Quali storie stai vivendo

E quali presupposti inconsci determinano ciò che fai?

Fonte: dominio pubblico Pixabay / CC0

Quando qualcuno ti chiede “Come stai?”, Potresti dire “Grande!” O “I’m good” o “Hanging in there” o alcuni di loro, e lascia perdere. Ma se stai parlando con un amico, una persona cara o qualcuno che sembra veramente interessato, probabilmente potresti condividere un aneddoto sul perché ti senti come te. Ad esempio, potresti dire:

• Ho lasciato la mia casa al tempo normale, ho solo navigato ascoltando musica alla radio e sono arrivato presto. Ora sono qui con te, e anche questo è bello.
• Io sono nervoso. Sto andando dal dottore per ottenere i risultati di alcuni test e sono davvero preoccupato per quello che potrebbe aver trovato.
• Ho passato un incidente automobilistico in cui qualcuno veniva portato via in un’ambulanza. Avrei voluto poter fare qualcosa. Ho continuato ad andare, ma mi sento preoccupato.

Tornando a casa dopo la scuola o al lavoro per la tua famiglia o compagni di stanza, o parlando con un amico al telefono, è naturale fornire un breve aneddoto sulla tua giornata.

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• Non crederai a quello che è successo oggi. Il mio capo / insegnante mi ha davvero elogiato e per la cosa più semplice. Non è come lui. Ero così bravo? O forse era solo di buon umore?
• Un altro giorno con troppo da fare e troppo poco tempo. Sembra così travolgente da non riuscire a recuperare. Credo che sia meglio continuare a lavorare stasera, ma quello che voglio davvero fare è …
• Oppure ero così annoiato che pensavo di morire. Quell’insegnante, riunione o _______ andava avanti e avanti e avanti, ed era tutto ciò che potevo fare per non addormentarmi. Ho iniziato a sognare ad occhi aperti e poi sono stato chiamato e …

Tutti questi esempi hanno una trama minima: un protagonista (tu), un’ambientazione e qualche azione. Ognuno di loro potrebbe anche portare a una trama più dettagliata nelle successive conversazioni, mentre voi (o chiunque) vi immergete in nuovi sviluppi correlati e li descrivete in conversazioni con gli altri nel tempo.

Gli umani sono creature che raccontano storie. Ascolta le persone che parlano in un ristorante, al refrigeratore d’acqua o ad una festa, e scoprirai subito che la maggior parte di ciò che dicono è sotto forma di narrativa. Fino a poco tempo fa, l’importanza dell’uso narrativo era oscurata da quanto fosse ordinaria.

È vero, genitori e insegnanti hanno sempre insegnato ai bambini cosa fare raccontando storie con personaggi che fanno cose buone e hanno lieto fine e racconti di avvertimento sulle cose brutte che accadono a coloro che cedono alla tentazione. Ministri, rabbini e altre autorità spirituali spesso raccontano storie di moralità, spesso da sacre scritture, per aiutare le loro congregazioni o seguaci a imparare a vivere secondo i valori della propria fede. I valori culturali sono similmente incoraggiati dalle mitologie di ogni società determinata che si riflettono nelle molte storie che vengono raccontate e raccontate in quella cultura, a cominciare dalle storie per bambini e ripetute nei media popolari e nella letteratura classica.

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La maggior parte di questo è stato dato per scontato fino ad ora. Oggi, le persone stanno diventando molto più sofisticate sul ruolo delle narrative nel successo. Sempre più leader capiscono che se vogliono motivare le persone, devono raccontare storie ispiratrici, dal momento che nessuna quantità di dati li spinge ad agire. Le agenzie pubblicitarie si sono rese conto che gli annunci efficaci raccontano quasi sempre una storia, che può riguardare semplicemente l’impatto dell’uso del prodotto o del servizio o dei valori che l’azienda e la funzione del prodotto servono. I partiti politici si contendono di spiegare il significato degli eventi attraverso storie in competizione, spesso definite come il loro “giro”.

Allo stesso tempo, neuroscienziati e psicologi hanno rivelato come il cervello umano abbia un significato in forma narrativa. In realtà, il nostro cervello desidera ardentemente un significato, quindi quando succede qualcosa di importante, il cervello organizza i fatti chiave che nota nelle trame. Gli educatori che incoraggiano i genitori a leggere ai loro figli ora capiscono che incontrare più storie espande le storie che i loro giovani cervelli sono in grado di utilizzare, cosa che li aiuta a eccellere nell’apprendimento e nel relazionarsi con gli altri. Aiuta anche a impegnarsi in nuove situazioni con maggiore abilità, perché avranno già sperimentato una situazione simile praticamente identificandosi con un personaggio della storia che ha trionfato e ottenuto una felice risoluzione di quella trama.

Le scoperte in psicologia ora mostrano la relazione della narrazione per identificare la formazione. Sappiamo che quello che ognuno di noi ricorda delle nostre vite non deriva solo da quello che è successo, ma da quale storia ci siamo detti riguardo a cosa è successo. Le storie accumulate che abbiamo raccontato di noi stessi – spesso rispecchiando quelle che ci hanno detto – determinano chi pensiamo di essere, con alcune persone che raccontano e raccontano continuamente una storia di vittimizzazione, o di trionfare sulle avversità, o di prendersi cura degli altri, e presto. Cambiare la nostra narrativa può portare ad ampliare il senso di ciò che è possibile per noi. Oppure, se abbiamo avuto un senso dell’identità troppo grandioso, riformulare quella storia ci può rimettere in contatto con la realtà e il realizzativo. L’esistenza di storie significative che ispirano la speranza è stata trovata per aiutare le persone a sopravvivere, anche nelle peggiori situazioni, come nei campi di concentramento nazisti o quando altre forme di genocidio sono prevalenti.

Per tutte queste ragioni, l’intelligenza narrativa è un’abilità essenziale per vivere in modo ottimale nel XXI secolo. Tuttavia, ci sono così tante storie là fuori, con milioni di linee di trama. Come possiamo conoscerli tutti? Non possiamo, ovviamente, ma ciò che possiamo fare è riconoscere i modelli narrativi di base.

Gli studiosi hanno identificato tali categorie in letteratura, e si possono distinguere alcuni dai generi di narrativa disponibili: western, misteri, romanzi, storie di guerra e altro ancora. Vedere simili modelli nel comportamento umano reale è più difficile. Gli psicologi sono stati più bravi a riconoscere i modelli di malattia mentale che i modelli che governano la salute.

Nella prima parte del 20 ° secolo, lo psichiatra Carl Jung ha identificato i modelli nei sogni e nelle storie di vita dei suoi pazienti che ha anche osservato nei miti antichi e nelle culture di tutto il mondo. Da questo, ha postulato l’esistenza di modelli universali chiamati archetipi. Un modello di storia è archetipico se si presenta con simboli, immagini e temi comuni a tutte le culture e tutte le volte. Appaiono come immagini ricorrenti nell’arte, nella letteratura, nei miti e nei sogni. Jung, e molti dopo di lui, realizzarono che simili storie raccontano le stesse narrazioni che gli umani vivono.

Ad esempio, riconosciamo tutti la storia d’amore, in un film, in un’opera o in un romanzo. E quando ci innamoriamo, proviamo per noi di cosa tratta questa storia. Quando siamo in una relazione d’amore, non impariamo solo lezioni di vita importanti (in questo caso su intimità, sensualità, piacere e impegno), ma possiamo anche provare un senso di connessione con tutte le altre persone che hanno sempre amato profondamente. Mentre ogni amore è diverso, c’è un modello profondo che trascende le differenze. Quando comprendiamo le storie e riconosciamo la loro universalità, possiamo connetterci l’un l’altro a livelli più profondi e più consapevoli, usando come base le storie archetipe. Questo ci consente di sentirci meno soli pur mantenendo l’individualità e l’unicità nel modo in cui esprimiamo quell’archetipo. Inoltre, entrare in una storia archetipica è spesso l’inizio di un’iniziazione in un nuovo modo di essere che può maturare e evolversi nel tempo.

Quando acquisisci la capacità di riconoscere gli schemi archetipici che stai vivendo, sarai in grado di riflettere se le linee della trama ti servono e le situazioni specifiche che affronti. Jung ha utilizzato il riconoscimento di schemi archetipici per guarire le persone che soffrono di nevrosi, infelicità o disfunzioni nel processo di aiutarli a individuarli, ovvero imparare a vivere la vita giusta per loro, non solo quello che la società o altre persone hanno detto loro che dovrebbero essere. Parte del processo di individuazione implicava il riconoscimento di ciò che gli archetipi chiamavano autenticamente e cosa volevano da loro stessi. Generalmente, l’espressione di salute richiesta di un archetipo è in forma consapevole e sempre più ottimale, piuttosto che in uno anacronistico o negativo. Jung credeva anche che gran parte dell’individuazione avvenisse attraverso la vita e richiedesse un intervento clinico solo se quel processo fosse bloccato da fattori interni o esterni.

Questo blog, e il mio lavoro pubblicato più in generale, è progettato per aiutare le persone a individuarsi attraverso lo sviluppo dell’intelligenza narrativa. Il riconoscimento di schemi narrativi archetipici ha un ruolo importante da svolgere nel consentire a individui e gruppi di diventare esseri umani pienamente realizzati e maturi, più soddisfatti e riusciti. Aspettatevi intuizioni su come riconoscere gli archetipi nella società, negli altri, nelle situazioni e in voi stessi può migliorare la vostra intelligenza narrativa e, nel processo, espandere chi e cosa potete fare ed essere.