Potresti soffrire di paranoia inversa?

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Nonostante la paranoia inversa sia un concetto così strano, una varietà di scrittori ha soppesato questo strano stato mentale. Per il fenomeno può essere visto come un bene prezioso, che sei davvero fortunato a possedere. Ma può anche essere vista come un'afflizione, con il potenziale di causarti molto dolore e dolore.

Questo post sarà brevemente e in modo selettivo, rivedere alcune delle pubblicazioni scientifiche e pseudo-scientifiche su ciò che viene spesso definito come pronoia . Oltre a ciò, offrirà una nuova e completamente diversa definizione di paranoia inversa, che potrebbe essere altrettanto importante da considerare.

La definizione radicale di paranoia inversa è forse affermata più acutamente in una novella di JD Salinger. Nel suo Raise High the Roof Beam, Carpenters (1963), il personaggio Seymour si presenta in questo modo: "Sono una specie di paranoico al contrario. Sospetto che la gente complotta per rendermi felice. "

Come generalmente inteso, la paranoia non è solo una questione di temere irragionevolmente e di mettere in dubbio gli altri, e di essere altamente sospettosi nei confronti dei loro motivi verso di te, ma anche di nutrire sentimenti di ostilità verso gli altri in generale. Al contrario, la paranoia inversa – o la pronoia – non è una disposizione di apprensione sociale e scetticismo, ma un orientamento molto più accogliente: uno caratterizzato da sentimenti di speranza, fiducia, fede e amore. E queste qualità molto più positivamente considerate sono esse stesse legate a una forte inclinazione verso l'ottimismo e la capacità di recupero.

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Considerato in una luce così favorevole (e forse esageratamente positiva), essere pronoia sembrerebbe senza dubbio vantaggioso. Ad esempio, Greg Bell, in un discorso motivazionale (2011) sul Web (durata di 83 secondi!) Suggerisce di vedere tutti nella tua vita (compresi nemici immaginari come l'uomo nero sotto il tuo letto!) Come in realtà cercano di aiutare tu. E sottolinea quanto sia utile coltivare un tale atteggiamento nei termini di ciò che, in pratica, può fare per te, anche se ammette che una tale mentalità potrebbe essere equiparata a "ottimismo sugli steroidi".

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Tuttavia, c'è una considerevole ricerca che reclamizza i molteplici benefici, psicologicamente e fisicamente, di uno scrupoloso sviluppo di una prospettiva più ottimistica e "da fare". Mancando di tale fiducia o di sicurezza interiore, potresti perdere opportunità che, sebbene non senza rischi, potrebbero aumentare notevolmente le tue possibilità di raggiungere il successo e la felicità. Inoltre, è molto più difficile perseverare se non ti sei convinto che se solo continuassi a lottare per raggiungere i tuoi obiettivi, alla fine riuscirai a realizzarli.

Nella sua copertura della paranoia inversa, Wikipedia è probabilmente la migliore unica fonte per trovare materiale su ciò che, neologisticamente, viene definito pronoia . Inizialmente cita John Perry Barlow, che ha definito il fenomeno come "il sospetto [che] l'universo sia una cospirazione a vostro nome" (2008). E continua a collegare questa credenza estremamente (eccessivamente?) Ottimistica ad altri scrittori, il cui lavoro dimostra chiaramente il loro pregiudizio fortemente mistico del pensiero. Uno di questi autori, Philip K. Dick, nel suo lavoro ampiamente autobiografico, Exegesis (2011), identifica la pronoia come la soluzione alla paranoia. E questa filosofia radicalmente positiva viene anche esposta dall'astrologo Rob Brezsny nel suo libro Pronoia Is the Antidote for Paranoia: Come tutto il mondo sta cospirando per farti una doccia di benedizioni (2005).

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(Ottimismo sugli steroidi, anzi!)

Andando al di là di queste, ben fatte interpretazioni utopiche, si dovrebbe aggiungere che la psicologia pop, senza in realtà impiegare il termine pronoia, è piena di sentimenti scientificamente non verificati, di colore rosa. Ad esempio, la letteratura ampiamente divulgata "Nuovo Pensiero" o "spirituale" sulla cosiddetta "Legge di Attrazione" afferma che possiamo attrarre a noi ciò che più desideriamo semplicemente focalizzandoci con forza sulla "realtà" dei nostri sogni e fantasie . Nota, in particolare, le opere di Napoleon Hill, Louise Hay, Esther e Jerry Hicks, e il film popolarissimo di Rhonda Byrne (e il libro successivo) The Secret .

Ma come Wikipedia (nella sua sezione "Legge dell'attrazione") sottolinea, gli scrittori più scettici hanno osservato come le assurdità, o "lietanti", assunzioni fatte in tali scritti (e drammatizzazioni) siano tanto insostenibili quanto non testate. Per citare direttamente dall'enciclopedia online:

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"I critici hanno affermato che le prove fornite sono di solito aneddotiche e così. . . questi rapporti sono suscettibili di bias di conferma e di bias di selezione. Il fisico Ali Alousi, ad esempio, ha criticato [le sue argomentazioni idealistiche] come non misurabili e ha messo in discussione la probabilità che i pensieri possano influenzare qualsiasi cosa al di fuori della testa. [E] scrivendo per il comitato per l'indagine scettica, Mary Carmichael e Ben Radford scrissero che "né il film né il libro [ The Secret ] ha alcuna base nella realtà scientifica" e che [altrettanto importante] "la sua premessa contiene un brutto rovescio della medaglia: se hai un incidente o una malattia, è colpa tua "[cioè, non eri abbastanza ottimista].

Infine, ritornando specificamente alla nozione di pronoia, Wikipedia cita il professore del Queens College Fred H. Goldner, il cui articolo nella rivista accademica Social Problems (1982) caratterizza l'anomalia come l'immagine speculare della paranoia e, a suo modo, anche un " afflizione psicologica "- alquanto illusoria quanto la psicopatologia molto più conosciuta. Perché con la pronoia presumi irrazionalmente che gli altri pensino molto di te e delle tue azioni. Inoltre, tendi a vedere i tuoi conoscenti come amici intimi e il semplice scambio di convenevoli come se indicasse sia il loro attaccamento che la prontezza ad aiutarti.

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Tutto ciò detto, tuttavia, mi piacerebbe concludere introducendo una definizione totalmente diversa di paranoia inversa. Personalmente, considero l'enigma come una rivoluzione non attorno alla sfiducia nei confronti degli altri ma di te stesso. In questa interpretazione sei afflitto da profondi dubbi di sé e da un punto di vista negativo verso te stesso in generale. E una tale auto-prospettiva scoraggiata ti porta a diventare paralizzato (o almeno "a stallo") nel prendere decisioni o intraprendere azioni che potrebbero avvantaggiarti. Sospettosi non del complotto altrui contro di te, ma della tua stessa capacità – e forse anche della tua dignità – ti astivi dall'applicarti pienamente a obiettivi e inseguimenti potenzialmente soddisfacenti. Inutile dire che è estremamente difficile affrontare le sfide della vita quando non ti fidi di farlo in modo efficace.

Quindi, da dove nasce un tale punto di vista auto-interrogante o auto-punitivo? Suggerirei che principalmente si sviluppa durante l'infanzia, dove in primo luogo hai "costruito" la tua identità (positiva o negativa) in gran parte sulla base dei messaggi che hai ricevuto dalla tua famiglia. Certo, è possibile che tu abbia frainteso questi messaggi autoreferenziali. Tuttavia, se concludessi che non potevi fidarti del tuo giudizio o delle tue percezioni perché venivano regolarmente attaccati dai tuoi custodi, allora da adulto potresti pagare un prezzo rigido per aver preso troppo a cuore le loro (presumibilmente) dure valutazioni di voi.

L'inevitabile risultato di tale "internalizzazione" è che considererai la tua prospettiva sulle persone e le cose come inaffidabili, inadeguate, imperfette e così timide dall'agire in modo autonomo. Inoltre, confidando nel giudizio degli altri più del tuo (come in, stai bene, ma non sto bene), ti metterai in genere a rischio che gli altri li sfruttino o ne approfittino. Oppure, non potendo fidarti della tua stessa autorità per adulti e accettando così indiscriminatamente il consiglio degli altri, sei soggetto a prendere decisioni che finiscono per nuocerti.

Contrariamente alla paranoia inversa descritta in precedenza, questa paranoia inversa è auto-schiacciante o negativa, mentre l'altra è auto-potenziatrice (o persino -aggressiva). In definitiva, tuttavia, entrambi gli insiemi mentali rappresentano una percezione della realtà pericolosamente semplicistica e forse "perversa". Quindi, se ti identifichi con una delle due caratterizzazioni, potresti voler intraprendere una rivalutazione delle tue convinzioni o dei tuoi punti di vista radicati. . . . Oppure vedi un professionista in grado di guardare alla tua situazione in modo molto più oggettivo – e accurato – di quanto ora sia possibile per te.

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© 2015 Leon F. Seltzer, Ph.D. Tutti i diritti riservati.

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