"Non ne ho mai abbastanza del tuo amore
Alcune cose a cui non posso abituarmi
Non importa come ci provo
Proprio come più tu dai, più voglio "(Barry White)
Cosa significa non averne abbastanza dell'amato? Significa che la relazione comporta una scarsità di amore o un'abbondanza di amore? E se quest'ultimo, come può la primavera dell'amore essere infinita?
Avere abbastanza mezzi di avere quanto è richiesto o voluto. Non avere abbastanza potrebbe essere dovuto alla scarsità, cioè che ciò che è disponibile è insufficiente o dovuto all'abbondanza, cioè che è disponibile una quantità inesauribile. Nel caso della scarsità, possiamo parlare di non ricevere mai abbastanza da una certa persona; nel caso dell'abbondanza, possiamo parlare di non averne mai abbastanza di una certa persona. L'amore che muore riguarda la scarsità, mentre l'amore genuino implica l'abbondanza.
È relativamente facile spiegare le circostanze in cui si pone la scarsità. Si potrebbe avere un'idea di un amante ideale che è gentile, saggio, bello, ricco, premuroso e con un grande senso dell'umorismo, mentre in realtà il proprio amante è semplicemente mediocre nella maggior parte di questi aspetti. Così, una donna può amare suo marito, ma tuttavia essere insoddisfatta della sua superficialità intellettuale. In questo senso, intellettualmente non riceve mai abbastanza da lui. Poiché (quasi) nessuno è perfetto, è un fenomeno comune sentire che non si riceve abbastanza da un partner in uno o più reami.
È più difficile spiegare come gli innamorati possano sentire di non poter mai abbastanza dei loro amati, dal momento che gli amati hanno così tanto da dare e potrebbero dare il massimo. Ciò sembra implicare la richiesta di una scorta infinita di chicche, mentre il contrario sembra più comune: più siamo familiari con qualcuno, più le nostre esperienze con loro potrebbero diventare noiose, poiché il cambiamento è assente.
La situazione di non avere abbastanza di qualcuno dipende sicuramente dalle qualità di quella persona, così come dal gusto dell'amato. Quale tipo di attività può essere percepita come una fonte inesauribile di interesse e valore? Suggerisco che dovrebbe essere un'attività il cui valore risiede nell'attività stessa e non nel raggiungimento di un obiettivo esterno. Quando il valore risiede nell'attività stessa, rimarrà sempre prezioso per perseguirlo insieme, a meno che non perda il suo valore a causa di un uso eccessivo.
Aristotele distingue tra attività estrinseche e intrinsecamente preziose. Un'attività estrinsecamente preziosa è un mezzo per un obiettivo esterno; il suo valore sta nel raggiungimento di questo obiettivo. Esempi di tali attività sono la costruzione di una casa, il pagamento di bollette, la pulizia della casa e la partecipazione a colloqui di lavoro. In attività intrinsecamente preziose, il nostro interesse si concentra sull'attività stessa, non sui suoi risultati. Anche se un'attività del genere comporta dei risultati, non viene eseguita per raggiungerli. Ascoltare la musica è un esempio di un'attività intrinsecamente preziosa: ascoltiamo la musica perché apprezziamo farlo e non a causa di un determinato obiettivo esterno.
Un'attività intrinsecamente preziosa è un'attività in corso che non cerca di raggiungere un obiettivo esterno: è un processo senza fine. Quindi, se un pittore considera la pittura come essenziale per la sua vita – come parte della sua identità individuale – non può "finire" la pittura. Può semplicemente smettere di dipingere di tanto in tanto, o può finire di dipingere un quadro particolare. Allo stesso modo, se consideriamo (come Aristotele) che il pensiero intellettuale o il comportamento morale sono essenziali per la nostra identità umana, non possiamo dire che a un certo punto della vita "finiamo" queste attività; possiamo dire che di tanto in tanto smettiamo di eseguirli. Queste attività sono profonde nel senso che sono essenziali per ciò che caratterizziamo come una fiorente vita umana.
Quando diciamo che non possiamo avere abbastanza di una certa persona, ciò può significare che riteniamo che stare con lei sia un'attività intrinsecamente preziosa. Proprio come non possiamo mai finire di ascoltare la musica o di impegnarci nel pensiero intellettuale, e quindi non possiamo mai avere abbastanza di tali attività, quindi non possiamo esaurire tutte le varie possibilità di essere con la persona amata, e quindi non ne possiamo mai abbastanza.
Nel caratterizzare un'attività intrinsecamente preziosa, possono essere usati due criteri principali: (a) l'atteggiamento dell'agente è quello di considerare l'attività come valida per se stessa; (b) l'attività comporta un funzionamento ottimale, utilizzando e sviluppando le capacità e gli atteggiamenti essenziali dell'agente in modo sistematico per un periodo prolungato di tempo. Il primo criterio è soggettivo e il secondo criterio è più obiettivo. Un'attività intrinsecamente preziosa profonda è quella che soddisfa entrambi i criteri. Il grande valore e il contributo di attività intrinsecamente preziose per il benessere e la prosperità di un individuo è un aspetto che lo differenzia dalle ossessioni, che sono così dannose per noi.
I criteri sopra riportati sono rilevanti per considerare di essere con l'amato come un'attività intrinsecamente preziosa. Essere con la persona amata dovrebbe avere il suo valore indipendente da benefici esterni, come diventare più ricchi, aumentare il proprio status o avere frequenti orgasmi. Stare con la persona amata dovrebbe anche coinvolgere il funzionamento ottimale e la prosperità di ogni persona. Se questi criteri vengono soddisfatti, l'amante non può ottenere abbastanza dall'amato; se i criteri non sono soddisfatti, l'amante non può ottenere abbastanza dalla persona amata.
Cosa ci fa pensare che ci sia un valore intrinseco nell'ascoltare la musica, la pittura, il pensiero intellettuale e l'essere con i nostri cari?
Per prima cosa, queste attività devono essere profonde e avere un certo grado di complessità in modo da non annoiarci con loro e in modo da essere in grado di trovare costantemente sfaccettature più interessanti e divertenti in esse. Se la musica si ripetesse in modo monotono, smetterebbe di essere interessante; se la pittura consistesse semplicemente nel copiare le stesse linee, diventerebbe noiosa; se il pensiero intellettuale affrontasse solo lo stesso problema, smetterebbe di essere intellettualmente stimolante (vedi qui).
Allo stesso modo, la persona amata dovrebbe essere una persona con cui ti piace essere, qualcuno con cui ti diverta ad impegnarti in una varietà di attività fisiche e mentali. Pertanto, il valore di andare a un film insieme non deriva principalmente dalla qualità del film, ma dal guardarlo insieme. Ti piace stare con l'amato tanto quanto, e spesso anche di più, ti piace fare le attività di valore intrinseco.
Le attività intrinsecamente preziose non sono esclusive, nel senso che l'agente può essere coinvolto in diverse attività intrinsecamente preziose. Quindi, il valore intrinseco dell'ascolto della musica o del coinvolgimento nel pensiero intellettuale non implica che non dovremmo fare nient'altro che impegnarci in queste attività. Allo stesso modo, il valore intrinseco della coesione degli amanti non significa che dovrebbero essere insieme l'uno con l'altro per tutto il tempo. In una relazione prospera, l'importanza di uno spazio personale significativo non può essere esagerata. L'esistenza di un tale spazio consente a ciascun amante di impegnarsi in attività intrinsecamente preziose che sono principalmente svolte dall'agente da solo, come scrivere o dipingere.
Una delle implicazioni di questo punto di vista è che adotta il modello auto-validato, piuttosto che l'altro, convalidato delle relazioni romantiche (vedi qui e qui). L'altro modello validato si basa sull'anticipazione dell'accettazione del proprio partner, mentre il modello auto-validante si basa su uno che mantiene la propria autonomia e autostima. Mentre l'amore romantico coinvolge entrambi i tipi di atteggiamenti, il modello auto-validato è di gran lunga più importante in una relazione sana. In effetti, il senso di soddisfazione con se stessi è stato ritenuto il più forte predittore della soddisfazione della vita.
Lo spostamento dell'enfasi dall'altra al sé dovrebbe essere distinto dall'egocentrismo o dall'egocentrismo. Tentare di coltivare le tue capacità e i tuoi bisogni autentici, mentre allo stesso tempo sviluppare una relazione amorevole e paritaria con un'altra persona non è necessariamente egocentrico, specialmente se non vuoi nutrire anche le capacità dell'altro.
Le considerazioni di cui sopra possono essere incapsulate nella seguente affermazione che un amante potrebbe esprimere: "Cara, ti amo così tanto che non ne ho mai abbastanza di te, ma a volte voglio solo stare da solo."
