Perché qualcuno deve farlo: come essere un pensatore critico

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Garbage In, Garbage Out: trova la via attraverso il labirinto del pensiero in bianco e nero, della disinformazione e delle teorie cospirative diventando un consumatore critico e un pensatore.
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Perché dovresti investire tempo ed energie nel fare il duro, a volte ingrato, lavoro di pensiero critico? Bene, la ricerca mostra che è meno probabile che tu abbia mentalità ristretta, xenofobia, pregiudizi o un assolutista dogmatico (Killian, 2007) se mostri alcune di queste capacità di pensiero critico. Quindi, ecco alcuni suggerimenti su come essere un pensatore critico.

• Considera che ci sono molti modi di vedere un problema e che ci può essere più di "una soluzione corretta".

Un sacco di persone che ottengono punteggi bassi nel pensiero critico credono fermamente che ci sia un modo di fare le cose, che c'è solo un modo giusto per risolvere un problema, e che le sfumature di grigio sono solo una serie di libri sporchi e non un modo di vedere il mondo. Naturalmente, se esiste un solo modo corretto di guardare il mondo e i problemi, allora ti circondi di persone simili, e cerchi fonti di informazione che tendano a sostenere quella visione del mondo singolare. A volte confondo i miei quindicenni, perché condivido opinioni che sono "sia / che" piuttosto che "o / o": vedo i benefici del ramo esecutivo del governo locale e grande, e ho anche assistito i loro eccessi e gli abusi in altri momenti. Quindi, non è tutto in bianco e nero, ma ci sono una o due sfumature di grigio là, da qualche parte. La mia quindicenne pensa che tutto sia, e dovrebbe essere, in bianco e nero, e come il sergente Joe Friday di Dragnet , dovrebbe riguardare "solo i fatti, signora". Beh, dedica al suo cervello il tempo per continuare a sviluppare (e volere).

• Considerare la disinvestimento da "obiettività"; la realtà sociale è piuttosto soggettiva.

Come disse una volta Don Fraser, "Una casa felice è quella in cui ogni partner concede la possibilità che l'altro abbia ragione, anche se nessuno dei due lo crede." Dobbiamo essere disposti a concedere ad un'altra persona la sua realtà, e che ci possa essere qualche "Verità" (piccola "t") in quello che stanno dicendo data la loro prospettiva, e posizione sociale (il loro genere, età, cultura, orientamento sessuale, o anche altezza – sono un piede più alto del mio coniuge). Ad esempio, quel maledetto passo che a volte inciampo nel nostro pavimento della cucina è a volte un fastidio, ma è l'unico modo in cui mia moglie può raggiungere il ripiano superiore degli armadi e della dispensa, quindi non lo nascondo nel seminterrato o nel sorteggio fuori con la spazzatura in un giovedì sera. "Oggettivamente" è un ostacolo per me, ma serve a uno scopo per un'altra persona con cui vivo (e vorrei dormire ogni notte). Quindi, il passo in cucina è sia / che : un oggetto da mozzare le dita dei piedi e una soluzione al problema di essere sfidati verticalmente, a seconda del punto di vista di una persona. Lo stesso vale per molte questioni politiche. L'applicazione delle leggi riguardanti l'uso delle cinture di sicurezza, o l'uso di seggiolini per bambini, nei veicoli a motore sono esempi del governo che cerca di migliorare la sicurezza dei cittadini, o potrebbero essere interpretati come esempi di ampio coinvolgimento del governo e toglierci il diritto di scelgo di usare i dispositivi di sicurezza (spero che ci siano pochissimi di voi là fuori che pensano che si possa tenere stretto un bambino sul sedile posteriore e tutto andrà bene). Diciamo che la nostra posizione, o opinione, è oggettivamente vera, in modo che possiamo renderla incontrovertibile e inattaccabile da qualsiasi altra idea. Ma è davvero molto soggettivo e costruito sulla base della nostra posizione sociale come persone.

• Essere aperti a molteplici fonti di informazione, dialogo e un vivace scambio di idee.

"Ascolta e tieni una mente aperta": una buona idea, e tristemente, una citazione chiave su un post di Facebook condiviso dallo sceriffo John Hanlin dell'Oregon, che reclamizzava una teoria di complotto più truce che alcuni dei genitori in lutto degli studenti di Sandy Hook assassinati erano davvero solo attori, e un secondo o terzo tiratore "potrebbe essere stato presente" sulla scena. "Di chi possiamo fidarci?", Chiede il manifesto. Questi messaggi accendono le fiamme del sospetto, della sfiducia e della paranoia e influenzano la gente a essere meno aperti a molteplici fonti di informazione e al consumo critico di tali fonti. Eppure, il suggerimento che qualcosa non va, che tutto non è quello che sembra (la prima conversazione di Morpheus con Neo in The Matrix , chiunque?), È una scivolata seducente da guidare. Le persone che promuovono e perpetuano teorie cospirative suggeriscono che restiamo aperti alle loro argomentazioni chiuse , che ascoltiamo e ci impegniamo in una conversazione su come il governo sta cercando di ingannarci, che stanno cercando di togliere i nostri diritti, che dobbiamo accumulare riserve armi per il giorno in cui vengono con i loro elicotteri neri e vanno di casa in casa, portando via i nostri fucili (ehm, questo non succederà). Ironia della sorte, ci invitano ad essere "aperti" all'idea di essere chiusi e ad avere le nostre menti inventate, chiuse a chiave, impenetrabili a contrastare argomenti che possono essere liquidati come "solo la tua opinione". Shannyn Moore ha postato su FB il storia di un ascoltatore al suo programma radiofonico che ha detto di non fidarsi del Presidente e che pensava di aver fatto "sparare Sandy Hook per essere rieletto". Quando ha spiegato che Sandy Hook è successo dopo le elezioni, riferisce che il l'ascoltatore ha risposto: "Questa è la tua opinione". Semplicemente, questo è un esempio di pigrizia intellettuale, ignoranza e forse pensiero delirante. Una rapida ricerca su Google potrebbe mostrare che la data delle sparatorie di Sandy Hook in cui 20 bambini e 6 membri dello staff adulti sono stati fatti a pezzi dai proiettili, a proposito di uno sparatutto, è accaduto il 14 dicembre 2012. Tutti sanno che si svolgono le elezioni federali il primo martedì di novembre. Quindi, chiaramente, questa non è una questione di opinione, ma una questione di essere ben informati, e sapendo di cosa diavolo sta parlando, invece di bere il Kool-Aid di persone che insinuano, implicano o suggeriscono in modo obliquo la malarchia totale .

Sarebbe eccellente se tenessimo davvero le nostre menti aperte, ascoltassimo una varietà di argomenti e posizioni, estendessimo la conversazione a persone che non erano sempre d'accordo con noi, o ci esortassero a parlare "francamente" attraverso diatribe, sciovinismo, insulti, generalizzazioni e l'omissione di contesti sociali, politici e storici per eventi e fenomeni in discussione. Gente, è un lavoro duro, ma qualcuno deve farlo: sii critico.

Kyle D. Killian, PhD è autore di Coppie interrazziali, Intimacy & Therapy: Crossing Racial Borders della Columbia University Press.

Riferimenti

Killian, KD (2007). La psicologia del terrore: relazioni tra xenofobia, zelo, pensiero critico e sicurezza (in) nell'era post 11 settembre. In K. Fanti (Ed.) Scienze psicologiche: ricerca, teoria e direzioni future (pp. 91-98). Atene, Grecia: ATINER.