Negli Stati Uniti e in molte altre nazioni occidentali, il numero e la varietà delle identità sessuali e di genere riconosciute si sta espandendo ad un ritmo senza precedenti. Con idee così mutevoli riguardo alla sessualità e al genere, può essere difficile sapere come descrivere in modo accurato e inoffensivo le sessualità emergenti.
Perché “Non” e altri qualificatori sono problematici
Descrivere un’identità sessuale con ciò che non è può essere scomodo e inaccurato, in parte perché cancella ciò che la persona è attivamente. Ad esempio potrebbero essere non monogenici, ma questo non descrive chi sono effettivamente, o quali tipi di relazioni preferiscono. Ciò rafforza anche ciò che viene usato come confronto come lo standard “vero”. Proprio come “non-bianco” fissa il candore come standard con cui tutti gli altri sono giudicati, termini come sessualità alternative, non monogamia, non conformisti sessuali e non-eterosessuali rafforzano l’idea che esiste un unico standard unificato di eterosessuale, conformità monogama. Chiaramente, non è questo il caso: c’è una tremenda diversità nel modo in cui gli eterosessuali fanno monogamia, dall’iper-monogamia, o monogamia mondana, a incidenti che “non contano” perché erano online / in uno strip club / con un professionale / a Las Vegas, oltre a infedeltà o imbroglio (Frank e DeLamater, 2010).
Allo stesso modo, qualificatori come la non monogamia “consensuale “ o “etica “ sono di cattivo gusto per alcuni, perché si presentano difensivi. Concentrandosi sull’etica, dicono che può implicare una antipatica superiorità verso gli altri che non vivono allo stesso modo, ed è abbastanza acuto da poter coprire qualcosa. I membri della comunità hanno anche criticato il termine non monogamia consensuale , perché ritengono implichi che tutti i soggetti coinvolti abbiano la stessa definizione e accesso al consenso.
Quindi, se descrivere un’identità con ciò che non è è impreciso e rinforza l’idea di uno standard mitico come normale, e aggiungere qualificatori è irritante, allora qual è l’alternativa?
Anziché?
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Piuttosto che definire un altro standard, alcune persone hanno tentato di creare identità che descrivono positivamente chi sono. All’inizio, la terminologia era gay, quindi gay e lesbica, poi i bisessuali reclamavano un posto, seguito da transgender, e poi … l’acronimo si spostò da GLBT (con l’enfasi sugli uomini) a LGBT, e da allora si espanse a LGBTQ +. Queste lettere sono politicizzate attraverso l’ordine in cui appaiono e se sono incluse. Una volta che inizi a elencare tutte le identità, inevitabilmente lascerai qualcuno fuori o l’elenco prima dell’altra, e far arrabbiare qualcuno. In un panorama sociosessuale così mutevole, ogni lista è scaduta quando è sufficientemente solida da essere chiamata lista.
GSM o SGM
Sesso e minoranze sessuali è un descrittore abbastanza espansivo da essere inclusivo, abbastanza chiaro da essere accurato e abbastanza breve da diventare un acronimo utile: il GSM. Il termine sesso e minoranze di genere è analogamente descrittivo, ma leggermente meno utile politicamente, a causa dell’enfasi posta sulla sessualità elencando prima quella lettera. Né il GSM né l’SGM hanno mai preso piede negli Stati Uniti; la terminologia è più popolare in Europa.
Crea nuove parole
Per molte minoranze sessuali e di genere che non amano identificarsi come non o alt , creare nuovi termini per descriversi è una scelta molto migliore. L’auto-definizione positiva può dare potere e aiutare a descrivere più accuratamente come i membri di una comunità pensano a se stessi. Sfortunatamente, queste parole appena create creano anche un gruppo che è a conoscenza del gergo, che esclude gli altri che non conoscono la lingua, o si identifica con gli altri membri della cricca del gergo. Può essere utile e abilitante costruire un’identità distinta, ma inevitabilmente viene a scapito di diventare più ristretto.
Le comunità poliamorose hanno preso l’idea di creare nuove parole a nuovi livelli. Il termine “poliamore“, coniato dal membro della comunità Morning Glory Ravenheart Zell, è un buon esempio; è sia l’espressione specifica che quella positiva dell’identità della comunità, piuttosto che un confronto. I poli hanno anche inventato ogni sorta di altre parole. Una “poligono” è una costellazione emotivamente intima di relazioni collegate tramite poliamore – una famiglia espansa. “Compersion “ è la sensazione di gioia che i poliamoristi possono ottenere quando i loro partner sono felicemente innamorati o si divertono in una relazione con qualcun altro – il contrario della gelosia. “Metamours “ sono partner dei partner che generalmente non hanno una relazione sessuale, ma si conoscono e potrebbero essere amici; il dolce di tua moglie è il tuo metamour. “Polyaffective “ sono le relazioni emotivamente intime e non sessuali tra persone legate da relazioni poliamore. Per metterli tutti in un contesto, la policromia vive in armonia, perché i metamour hanno una meravigliosa relazione polifasiva che implica molta compersione.
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Riferimenti
“Decostruire la monogamia: confini, identità e fluidità nei rapporti” con John DeLamater (2009) in Understanding Non Monogamies (a cura di Barker & Landridge)