Quando è il momento di smettere di cercare di risolvere noi stessi?

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Sei un drogato di autoaiuto?

Anche se non hai una pila di libri sul comodino che descrivi i modi più nuovi di sistemarti, potresti ancora esserlo. E non sarebbe colpa tua se lo fossi. Il nostro condizionamento fin dalla tenera età è di credere che dobbiamo diventare versioni migliori, nuove e migliorate di noi stessi, anche se all'inizio non sappiamo esattamente come o perché. Ma presto abbiamo colmato il perché dei nostri difetti e fallimenti, e l'auto-aiuto fornisce i metodi con metodi senza fine per l'auto-correzione. Armati della nostra storia di deficienze saldamente sul posto e di un surplus di percorsi verso il miglioramento, partiamo per la nostra missione di vita, vale a dire, diventando qualcun altro . E siamo orgogliosi e celebrati per questa missione. Crescere e evolversi, diventare una persona migliore – tutto sembra così virtuoso. Chi rifiuterebbe una simile opportunità?

Eppure, crescere ed evolvere sono troppo spesso parole in codice per ciò che è veramente "aggiustante" o correggere la nostra indegnità di base. Da quando siamo giovani, siamo infiltrati nella convinzione che il problema di fondo alla base di tutti gli altri problemi sia, semplicemente, noi . Siamo ciò che è sbagliato. Da adulti, cerchiamo il giusto insegnante nel mondo; assistiamo a seminari, acquistiamo libri, noleggiamo allenatori, consultiamo sciamani e tutto il resto sotto il sole, tutto nel tentativo di trasformarci in qualcosa di buono o forse abbastanza .

Ma siamo abbastanza bravi per cosa o chi? Ti sei mai chiesto?

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Se lo riduciamo, continuiamo a sistemarci nella speranza che possiamo, finalmente, essere come siamo realmente. Una volta che siamo fissi, abbastanza, degni di sapere – sia che ciò significhi più compassionevole, più disciplinato o qualsiasi altra forma in cui si sono formati i nostri più – allora avremo il diritto di sentire ciò che proviamo. Possiamo pensare ciò che pensiamo, sperimentare ciò che sperimentiamo, in essenza, essere chi siamo.

La paura che alimenta la nostra missione di miglioramento personale è la convinzione che noi siamo, nella nostra essenza, non ciò che dovremmo essere: siamo difettosi, infranti, non amabili, o qualche altra versione di non va bene. Dare il permesso di essere quello che siamo, abbandonare la missione per una versione migliore di noi stessi equivarrebbe ad accettare la nostra mancanza di fiducia e abbandonare ogni speranza di realizzazione. E questo, naturalmente, sarebbe poco saggio, ingenuo, pigro e un poliziotto. Suggerire che smettiamo di sforzarci di essere migliori di chi siamo non è solo controintuitivo, ma anche spaventoso e pericoloso. Tale suggerimento incita alla paura, al disprezzo, alla rabbia, alla confusione, al divertimento e all'assunzione di ignoranza.

L'auto-aiuto, sebbene utile in certi modi, rafforza la nostra convinzione fondamentale che siamo intrinsecamente difettosi. L'auto-aiuto parte dalla nostra viziosità come presupposto di base, e poi gentilmente ci offre di fornirci un flusso infinito di strategie con cui correggere il nostro nucleo difettoso, che una volta fissato ci assegnerà il diritto di essere ciò che siamo.

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Il problema è che le strategie ci tengono bloccati nel ciclo di fissazione e, cosa più importante, nella convinzione che siamo infranti. Se notate, non diventiamo mai quella persona a cui è permesso sentire ciò che proviamo e sperimentare ciò che sperimentiamo. Non otteniamo mai il permesso di essere chi e come siamo.

È qui che entra la spiritualità e offre qualcosa di radicalmente diverso dall'auto-aiuto.

Molte persone pensano che la spiritualità e l'auto-aiuto siano la stessa cosa. Loro non sono. In realtà, sono fondamentalmente diversi. Abbiamo cercato di trasformare la spiritualità in auto-aiuto, un altro metodo per correggerci, ma farlo equivoco e sradicare le offerte di spiritualità dell'insegnamento più profonde (e benefiche).

La vera spiritualità non consiste nel fissarci spiritualmente o nel migliorare spiritualmente. Piuttosto, si tratta della libertà dalla credenza della nostra indegnità e, in definitiva, dell'accettazione. La spiritualità, praticata nella sua forma più vera, riguarda l'incontro con chi siamo veramente, e permettendoci di sperimentare la vita come realmente la viviamo.

In questo modo, è più una rovina che un fare.

In realtà, dobbiamo correre il rischio che si possa tornare a quello che siamo realmente. Dobbiamo farlo prima ancora di sapere che chi saremo sarà abbastanza, o anche che ci sarà qualcosa da catturarci. Abbiamo bisogno di abbandonare i nostri piani di auto-miglioramento prima di credere che abbiamo il diritto di smettere di migliorare. L'intera cosa – la vera spiritualità – richiede un tipo di fede. Non è la fede in un sistema, in una storia o in una metodologia, ma in una fede che confida nel fatto che non possiamo pensare a ciò che vogliamo veramente. Indipendentemente dal sentiero che pratichiamo, arriva un punto in cui dobbiamo lasciare andare le redini; quando dobbiamo rinunciare alla ricerca di essere abbastanza bravi.

Quello che succede quando smettiamo di provare a cambiare noi stessi in qualcosa di meglio non è come quello che immaginiamo: immaginiamo di abbandonare il treno di autoaiuto e di atterrare schiaffo in qualcuno incompleto e insoddisfacente. Eppure, in verità, l'atto semplice (ma non facile) di invitare noi stessi nella nostra vita ha l'effetto di collocarci al centro di qualcosa di bello e straordinario. Dare il permesso di essere come siamo miracolosamente crea un tipo di amore per noi stessi – non tanto per le nostre caratteristiche individuali, ma per il nostro essere. Non è solo per il nostro essere, ma per la verità, qualunque cosa sia. È come se tutto ciò che troviamo dentro di noi, se desideriamo che fosse qui o no, va bene e stiamo bene. In definitiva, passiamo dal provare a diventare amabili fino ad essere l'amore stesso. E sorprendentemente, da questo posto, la persona non sufficiente che pensavamo di essere è semplicemente svanita, o più probabilmente, non lo è mai stata.

Provalo per un momento, questo momento. Lasciati stare. Datti il ​​permesso di avere l'esperienza che stai vivendo, qualunque essa sia, senza una storia che indichi se è giusto o sbagliato, buono o cattivo. Senti come sei veramente. È diretto e semplice. Nessun giudizio consentito. Non ha senso … ci vuole un salto … così balzo.