Psicologia americana dopo tortura

Commenti introduttivi di un municipio del 6 agosto nella chiesa di Sant'Andrea a Toronto, organizzato durante la Convention dell'APA del 2015, il primo grande incontro di psicologi dal tanto atteso rilascio dell'Hoffman Report dell'APA.

Alla riunione di psicologi di quest'anno nel Nord America, l'argomento principale sulla bocca di tutti è il coinvolgimento attivo delle nostre professioni nella tortura sponsorizzata dallo stato. Siamo nel bel mezzo di una crisi morale ed esistenziale che ha causato il più eclatante scandalo etico nella storia della nostra professione, probabilmente nella storia della medicina americana. Il Rapporto Hoffman ha confermato che alcuni dei più potenti psicologi negli Stati Uniti, gli uomini e le donne che siedono ai vertici dell'American Psychological Association (APA), pur insistendo sul fatto che rappresentavano tutti noi, erano in realtà dei cagnolini dell'amministrazione Bush-Cheney , consentendo al Dipartimento della Difesa di articolare politiche etiche per gli psicologi al fine di legittimare i programmi di tortura all'indomani dell'11 settembre. Ora sappiamo che questi psicologi hanno cospirato per sovvertire e indebolire la volontà dei membri dell'APA e della maggior parte della comunità di psicologia che, dopo le notizie di gravi abusi ad Abu Ghraib, Guantanano e Mitchell & Jessen nei siti neri della CIA -sarà chiaro il bisogno di stringere le regole etiche per gli psicologi. E poi questo stesso gruppo di psicologi estremamente privilegiati che avevano il compito di prendere decisioni per conto dell'APA e della psicologia statunitense procedettero a coprire la loro corruzione e il loro malaffare nel corso di un decennio, dando la priorità alla loro immagine pubblica su qualsiasi analisi reale dei principi etici – in collusione con il Dipartimento di Difesa Bush in ogni fase del percorso – e ha mentito ripetutamente ai membri dell'APA, alla più grande comunità di psicologi e al pubblico su questioni di estrema importanza. E lo staff esecutivo e gli amministratori eletti moralmente corrotto dell'APA hanno fatto tutto ciò mentre insistevano sul fatto che erano la vera voce dei diritti umani universali mentre lanciavano critiche ai loro critici, inclusi alcuni membri molto devoti di PsyR qui con noi oggi, come "pagliacci" con " educazione problematica ". Ora, finalmente, la verità è fuori, in aperta e senza controversie. Il capo dell'ufficio di Etica dell'APA è stato licenziato, mentre l'amministratore delegato, il suo vice e il portavoce dell'APA sono stati espulsi. E ancora, ci sono altri che sono stati implicati che rimangono nelle loro posizioni di leadership dell'APA.

Questo episodio è tutt'altro che eccessivo, in ultima analisi, sarà necessaria un'indagine federale al fine di ottenere la piena responsabilità per la tortura post 11 settembre; abbiamo bisogno di sanzioni professionali per gli psicologi coinvolti e incriminazioni di coloro che hanno commesso crimini di guerra.

Quante vittime ci sono state? Quanti morti hanno causato? Quante famiglie hanno danneggiato permanentemente?

Come siamo arrivati ​​qui?

Ci sono molti modi per rispondere a questa domanda. Ma per i prossimi minuti vorrei riprendere il fotogramma e concentrarmi sul quadro più grande.

Una parte importante della risposta a come siamo arrivati ​​qui ha a che fare con il legame tra la scienza da un lato e l'ideologia dall'altro.

Mi piacerebbe condividere con voi un breve passaggio di un nuovo libro dello storico israeliano Yuval Noah Harari (Università ebraica di Gerusalemme) chiamato Sapiens: A Brief History of Humankind (2015, Harpercollins), un'analisi radicale della specie. Discutendo della rivoluzione scientifica, Harari scrive:

La scienza non è in grado di stabilire le proprie priorità. È anche incapace di determinare cosa fare con le sue scoperte. … un governo liberale, un governo comunista, un governo nazista e una corporazione capitalista utilizzerebbero la stessa scoperta scientifica per scopi completamente diversi, e non esiste alcuna ragione scientifica per preferire un uso rispetto ad altri.

In breve, la ricerca scientifica può prosperare solo in alleanza con qualche religione o ideologia. L'ideologia giustifica il costo della ricerca. In cambio, l'ideologia influenza l'agenda scientifica e determina cosa fare con le scoperte. (274)

Dobbiamo esplorare domande difficili sull'APA e la sua ideologia. Solo comprendendo la prospettiva governativa della nostra professione che ha portato alla collusione sulla tortura possiamo decidere la direzione futura che vogliamo prendere. Solo vedendo questa ideologia chiaramente per quello che è, possiamo salvare la nostra professione da sé.

Harari continua spiegando che, "Per gli europei moderni, la costruzione di un impero era un progetto scientifico, mentre la creazione di una disciplina scientifica era un progetto imperiale. "(297)

Allo stesso modo, il nostro scandalo sulla tortura rivela un'ideologia distruttiva dell'imperialismo all'interno dell'APA, una visione del mondo basata sull'assunto che la psicologia – e il mercato per posti di lavoro redditizi in psicologia – dovrebbe continuare a espandersi per sempre; allungando le sue arti, abilità e applicabilità; che comprende tutta l'esperienza umana senza limiti. Questo stesso pensiero è alla base della cultura occidentale che risale ad almeno 500 anni fa, attraverso l'egemonia europea, l'avidità corporativa e l'espansionismo di Wall Street. È la mentalità di "esplorare e conquistare" che è entrata in vigore con la confluenza delle rivoluzioni scientifiche e industriali in Europa diversi secoli fa. È un atteggiamento culturale inconscio che siamo diventati così profondamente imbevuti che alcuni di noi si sentono persino obbligati a chiamarlo "natura umana" nonostante il fatto che la maggior parte della storia della nostra specie smentisca una conclusione così netta (più di ogni altro primato, il nostro la specie è capace di una straordinaria varietà di organizzazioni sociali). È l'idea che possiamo avere sempre di più e possiamo controllare sempre di più se continuiamo a spingere i confini del nostro dominio, specialmente se lo facciamo in buona fede e con Dio o l'Illuminismo dalla nostra parte. Esplora e conquista. Nessun limite, tranne l'ingegno dell'uomo. Diventiamo padroni del mondo, ce lo meritiamo.

È questa ideologia che ha portato direttamente alla corruzione della psicologia, rivelata in dettaglio nel Rapporto Hoffman.

Se vogliamo essere veramente etici, dobbiamo ripensare se questa mentalità di "esplorare e conquistare" sia appropriata per gli psicologi.

Possiamo esplorare senza conquistare? Possiamo esplorare e portare giustizia e culture di pace?

In altre parole, la psicologia dovrebbe servire tutti gli esseri umani o dovrebbe servire nazioni, stati, imperi?

Più precisamente: ci sono alcuni domini che, per ragioni etiche, dovrebbero essere rigorosamente off limits per gli psicologi? Se la risposta è No, allora l'APA dovrebbe fare del suo meglio per cercare di superare questa tempesta, pagare al suo team PR un bel bonus e continuare a fare quello che sta facendo, espandendo il mercato per gli psicologi in modo imperiale. Ma se la risposta è Sì, che dovremmo disegnare linee luminose al limite di certi domini, allora abbiamo più lavoro da fare per rispondere a domande più profonde su quando e dove non è etico coinvolgere gli psicologi. Queste domande hanno enormi conseguenze non solo negli Stati Uniti. Possiamo aspettarci che gli operatori sanitari di tutto il mondo, inclusi i regimi favorevoli alla tortura, siano guidati in parte dalla direzione che decidiamo di adottare.

Perché non trasformare l'APA e la psicologia statunitense da un violentatore sistematico della dignità umana di base, complice dei crimini di guerra, in un vero leader morale tra i gruppi di professionisti della salute su questioni dei diritti umani e della giustizia sociale e ambientale?

Proprio in questo giorno esattamente 70 anni fa, il 6 agosto 1945, un'arma nucleare fu usata per uccidere per la prima volta, dal presidente Truman e l'esercito americano su Hiroshima, una città i cui bambini sopravvissuti continuano a subire danni psicologici. Per coloro che potrebbero non sapere, PsySR è stata fondata nel 1982 da un piccolo gruppo di attivisti anti-nucleari. Alex Redmountain, Doris K. Miller, Bernice Zahm e gli altri fondatori di PsySR che stavano vivendo la Guerra Fredda credevano che non fosse solo possibile ma imperativo usare le capacità e le conoscenze psicologiche per ridurre la minaccia della guerra nucleare. Oggi PsySR ha ampliato la sua portata, ma quello spirito di base è ancora vivo, forse più che mai.

Il rapporto Hoffman, un documento impressionante e ormai storico, è un prodotto del tenace lavoro degli psicologi che hanno assistito all'ingiustizia, ha scelto di prendere una posizione pubblica in linea di principio, e ha tenuto duro ad un approccio razionale e costruttivo quando sono stati attaccati, licenziati e ignorato. Lascia che la loro storia serva a ricordare l'importanza critica dell'attivismo di base di fronte all'ingiustizia, dentro e fuori la professione.

Spero che useremo questa crisi come un'opportunità non solo per riparare il danno arrecato all'integrità della nostra professione, ma anche per creare spazio per riconsiderare il nostro scopo collettivo. Noi psicologi comprendiamo un sottogruppo di società abbastanza privilegiate da avere conoscenze specialistiche e uniche sul comportamento sociale umano e capacità uniche di essere in grado di intervenire in quel comportamento quando necessario. Abbiamo quindi un ruolo indispensabile da svolgere non solo nel promuovere la salute e il benessere quotidiano, ma anche nel creare cambiamenti sociali.

-Psicologi per la responsabilità sociale (PsySR) Municipio: una discussione aperta del rapporto Hoffman e dove andare da qui, 6 agosto 2015, Chiesa presbiteriana di Sant'Andrea, Toronto, Canada.