Qual è la differenza tra un sentimento e un'emozione?

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Oggi le emozioni sono così trascurate che la maggior parte della gente ignora le profonde correnti che le muovono, le trattengono e le portano fuori strada.

Se dico "Sono grato", potrei dire una delle tre cose: che attualmente mi sento grato per qualcosa, che sono generalmente grato per quella cosa, o che sono un tipo grato di persona. Allo stesso modo, se dico "Sono orgoglioso", potrei dire che attualmente mi sento orgoglioso di qualcosa, che di solito sono orgoglioso di quella cosa, o che sono un tipo orgoglioso di persona. Chiamiamo la prima istanza (che attualmente si sente orgogliosa di qualcosa) un'esperienza emotiva, la seconda istanza (che è generalmente orgogliosa di quella cosa) un'emozione o sentimento, e la terza istanza (essendo una persona orgogliosa), un tratto.

È molto comune confondere o amalgamare queste tre istanze, specialmente la prima e la seconda. Ma mentre un'esperienza emotiva è breve ed episodica, un'emozione, che può derivare da esperienze emotive accresciute, può durare per molti anni e, in quel momento, predisporre a una varietà di esperienze emotive, così come pensieri, credenze , desideri e azioni. Per esempio, l'amore può suscitare non solo sentimenti amorosi, ma anche gioia, dolore, rabbia, desiderio e gelosia, tra gli altri.

Allo stesso modo, è molto comune confondere emozioni e sentimenti. Un'esperienza emotiva, in quanto esperienza cosciente, è necessariamente un sentimento, così come sensazioni fisiche come la fame o il dolore (sebbene non tutte le esperienze coscienti siano anche sentimenti, non, per esempio, credere o vedere, presumibilmente perché mancano di un dimensione somatica o corporea). Al contrario, un'emozione, essendo in un certo senso latente, può essere percepita, sensu stricto, solo attraverso le esperienze emotive che essa genera, anche se potrebbe anche essere scoperta attraverso i suoi pensieri, credenze, desideri e azioni associati. Nonostante queste manifestazioni consce e inconsce, le emozioni non hanno bisogno di essere consapevoli e alcune emozioni, come odiare la propria madre o essere innamorate del proprio migliore amico, potrebbero essere scoperte, e tanto meno ammesse, dopo diversi anni in psicoterapia.

Se un'emozione rimane inconscia, questo è spesso attraverso la repressione o qualche altra forma di auto-inganno. Naturalmente, l'autoinganno può avvenire anche a livello di un'esperienza emotiva, se non è accettabile o tollerabile, ad esempio, attribuendo erroneamente il tipo o l'intensità dell'esperienza emotiva o attribuendo erroneamente il suo oggetto o causa. Quindi, l'invidia è spesso interpretata come indignazione, e Schadenfreude (il piacere derivato dalla sfortuna degli altri) come simpatia. La paura dei fantasmi o "l'oscurità" è quasi certamente la paura della morte, dal momento che le persone che hanno fatto i conti con la morte non hanno paura di cose del genere. Al di là di questo, si potrebbe sostenere che anche la più pura delle emozioni è intrinsecamente auto-ingannevole in quanto dà peso nella nostra esperienza ad una cosa, o ad alcune cose, rispetto ad altre. In questo senso, le emozioni non sono percezioni oggettive o neutre, ma "modi di vedere" soggettivi che riflettono i nostri bisogni e preoccupazioni.

Neel Burton è autore di Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions e altri libri.

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