L'invidia del collettivo

Fonte: blueranamarketing.wordpress.com

Ho affrontato diversi aspetti dell'invidia nei post recenti, che sono stati tutti a livello individuale. Ma c'è un aspetto collettivo dell'invidia che è altrettanto pernicioso ed è quello che voglio affrontare oggi.

Se hai mai vissuto in una piccola città o in una comunità, sei stato attivo in un'istituzione religiosa, o sei mai stato profondamente coinvolto in un'organizzazione più piccola, saprai di cosa sto parlando quando dico che esiste una norma comune, di solito non scritta, che violi a tuo rischio e pericolo. In una sinagoga, in una chiesa o in una moschea sembrerà una norma per l'abbigliamento, la preghiera o il comportamento. In un ambiente di lavoro può sembrare "il modo in cui le cose vengono fatte qui intorno". In una piccola città può essere diverso e distinguersi in un modo particolare; per esempio, qualcosa che viola le norme di genere o l'ethos di una particolare localizzazione.

Ogni comunità o organizzazione ha una propria antropologia, una propria cultura e all'interno di quella particolare bolla di questi luoghi può sembrare che questo sia il modo in cui dovrebbe essere il mondo. Tali norme sono implicitamente conservatrici anche quando sono esplicitamente liberali. Uso la parola "conservatore" non in termini di inclinazioni politiche, ma in termini di enfasi sullo status quo. Vivo nella zona della Baia di San Francisco e trovo che Berkeley possa essere uno degli ambienti più conservatori e repressivi, a meno che non siate disposti a rimorchiare la sua linea di partito liberale. C'è un particolare ethos liberale – che mi trova d'accordo – e un modo conservativo di farla rispettare, cosa che non condivido.

Cosa c'entra tutto questo con l'invidia? Penso che la reazione "Chi ti credi di essere?" Quando qualcuno viola una norma prevalente proviene, in gran parte, dall'invidia. Nessuno di noi è internamente monolitico nelle nostre opinioni, non importa ciò che presentiamo al mondo esterno. Ma alcuni di noi mantengono le redini molto strette su ciò che ci lasciamo pensare o esprimere, e quando un'altra persona vicina non ha una presa così ferma su se stessa, possiamo reagire con oltraggio invidioso. Di solito non pensiamo alla rabbia del collettivo per una persona che si distingue per l'invidia, ma in quale altro modo potremmo comprendere la fonte di così tanta inimicizia? Per quale altro motivo mi interesserebbe se qualcuno la pensasse diversamente da me? Sì, so che altri punti di vista possono essere minacciosi, ma penso che la fonte di quella minaccia sia spesso che quelle opinioni esprimono qualcosa che non oso lasciarmi esprimere, e quando qualcun altro lo fa voglio colpirli con indignazione invidia.

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Helmut Schoeck, il cui libro sull'invidia ^[1] è un classico nel campo, descrive in grande dettaglio l'invidia di piccole società sequestrate dalla geografia in Africa, dalle foreste pluviali del Sud America o da altri luoghi lontani. Gli antropologi studiarono queste comunità isolate all'inizio del XX secolo e scoprirono che erano quasi tutti congelati tecnologicamente, a seconda della prospettiva, anche culturalmente. Schoeck sostiene che la ragione di ciò era dovuta all'invidia: nessuno osava elevarsi al di sopra della norma di gruppo per paura di essere criticato, o di usare il proprio linguaggio, per paura del malocchio.

Perché dovremmo preoccuparci di questo? Penso che valga la pena di pensare se ci sia un modo in cui ti stai trattenendo per paura dell'invidia del collettivo: che sia il salotto del tuo insegnante, o il gruppo sociale della chiesa, o colleghi di PTA. "Cosa penseranno i vicini?" È spesso un altro modo per dire "Non voglio distinguermi perché temo di essere colpito dall'invidia di qualcun altro".

^[1] Schoeck, H. (1969). Invidia. Una teoria del comportamento sociale. (M. Secker & Warwick, Ltd., Trans). Indianapolis, IN: Liberty Fund. (Opera originale pubblicata nel 1966).

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