Orlando – Terrore, odio o stile antagonista?

Fonte: foto di David Bundy, per gentile concessione del Southern Poverty Law Center

Siamo un paese in pena per la violenza insensata a Orlando la scorsa settimana. Ancora una volta, un uomo arrabbiato e scontento si rivolse alla violenza contro l'innocente, incapace e riluttante a trovare un altro modo per elaborare le sue turbolente emozioni e opinioni. Ci vengono ricordati così tanti incidenti recenti simili. La chiesa di Emmanuel che si vede a Charleston, SC, di Dylann Roof, un uomo bianco che provava odio contro i neri. Gli omicidi di Isla Vista di Elliot Rodger, un uomo biracial che provava odio nei confronti delle donne. (Scrivo di questo incidente nella mia rabbia e-book, disponibile per il download gratuito.) Gli omicidi di San Bernardino da parte di un uomo scontento e sua moglie che sembrano essere caduti nell'ideologia terrorista anti-americana. Il massacro di Fort Hood 2009 del maggiore Nidal Hassan. Le riprese del Fort Hood 2014 di Ivan Lopez. Il tempio Sikh del Wisconsin Oak Creek del 2012 è stato girato dal neo-nazista Michael Page. Le riprese della scuola elementare di Sandy Hook nel 2012.

Le azioni di Omar Mateen sono state definite un atto di terrore, basato sulla sua ultima istanza di ispirazione ISIS. Chiaramente, ha avuto molta rabbia nei confronti degli omosessuali, o potrebbe anche essere stato chiuso a se stesso, secondo le notizie. Le sparatorie sono state quindi definite un crimine di odio contro la comunità LGBTQ, in particolare le persone di colore, in quanto la maggior parte delle vittime erano giovani latini.

Chiaramente, essere membri di un gruppo minoritario rende vulnerabile all'odio e quindi alla violenza. La comunità LGBTQ in particolare è stata presa di mira in modo sproporzionato, con l'FBI che ha segnalato che il 20% di tutti i reati di odio negli Stati Uniti nel 2013 erano basati sull'orientamento sessuale.

La stragrande maggioranza di noi, penso, si oppone all'odio e alla violenza. Come nazione, dopo ogni atrocità, molti di noi fanno una ricerca significativa dell'anima sui modi in cui la società è antagonista alle persone di diversi generi, orientamenti sessuali, razze, classi e religioni. Per altri, purtroppo questi eventi confermano la nostra convinzione che viviamo in un mondo sostanzialmente ostile alle nostre identità. Può essere difficile ripristinare la fiducia nell'umanità dopo i molteplici traumi che vediamo nei notiziari notturni e nei nostri quartieri e nei nostri newsfeed sui social media, che a volte si trasformano in odio di tossicità e biasimo. Nel poeta delle buone ossa Maggie Smith scrive

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"Il mondo è almeno
il cinquanta per cento è terribile, e questo è un conservatore
stima, anche se lo tengo ai miei figli ".

Il poema di Smith mi ha fatto sentire triste, oppresso e un po 'senza speranza.

"Per ogni bambino amato, un bambino rotto, insaccato,
affondato in un lago. "

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Termina il suo poema come un agente immobiliare che vende un vero e proprio pessimo fissatore:

"Questo posto potrebbe essere bello,
destra? Potresti rendere bello questo posto. "

Maslow ha scritto sulla sindrome della sicurezza / insicurezza circa 75 anni fa. Sulla base di interviste con circa 300 persone, è stato in grado di definire i sintomi di insicurezza ancora rilevanti. Ecco una lista parziale:

1. Sensazione di rifiuto, di non essere amato, di essere trattato freddamente e senza affetto, di essere odiato, di essere disprezzato

2. Sentimenti di isolamento, ostracismo, solitudine o essere fuori di esso, sentimenti di "unicità".

3. Percezione del mondo e della vita come pericolosa, minacciosa, oscura, ostile o provocatoria; come una giungla in cui la mano di ogni uomo è contro tutti gli altri, in cui si mangia o si mangia.

4. Percezione di altri esseri umani come essenzialmente cattivi, cattivi o egoisti; come pericoloso, minaccioso, ostile o provocatorio.

5. Sensazione costante di minaccia e pericolo; ansia.

6. Sentimenti di sospetto e sfiducia; di invidia o gelosia verso gli altri; molta ostilità, pregiudizi, odio.

7. Tendenza ad aspettarsi il peggio; pessimismo generale.

Chiaramente, le persone che cadono nella gamma "insicura" del sentimento umano possono reagire a questi sentimenti di insicurezza in diversi modi. Ansia. Disperazione e sconfitta Nichilismo. Scrivere poesie / creare, se possiamo centrare i nostri cuori. O quello che penso sia più rilevante e pericoloso, antagonismo e paranoia.

Uno stile di vita fondamentalmente antagonista mette in contrasto con le altre persone e il proprio ambiente. Ci si sente in costante battaglia in opposizione a un gruppo definito di nemici. Le relazioni diventano tese e difficili. Rabbia, biasimo, risentimento, invidia, odio, avidità, ostilità e gelosia – tutte essenzialmente emozioni di divisione e separazione. Confrontalo con uno stile di vita non antagonista: l'amicizia di base con gli altri, il rispetto delle differenze, il calore generale e la gentilezza verso se stessi e gli altri.

Il poema di Smith mi ricorda che molte persone ottengono regolarmente la parte più corta del bastone, per non dire altro. È molto difficile mantenere ottimismo, speranza e amicizia quando ci si sente vittime e alienati. Anche se si riesce a manifestare esteriorità manifestamente, si potrebbe essere bloccati da turbolenze interne e crisi ripetute. La compassione di sé è essenziale, e la ricerca a Stanford e altrove sta confermando i suoi benefici. (Vedi risorse per auto-compassione sul mio sito web.)

La retorica dei nostri leader politici fa la differenza in questi sentimenti di antagonismo e insicurezza. Alcuni cercano il potere infiammando paure, insicurezza e antagonismo. Altri sostengono il potere della buona volontà, della ragione e dell'empatia.

I social media, anche se a volte un potente promemoria di connessione, possono spesso devolvere argomento, ostilità, antagonismo e polarizzazione. Una volta che gli antagonismi sono attivati, è molto difficile auto-calmarsi e tornare all'omeostasi. Nel corso del tempo, questi antagonismi possono trasformarsi in abitudini mentali e lo stile di vita insicuro e antagonistico descritto sopra.

Nel caso di Omar Mateen, non è ancora chiaro se abbia avuto tendenze cognitive, emotive e percettive fin dalla tenera età che ha reso difficile capire se stesso e il mondo, e quindi lo ha predisposto a uno stile di vita antagonista e a ideologie di antagonismo. Penso che sia importante capire che siamo creature della natura, attraverso il nostro DNA, l'epigenetica e l'educazione, attraverso le relazioni, l'ambiente e l'intuizione. Abbiamo una lunga strada da percorrere per comprendere le cause profonde della violenza. È troppo facile incolpare il terrore o anche l'odio contro una comunità, anche se dobbiamo affrontarli. Tuttavia, come psichiatra, penso che dobbiamo prestare maggiore attenzione ai complessi di insicurezza, agli stili antagonisti e alle loro radici nella natura, nell'educazione, nell'ambiente e nei media.

L'American Medical Association ha ora affermato che la violenza armata è una crisi di salute pubblica. Trattare la crisi di salute pubblica della violenza armata implica comprendere la psicologia dell'antagonismo, dell'insicurezza e del potere – in particolare in che modo la rabbia, l'ostilità e la violenza diventano opzioni per coloro che si sentono particolarmente insicuri e impacciati delle loro identità e relazioni.

Siamo tutti essenzialmente vulnerabili e affrontiamo l'incertezza e l'insicurezza. È ora che diventiamo più compassionevoli e comprendiamo questi fattori al centro della nostra esperienza umana.

Maslow, AH The Dynamics of Psychological Security-Insecurity. The Journal of Personality. Giugno 1942 10: 4 331-344.

(c) 2016, Ravi Chandra, MDFAPA

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