Come la Cina, l'India presenta alcuni strani paradossi quando si parla di sessualità e relazioni intime. Le famose sculture erotiche dei templi di Khajuraho e le attuali pratiche degli indigeni tribali indigeni nell'India centrale, i famosi scritti del Kama Sutra e l'adorazione popolare di Krishna con le sue migliaia di mogli e leggendarie regine e dee con più di un marito tutti indicano una cultura in cui la sessualità è stata celebrata e sono stati sanciti più rapporti di coppia. Le ondate di invasori, prima gli antichi persiani, poi i musulmani, poi gli inglesi, portarono tutti i loro costumi al subcontinente indiano.
Uma, una psicoterapeuta a Mumbai (precedentemente nota come Bombay), ritiene che gli inglesi siano i principali responsabili della repressione sessuale che ha dominato la società indiana nel secolo scorso e che la maggior parte degli indiani "non sono ancora riusciti a scrollarsi di dosso". l'arrivo degli inglesi, le classi superiori e la famiglia reale erano noti per godersi gli amanti oltre ai loro mariti o mogli.
Una delle cose più difficili per me di viaggiare nell'India tropicale era che è ancora disapprovato per una donna mostrare le spalle o le gambe nude. Le corna che sbirciano tra i sari colorati, stranamente, sono perfettamente accettabili purché siano coperte da coprisemi a maniche corte. In Tailandia e Cambogia prevalentemente buddista, la modestia è anche la regola nei templi o nelle vicinanze dei molti monaci celibi, ma in India, questa proibizione sulla pelle nuda coesiste con templi pieni di Shiva Lingam e sculture raffiguranti la creazione dell'amore in ogni configurazione immaginabile.
Khajuraho è una popolare destinazione turistica, e nella piccola città che è cresciuta intorno ai templi, ci sono molti piccoli alberghi e ristoranti per i viaggiatori. Shiva è un giovane uomo indiano straordinariamente bello che sembra appena uscito da una delle antiche incisioni. Quando ha saputo che ero un esperto di poliamore negli Stati Uniti, mi ha chiesto di cenare nel suo ristorante e di dargli un po 'di coaching. "È facile incontrare donne straniere qui", mi ha detto. "Anche i ragazzi di dieci anni sanno che tutto quello che devi fare è chiedere a una donna se vuole imparare il Tantra e hai un appuntamento."
Shiva ha avuto molte relazioni amorose con i turisti che finiscono per restare da qualche settimana a qualche mese prima di andare avanti. "Ma questa volta è diverso. Non è solo un'avventura. Genvieve e io Skype quasi ogni giorno da quando è tornata in Francia. Sarebbe facile avere altre donne e non dirle; molti uomini indiani lo fanno. E lei potrebbe fare lo stesso, ma ne abbiamo parlato e vogliamo essere onesti l'uno con l'altro, condividere tutto. Tornerà l'anno prossimo quando finirà l'università, ma ora siamo separati, e vogliamo goderci la vita ma essere ancora vicini l'uno all'altro. Il problema è che lei diventa gelosa quando le dico che sono stato con un'altra donna. Anch'io sono geloso di lei. Ho paura che non verrà il prossimo anno come lei ha promesso. È un sacco di dramma! Che cosa possiamo fare? "Ho dato a Shiva i link al materiale sul mio sito web sulla gestione della gelosia, applaudivo le sue buone intenzioni e gli ho dato la regola cardinale riguardo al trattare con la gelosia: mai provare a ragionare con una persona gelosa. Invece, respira attraverso il turbamento emotivo, trova supporto da amici comprensivi o un terapista e parlane quando la gelosia si è placata.
Khajuraho era la capitale spirituale della dinastia Chandella, nota per la fioritura delle arti avvenuta sotto il loro regno lungo e stabile. Questi templi squisiti furono costruiti in un periodo di 200 anni, a partire dal X secolo. Restano venticinque degli originali ottanta, distribuiti su un'area di ventuno chilometri quadrati. Poiché si trovano in un'area così remota, gli invasori non li hanno mai completamente distrutti e, come le incredibili rovine di Ankgor Watt in Cambogia, sono stati coperti dalla giungla per secoli prima di essere scoperti dagli occidentali nel diciannovesimo secolo. È evidente dalle sculture che coprono le pareti dei templi esistenti che il sesso di gruppo faceva parte del repertorio di questa cultura compiuta. Le scene con ogni combinazione immaginabile di unione sessuale abbondano, ma sono fianco a fianco con scene di tutti gli aspetti della vita, varie divinità e divinità, animali e vita vegetale. A giudicare dalle sculture, nonostante la libertà di esplorare molte configurazioni, la coppia maschio / femmina era l'unità sociale predominante.
Forse questa società è lontanamente imparentata con il popolo dei Gonds, un popolo tribale indigeno che vive ancora nelle foreste dell'India centrale, conosciute per i loro Ghotul. Si pensa che Ghotul sia un'istituzione molto antica in cui ai giovani viene insegnato tutto, dall'artigianato all'etica, all'agricoltura, alle arti dell'amore. In alcuni villaggi, tutti i giovani, sia maschi che femmine, dormono insieme a Ghotul all'inizio della pubertà, anche se visitano quotidianamente con i loro genitori. Viene data loro totale libertà sessuale e si prevede che esploreranno l'intimità con tutti i membri del gruppo in modo che possano imparare chi sono dalle molte e diverse riflessioni. L'accoppiamento è vietato fino all'età adulta, momento in cui la monogamia è la regola.
I Gonds vivono nel moderno Maharashtra, lo stesso stato in cui si trovano la cosmopolita Mumbai e Pune, sito del famigerato Osho Ashram. Pune è diventato un centro high-tech ed è la patria di molti professionisti indiani e di quelli attratti dall'Ashram fondato dall'uomo conosciuto in Occidente come Bhagwan Shree Sanjeevneesh e più tardi come Osho. Osho era ben noto per lo sviluppo di pratiche spirituali che incoraggiavano le persone a dire "sì" all'ombra – e alla sessualità. Ha incoraggiato le coppie a uscire dai confini del matrimonio tradizionale e ha incoraggiato i single a seguire appassionatamente le loro attrazioni. Jivana era uno dei tanti giovani americani ed europei che trascorrevano del tempo all'ashram nel suo periodo di massimo splendore, attratto dalla possibilità di essere alla presenza di Bhagwan.
Jivana dice che si sentiva intrappolata nella "oscillazione evolutiva" mentre viveva nell'ashram. Tutte le vecchie forme di relazione stavano crollando, e c'erano gruppi di terapia quotidiana per fornire un posto dove le persone potevano vedere cosa stava succedendo per loro. Quello che Jivana ha scoperto quando si è innamorata, dice, è quanto è stata ferita. Non avendo mai provato un tale amore, una tale sicurezza, un sesso così sublime, voleva stabilire una solida diade prima di aprirsi agli altri, ma voleva anche onorare l'autonomia del suo nuovo partner. Tuttavia, il suo partner lo sentiva come limitazione e controllo e spesso litigavano e alla fine si separavano.
Molti Osho sanyasin che ho conosciuto nel corso degli anni sono stati in conflitto con la non monogamia. Osho insegnò che la monogamia richiedeva un alto livello di risveglio, che si trattava di una pratica spirituale molto elevata. Ha anche insegnato che il vero amore non è possessivo, che se il tuo amato desidera essere con qualcun altro, non funziona per cercare di impedirlo. Ma senza il continuo supporto del guru o almeno della comunità, è stato difficile per molti sanyasin riconciliare i due. Oggi, il resort di Osho, come viene chiamato, è forse il posto più occidentale di tutta l'India. Le sue camere hanno aria purificata, il cibo è biologico, i bagni sono perfettamente puliti, la piscina è igienica e l'ampia sala per la meditazione è dotata di porte ermetiche a chiusura ermetica e aria condizionata frigida. Nell'incontro di orientamento richiesto a cui ho partecipato, c'erano visitatori da tutto il mondo, ma forse un terzo erano indiani. Le cose sono cambiate molto in India negli ultimi trenta anni.
Sanjeev è un Osho sanyasin di trentacinque anni (devoto e seguace degli insegnamenti di Osho) cresciuto a Pune. È un allenatore aziendale di successo e un allenatore di relazioni e intimità la cui pratica include le giovani coppie poliamore. Due anni fa, dopo aver letto il mio libro Polyamory: The New Love without Limits, Sanjeev ha deciso di fare il salto e di venire alla sua famiglia. Mentre gli occidentali sono spesso preoccupati per le reazioni familiari alla poliamore, la famiglia è molto più importante per gli indiani. Fortunatamente per Sanjeev, la sua famiglia era preoccupata, ma con amore e persino curiosità. "Inizialmente il viaggio sembrava pericoloso, ma quando l'ho abbracciato, mi ha reso libero. Il percorso era segnato da uno scontro profondo e qualche volta dalla paura, ma ora, quando guardo indietro, ne valeva la pena ", dice.
Sanjeev fantasticava di avere un matrimonio aperto mentre era ancora al liceo, molto prima che lui avesse mai sentito parlare di poliamore. Quando ha condiviso le sue idee con i suoi amici, lo hanno ridicolizzato e la sua ragazza era furiosa per l'idea stessa. Rendendosi conto che per le persone che conosceva il matrimonio significava monogamia o imbroglio, decise di non sposarsi. Ora è felice di essere in grado di suggerire la poliammoria come opzione quando si lavora con coppie in cui un affare segreto è all'orizzonte.
Sono arrivato a Bombay poche settimane dopo l'attacco terroristico del 2008 che ha lasciato residenti e turisti in stato di shock. Sandeep, un uomo indiano sulla quarantina che gestisce una piccola società di consulenza a Bombay, era ancora sconvolto e grato che la sua famiglia era rimasta illesa. Sandeep è sposata con Leela da quindici anni e ha una figlia di sei anni. Il loro era un matrimonio combinato, come è comune in India; tuttavia, sono venuti ad amarsi profondamente. Sandeep mi ha detto che Leela è la sua migliore amica, che si raccontano tutto e che anche loro hanno iniziato la loro attività insieme. Due anni fa, Leela ha detto a Sandeep che voleva diventare sessualmente intimo con la loro buona amica Karna. Sandeep era molto a disagio per questo, in parte perché Karna non lo stava dicendo a sua moglie, ma anche perché la sua stessa gelosia era dolorosa e intensa. Aveva già scaricato il mio e-book di Compersion quando ci siamo incontrati e l'aveva trovato utile, ma stava ancora lottando.
Sandeep mi era stato presentato online attraverso un amico comune, e quando ha saputo che stavo venendo in India, non vedeva l'ora di incontrarmi. Avevo allenato molte coppie negli Stati Uniti che si occupavano di situazioni simili e non ero sorpreso di scoprire che l'inferno poliedrico, come qualcuno lo chiama, non conosce confini nazionali. Mi è stato detto che è insolito che una moglie indiana affermi apertamente la sua libertà sessuale e che il marito accetti questo, ma sospetto che Sandeep e Leela siano all'avanguardia di un crescente movimento poliamoroso in India. Sandeep è un uomo riflessivo e perspicace e un comunicatore professionale con un'educazione occidentale. È uno studente del maestro di Bombay advaita Ramesh Balsekar, il quale insegna che è solo il nostro pensiero su cosa dovrebbe o non dovrebbe accadere che disturba lo stato naturale di pace e felicità. Anche Leela e Karna hanno un'affinità per l'advaita, e il trio ha partecipato a molti satsang (letteralmente tradotti, questo significa "incontri nella verità") insieme, quindi ho pensato che avessero almeno qualche possibilità di farlo.
Dopo aver riconosciuto il coraggio e la volontà di Sandeep di fare della gelosia la sua insegnante, mi informai sulla sua famiglia di origine. Come immaginavo, il rapporto di Sandeep con sua moglie rispecchiava quello di sua madre, che era una figura focosa e dominante. Suo padre era amabile ma distante, molto simile a Karna. Chiaramente, questo triangolo offriva a Sandeep l'opportunità di compiere il lavoro interiore di guarigione del passato, e aveva le abilità e la motivazione necessarie per superare rapidamente questi vecchi problemi, ma il suo matrimonio era a rischio perché Sandeep e Leela non avevano mai stabilito un soddisfacente relazione sessuale Ho suggerito di chiedere a Leela se fosse disposta a investire un po 'di tempo ed energie nel creare una connessione sessuale con lui e con Karna. In India, come negli Stati Uniti, a volte è più facile per le persone accedere al loro erotismo con un nuovo partner che con il coniuge che conoscono così bene.
Mi sembra sempre ironico che, nonostante Khajuraho, Kama Sutra e Ghotuls, molti indiani moderni non abbiano ancora annullato il pesante fardello della repressione sessuale. Eppure ci sono prove che questo sta cambiando. Facebook ora ha un gruppo "Polyamory India" e gli indiani della classe superiore hanno scoperto lo swing. Ho incontrato Chitvan e Suresh nel sud della California, dove erano andati a visitare Sandra e Jack dopo essersi incontrati in una convention sullo stile di vita a Las Vegas. Sia Chitvan che Suresh sono medici a Delhi e sono sposati da quindici anni. Sono una coppia benestante, ascendente, ad alta energia nei loro primi anni quaranta che sono tutto fuorché sessualmente repressi. "Ci hanno promesso di organizzare una festa per noi quando veniamo in India", riferisce Sandra. "Se tutti i loro amici sono come loro dovrebbe essere molto divertente."
Tratto da Polyamory nel 21 ° secolo, da Deborah Anapol, pubblicato da Rowman & Littlefield, luglio 2010, appare su autorizzazione dell'editore. Questo materiale è protetto da copyright. Tutti i diritti riservati. Si prega di contattare l'editore per il permesso di copiare, distribuire o ristampare.