sikh e gli europei sono generalmente della stessa altezza, i due mazzi, già sparsi per la stanza, si muovono ora più vicini. A questo punto sono completamente mescolati e guardando dall'alto l'unica differenza visibile è il colore delle loro maglie:

In questa configurazione le somiglianze tra i diversi individui superano le differenze e un processo di umanizzazione è in corso.

Belle trame colorate, ma cosa significa per me oggi?

Ognuno di noi ha una scelta nel modo in cui vediamo le persone di altri gruppi. Potremmo scegliere di concentrarci su una proprietà divisoria (come pregare nelle moschee) o su una proprietà come l'altezza, facendo sparire le differenze, l'umanizzazione e l'empatia e la compassione per accadere naturalmente. Questa scelta è una che ognuno di noi può fare ogni giorno nel modo in cui pensiamo a persone di altre religioni, altri paesi, altre razze o altre culture. L'umanizzazione va in entrambe le direzioni. Se oggi decidiamo di mostrare agli altri quanto siamo simili a loro invece di quanto diversi, possiamo provare i loro pensieri disonesti, rompere il circolo vizioso della disumanizzazione e prevenire la violenza di domani creando una situazione che riduce la motivazione per il conflitto.

Il giorno in cui questo post è stato finalizzato, oltre un migliaio di musulmani hanno formato un anello umano protettivo attorno a una sinagoga in Norvegia. Questo bellissimo atto di umanizzazione è stata una risposta all'attacco alla sinagoga in Danimarca pochi giorni prima. In un'intervista, gli organizzatori dell'evento hanno fatto la seguente dichiarazione, distillando molto di ciò che è stato scritto sull'umanizzazione in un messaggio conciso e attuabile: "L'umanità è una cosa e noi siamo qui per dimostrarlo".

L'umanità arriva in molti sapori e colori, ma è davvero uno. E nel clima globale odierno è nostro dovere personale dimostrarlo.