La Sindone di Torino è un lungo pezzo di stoffa che porta un'immagine spettrale di un uomo, con quelle che sembrano macchie di sangue attorno ai polsi, ai fianchi e alla fronte. Il telo contiene sia l'immagine anteriore che quella posteriore dell'uomo, e molti credono che sia il sudario in cui fu sepolto Gesù Cristo, e che l'immagine sia stata in qualche modo lasciata nella Sindone mentre risuscitava dai morti. Sebbene la Chiesa cattolica non abbia mai ufficialmente approvato la Sindone come autentica, molti papi l'hanno accennata. Pio XII la definì una "cosa santa forse come nient'altro" e Giovanni Paolo II disse che si trattava di una "distinta reliquia legata al mistero della nostra redenzione". L'anno scorso, papa Francesco evitò di chiamarla una reliquia e si concentrò sul suo potere ispirare, dicendo che è "l'icona di un uomo flagellato e crocifisso" che "parla al nostro cuore". Ogni anno, intorno a Pasqua, le repliche della Sindone vengono portate alla luce e esposte nelle chiese cattoliche di tutto il mondo.
Non è estraneo al fatto che la chiesa (e la religione in generale) abbia un problema di pubbliche relazioni quando si tratta del suo rapporto con la scienza. Gli spettatori sono stati ricordati di questa domenica scorsa quando, nel suo primo episodio, il documentario della Fox Cosmos (ospitato da Neil deGrasse Tyson) ha raccontato la storia di quando la chiesa ha bruciato Giordano Bruno sul rogo semplicemente per credere che la terra ruoti intorno al sole. La Chiesa in seguito imprigionò Galileo e bandì le sue opere per la stessa cosa. Galileo morì nel 1642, ma la chiesa non revocò il divieto fino al 1822 e non si scusò fino al 1992.
Per migliorare il suo rapporto con la scienza, la Chiesa ha bisogno di reagire duramente alla pseudoscienza: ha bisogno di identificarla quando la vede, la critica e si allontana da essa il più lontano possibile. E, soprattutto, ha bisogno di ammettere quando è sbagliato in termini incerti. Un passo significativo in questa direzione sarebbe disconoscere la Sindone, ammettere che è un falso e smetterla di sfoggiare. Perché? Poiché la Sindone è evidentemente un falso, la prova per esso è chiaramente difettosa, e coloro che la difendono sono intrisi di pseudoscienza illogica.
Quindi esaminiamo la Sindone da un punto di vista logico. Come al solito, impiega più tempo a ridimensionare gli argomenti sbagliati piuttosto che a renderli, quindi farò il caso in tre post di blog separati.
La Sindone è ovviamente un falso
Qualsiasi cristiano di mente biblica dovrebbe sapere che è un falso. Giovanni 20: 6-7 afferma chiaramente che Gesù era "ferito in abiti" con un semplice "tovagliolo" posto sopra la sua faccia, non piegato in un sudario. Inoltre, essere ripiegato in un sudario non ha mai fatto parte dei diritti di sepoltura degli ebrei. Probabilmente con queste conoscenze in mente, il vescovo Pierre d'Arcis e il suo predecessore, il vescovo Henri, dissero a papa Clemente VII che il sudario era un falso nel 14 ° secolo; hanno persino avuto una confessione dal falsario. Questo riguarda anche quando la Sindone appare per la prima volta nella storia: 1357 CE Quindi la sua storia pone la sua autenticità in questione.
Solo guardando la Sindone si stabilisce anche che non è legittimo. In primo luogo, l'immagine nel sudario non assomiglia a ciò che Gesù avrebbe effettivamente avuto; i palestinesi del primo secolo non erano così alti, non avevano quel tipo di capelli o barba, o nemmeno quel tipo di naso. Invece, l'immagine è più tipica di come Gesù venne ad essere rappresentato nell'arte nel 14 ° secolo.
E a proposito dei capelli, i lunghi capelli visti nella Sindone sfidano la gravità. È parallelo al corpo dell'uomo, come se fosse in piedi, invece di cadere nella parte posteriore della testa come se il corpo fosse disteso. Sulla stessa linea, c'è anche un'impronta piatta anatomicamente impossibile sul retro del sudario. (Fonte)
Gli appassionati di sudario – "sudari", come vogliono essere chiamati – insistono sul fatto che l'immagine sul sudario è stata prodotta da un qualche tipo di energia (come la radiazione) emessa dal corpo di Gesù mentre si alzava. Ma l'immagine sul sudario non può essere prodotta da un tale evento. (A) Le radiazioni non possono lasciare un'immagine in tessuto. (B) Anche se potesse, poiché le radiazioni emettono in tutte le direzioni, nella migliore delle ipotesi lascerebbe una silhouette sfocata, non una faccia chiara con le caratteristiche. (C) Anche se potesse produrre una faccia chiara con caratteristiche, quella faccia sarebbe distorta. Un panno avvolto attorno alla testa di qualcuno si stende piatto contro il naso, le orbite e le orecchie. Se il volto di qualcuno in qualche modo si "irradiava" e registrava un'immagine su un tale telo, quando appiattito il telo rappresentava rappresentazioni intere di ciascuna parte, naso, occhiello e orecchie, tutti puntati nella stessa direzione. Inutile dire che questo non è ciò che descrive la Sindone.
Quindi, anche senza sapere come è stato simulato il sudario, è ovvio che qualcuno l'abbia falsificato. Onestamente, questo dovrebbe essere sufficiente per convincere qualsiasi persona leale e aperta. Naturalmente, nulla di ciò che dico convincerà il "vero credente", quindi potrei anche solo fermarmi qui. Ma c'è molto di più nella storia. Quindi la prossima volta guarderemo le prove e scopriremo persino come la Sindone sia stata probabilmente falsificata.