Perché giudicare gli altri è un male per te

Fonte: Wikimedia

"È stato terribile."

Questa è stata la risposta che ho ottenuto dopo aver chiesto ad un amico se si fosse goduto un film che avevano appena visto.

"Terribile?" Chiesi chiedendomi cosa potesse fare qualcosa di così terribilmente terribile. Tuttavia, la risposta alla mia domanda abbastanza retorica non importa quanto mi ero appena reso conto. Ho capito quanto e quanto velocemente giudichiamo la nostra vita. Non solo quanto giudichiamo le nostre vite, ma quanto ci fondiamo con i nostri giudizi. È attraverso questa fusione che facciamo affermazioni così definitive che lasciano poco spazio agli altri per condividere la loro esperienza. E sostengo che il linguaggio che usiamo per descrivere "cose" diventa facilmente lo stesso linguaggio che usiamo per descrivere noi stessi.

Avrei potuto facilmente andare allo stesso film e dire "Wow, quello è stato il miglior film". Questo significa che il mio amico ha torto? Com'è possibile che il film descritto come "orribile" fosse lo stesso film che ho detto fosse il "migliore"? Abbiamo persino visto lo stesso film? Uno di noi deve sbagliarsi, giusto?

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La verità è che noi, come esseri umani, tendiamo a fonderci con i nostri giudizi e li percepiamo come realtà. Il mio amico ha giudicato il film per quello che pensava di essere invece di rendersi conto che era attraverso il suo obiettivo percettivo che ha fatto il giudizio in primo luogo. Pensaci per un secondo. Così spesso, ciò che accade negli argomenti è che ci fondiamo con le nostre opinioni. Ci fondiamo, il che significa che non possiamo distinguere tra la nostra opinione e la realtà. E alla fine la nostra percezione diventa la nostra realtà. Tuttavia, questa non è una realtà universale. Finiamo per credere nei nostri pensieri / giudizi e prendiamo i nostri pensieri come fatti. Crediamo che quella persona sia orribile. Crediamo che i mobili siano brutti. Crediamo che il film sia stato orribile. Invece di vedere la nostra moltitudine di giudizi come una percezione o una lente che mettiamo sulle situazioni, la vediamo come una verità. In questo modo creiamo subliminalmente una separazione e una mancanza di accettazione delle credenze altrui.

Pensa a quanto spesso accade quando giudichiamo persone, film, luoghi e cose. Non ci rendiamo conto che siamo noi a giudicare. Quindi non è "il film è stato terribile", ma "Non mi è piaciuto il film". Entrambe queste frasi esprimono lo stesso sentimento, giusto? Entrambi esprimono l'avversione per il film. Ma uno di loro lascia spazio ad altre persone per esprimere la propria opinione e comunque essere corretti nella propria percezione. Immagino che dire "Il film è stato orribile" non accolga con favore una conversazione sul film o sui pro e contro del film, perché forse c'era qualche scena che ti piaceva. Sono sicuro che lo hai fatto anche con i film che hanno vinto gli Academy Awards, pensando "Come ha fatto QUESTO film vincere un Oscar ?!" Ovviamente, qualcuno l'ha trovato utile.

E sì, per quelli di voi più scettici nei confronti di questa idea, sì è solo semantica. Ma una parte della mia argomentazione è che la semantica che usiamo influisce sulle nostre percezioni. Impatta l'energia che portiamo alle nostre opinioni. Implica il modo in cui le persone rispondono alle nostre percezioni. Implica il livello di conversazione e la curiosità che le nostre parole portano. E alla fine influenza i giudizi che facciamo su noi stessi.

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Questo post riguarda anche il modo in cui il linguaggio che usiamo per descrivere persone, luoghi e cose può avere un impatto sul linguaggio che usiamo quando parliamo di noi stessi. Spesso facciamo affermazioni colossali che implicano una sorta di verità universale – film o altro. Nota come la lingua che usi descrive i mobili (ad esempio "è brutto") o le persone (es. "È noioso"). Quella stessa lingua che usiamo per descrivere altre persone, oggetti, film al di fuori di noi è spesso la stessa lingua dura e spietata che ci rivolgiamo per giudicare noi stessi. "Io odio me stesso". "Perché sono un tale idiota?" Come si dice in Acceptance and Commitment Therapy, gli umani possono valutare qualsiasi cosa in innumerevoli modi, e tuttavia non vedere che questo processo è arbitrario e non una proprietà della natura (ad esempio, una rosa è una rosa, che tu la chiami stupida, brutta, preziosa, stupida). "Non vediamo le cose per quello che sono, vediamo le cose attraverso la lente della nostra mente.

Quindi la prossima volta che inizi a giudicare qualcosa o qualcun altro, pensa a tutte le volte che ti sei giudicato. Dare la stessa misericordia agli altri che vorresti per te stesso. Sei solo una prospettiva e ci sono tante più prospettive al mondo quante sono le persone. Quindi scegli attentamente le tue parole perché copriamo le nostre parole con un giudizio che è controproducente, negativo e non ci aiuta ad avvicinarci ai nostri obiettivi e valori. Dobbiamo riconoscere che non siamo gli unici a emettere giudizi, né i fatti dei giudici. I giudizi sono semplicemente il nostro modo di vedere il mondo, che è solo una prospettiva.

Ti lascio con una citazione di Don Miguel Ruiz del suo libro, I quattro accordi , che cattura l'essenza di questo messaggio:

"Facciamo l'ipotesi che tutti vedano la vita come facciamo noi. Assumiamo che gli altri pensino il modo in cui pensiamo, sentiamo il modo in cui ci sentiamo, giudichiamo il modo in cui giudichiamo e abusiamo del modo in cui abusiamo. Questa è la più grande ipotesi che gli esseri umani fanno. Ed è per questo che abbiamo paura di essere noi stessi intorno agli altri. Perché pensiamo che tutti gli altri ci giudicheranno, ci perseguitano, ci maltrattano e ci incolpano di noi stessi. Quindi, anche prima che altri abbiano la possibilità di rifiutarci, ci siamo già rifiutati. Questo è il modo in cui funziona la mente umana. "

Riferimento: Eifert, GH, e Forsyth, JP L'applicazione della terapia di accettazione e impegno alla rabbia del problema. Pratica cognitiva e comportamentale, 18, 241-250.

Rubin Khoddam è uno studente di dottorato in psicologia clinica presso la University of Southern California, la cui ricerca e attività clinica si concentra su problemi di uso di sostanze e resilienza. Ha fondato un sito Web, Psych Connection, con l'obiettivo di connettere idee, persone, ricerca e auto-aiuto per connetterti meglio a te stesso e alle persone intorno a te. Puoi seguire Rubin su Twitter cliccando qui!