Mi sono appena imbattuto in un video che sono abbastanza sicuro inteso come una dichiarazione di antirazzismo. Sono anche abbastanza sicuro che fallisca in quell'intenzione. Inoltre, penso che sia un enorme passo indietro.
Odio scrivere qualsiasi cosa sia critica nei confronti di ogni tentativo di antirazzismo. È difficile mettersi in gioco. In ogni caso, è molto più semplice e sicuro rimanere in silenzio. Ma il silenzio è mortale. Permette ai nostri sistemi razzisti di continuare a operare incontrastatamente. Convalida pregiudizi e pregiudizi interpersonali. Abbiamo bisogno di avere più persone in grado di riconoscere il pregiudizio e aiutare gli altri a riconoscerlo. E se falliscono nel loro tentativo di anti-razzismo, beh, chi tra noi non ce l'ha? Se cavalchi un bronco selvaggio, alla fine sei destinato a cadere. Nessuna vergogna in questo. Fa parte del processo e di solito voglio celebrare lo sforzo. Generalmente!
Il video qui sotto è un'eccezione, una dolorosa per me anche da guardare, tanto meno celebrare, e vista la sua popolarità (quasi 3 milioni di visualizzazioni solo su youtube), la vedo come un fallimento di proporzioni epiche. Elaborerò, ma fermiamoci a guardare. Si chiama "razzismo nell'ascensore".
Per me è importante riconoscere che il video non è privo di qualità di riscatto. Come la mia amica Twitter Jo Nubian (@beautynubian) ha twittato ieri sera: "Il borsellino della borsa è un aspetto del meme criminale / selvaggio nero che è così socialmente inciso, è quasi invisibile." A proposito, tutto ciò che fa tremare tre milioni di persone è degno di qualche considerazione positiva, in particolare quando gli stereotipi della criminalità nera sono così diffusi, in particolare quando il sistema di giustizia criminale è razzialmente parziale al di là delle riparazioni.
Quello che sto dicendo è che non ho manzo con la definizione del problema del video. Nessuna. La presa può sembrare un atto sottile, ma è orribilmente distruttiva nella sua (spesso inconscia) assunzione di violenza e criminalità – nelle donne nere, così come nei neri, anche nelle altre persone di colore. Sono contento che qualcuno ci stia richiamando la nostra attenzione. Spero solo che sia stato fatto in modo tale da avere una possibilità di essere efficace e di non denigrare le donne nel processo.
La parola "cagna" è denigrante, umiliante, disumanizzante. E a parte questo, il suo uso in questo contesto rafforza gli stereotipi molto negativi che cerca di dissipare. Il mio amico twitter, Shulamit Berlevtov (@shuliji) ha scritto: "La misoginia che percepisco in questo video mi spaventa più della sua oscurità. Mi sento nauseante e lacrime. "Sono d'accordo. Mi sento allo stesso modo. Il tono misogino del video ha la meglio su qualsiasi empatia, giustizia giusta e sentimento che normalmente proverei. Lo ammetterò. Dopo aver visto questo video, non voglio uscire con questo ragazzo.
Capisco che è arrabbiato. Lo voglio. E sono d'accordo che la sua rabbia è giustificata (vedi paragrafo sotto il video qui sopra), e se questo è stato un vero e proprio incontro col film, potrei essere disposto ad attribuire il suo sfogo alla frustrazione e alla perdita di controllo. Ma questo (ovviamente) non è stato un vero incidente catturato nel film ma un incontro sceneggiato e messo in scena. In quanto tale, l'uomo nel video non ha pronunciato "Bitch" per frustrazione. L'ha pronunciato perché, in quanto sceneggiatore, ha pensato che l'importante / cosa migliore da fare in una situazione del genere fosse affermare il proprio potere e mettere la donna al suo posto. E sì, lo vedo come un atto misogino, tanto più quando lo vedo nel contesto della versione alternativa (sotto).
Non tutti lo vedono in questo modo. Jo Nubian ha scritto su Twitter che sebbene pensasse che l'uso della parola "Bitch" fosse sessista, pensava che fosse giustificato in questo particolare contesto perché proveniva da una risposta frustrata dall'essere discriminati. Un'altra famosa blogger nera (@sistertoldja) che tengo molto in considerazione, ha scritto che, nel contesto del video, la parola "cagna" non implica misoginia nel modo in cui la parola N implica il razzismo. Ha poi aggiunto, "Quando succede a me, 'cagna' è una delle parole che dico nella mia testa, ad essere onesti." Il giorno dopo ha pubblicato un blog riflessivo su questo argomento:
Penso che la b-word sia una che dobbiamo esercitare con cautela. Non confondo la forza o l'aggressività femminile con l'essere abile, né penso che sia l'espressione appropriata ogni volta che una donna fa qualcosa di sbagliato. Ho chiamato uomini "b * tch" e donne "assh * oles" e non significava che il primo recitasse "come una donna" o viceversa. Quando ho visto quel nastro, non mi sentivo come se l'uomo stesse tentando di usare il patriarcato per ricomporre il potere o per dare una scossa a questa donna. Mi sembrava di averla chiamata la stessa parola che avrei usato in quella situazione.
Apparentemente, è complicato. E non voglio rimuovere la complessità. Voglio riconoscere che gli uomini neri (e le donne) hanno il diritto di essere arrabbiati per la presa della borsa. Penso che la rabbia (e anche il dolore) siano giustificati, e vorrei che l'indignazione fosse condivisa da tutte le persone attente alla giustizia. Riconosco anche che vivo in questo mondo come una persona bianca, una persona bianca, maschio, e questo influenza indubbiamente le mie esperienze e percezioni. Non sono certo inconsapevole che le voci che hanno supportato il messaggio del video fossero tutte nere. Questo è importante per me. Non voglio essere accecato dal mio candore. È per questo che ho cercato di capire la prospettiva alternativa, e perché sto cercando di rappresentarlo abbastanza qui. Allo stesso tempo, la comunità Black è tutt'altro che risoluta su questo tema, e alla fine della giornata, continuo a non essere d'accordo con la strategia nel video.
Prima di tutto, la parola "stronza" è dolorosa per molte persone e letteralmente disumanizzante in quanto è un termine usato per le femmine. Che alcune donne, inclusa la stimabile @sistertoldja, non la trovino discutibile, è significativa, ma non cambia il fatto che altre donne lo facciano, come risulta evidente in questo cortometraggio intitolato Shh … Bitch.
E se possiamo essere d'accordo sul fatto che molte donne (e uomini) trovano la parola "Bitch" degradante, allora questo non suggerisce che la parola debba essere usata solo quando c'è un accordo condiviso che è accettabile?
Ovviamente, tale accordo non era presente in questo video. Al contrario, nel contesto del video, la parola era usata al solo scopo di infliggere dolore. Questo è apparentemente giustificato sulla base del fatto che la donna, afferrando la sua borsa, ha perpetrato un atto razzista ma da quando, quando viene vittima di un tipo di oppressione, la vittima ha il permesso di disumanizzare qualcun altro? Da quando in qua un "ismo" giustifica l'uso di un altro?
E c'è di più anche qui. Il video presuppone che la donna abbia perpetrato un atto razzista (e quindi merita di essere punito personalmente), ma come sappiamo che questo è vero. Non negare che un tale comportamento di solito rifletta il razzismo intenzionale o il timore / pregiudizio inconscio (che è anche razzista nei suoi effetti), ma come facciamo a sapere che questa persona in particolare era colpevole di entrambe le forme di razzismo, per non dire diffidente nei confronti degli uomini in generale a causa di una storia personale di violenza sessuale e fisica? La possibilità dell'innocenza personale conta quando il gruppo razziale di quella persona è stato definito "colpevole"?
Lo so. Lo so. Sto leggendo troppo. Dopotutto, è una scenetta, il cui scopo è mostrare un comportamento insidioso che di solito non si vede. La donna è, quindi, non reale ma una rappresentazione di tutte le donne che hanno mai afferrato il loro borsellino in tali circostanze. La risposta non è tanto diretta a lei, ma a tutte quelle altre donne. Lei è una rappresentazione, un simbolo, e se lei è un simbolo allora non può esserci alcuna possibilità di innocenza. Ho capito.
Eppure io obietto. La maggior parte dei bianchi oggi aborrisce il proprio razzismo. Lo negano, nascondono, cercano di oscurarlo. A meno che non siano un suprematista bianco autoidentificato, certamente non lo possiedono. Per molti, anche la possibilità è troppo orribile da contemplare. Molti di noi (voglio essere chiaro che includo me stesso in questo) non vogliono essere l'oppressore. Eppure, a volte, questo è esattamente ciò che siamo. E in quei tempi, in tutti quei momenti di ascensore, noi perseguitiamo gli altri con le nostre azioni. Ma anche se prendiamo le nostre borse o attraversiamo la strada, siamo noi stessi vittime della storia razzista del nostro paese e della nostra stessa socializzazione razzista.
Non sto cercando di giustificare la presa della borsa o qualsiasi altro atto razzista, né voglio uguagliare l'impatto dannoso di coloro che perpetrano il razzismo a coloro che sono presi di mira da esso. Piuttosto, voglio sottolineare il fatto che il razzismo in generale (e certamente la cattura della borsa) esiste perché tutti noi continuiamo a essere socializzati in una società dalla parte della razza e i nostri sistemi sociali (ad esempio, i media, le scuole) continuano a sostenere ciò che gli psicologi e altri scienziati sociali hanno etichettato come razzismo avversivo o moderno (è certamente un segno di alcuni progressi che non supportano più il razzismo esplicito).
Alla fine della giornata, se avremo una società solo razziale, succederà attraverso gli sforzi congiunti di uomini neri e donne bianche e uomini e donne di tutti gli altri gruppi razziali, non attraverso la vergogna e l'umiliazione dell'oppressore. Chiamami ingenuo, ma nelle parole di Marshall Rosenberg, voglio vivere in un mondo in cui i bisogni di ognuno contano, non in uno in cui sostituiamo un tipo di oppressione per un altro.
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