Le discussioni sulla razza mi hanno messo a disagio. Non solo perché i gruppi di odio si sono propagati nei media, facendo balenare i loro pregiudizi nudi. Anche gli argomenti essenziali per equità e tolleranza mi hanno turbato.
Il problema è cognitivo. Ci riferiamo a Bianchi e Neri, o afroamericani, o "persone di colore" consapevolmente educate. Ma non importa quale termine si usi, nominare le persone in un gruppo non significa solo identificare una certa qualità che hanno in comune. Li rende diversi, separati, persino alieni. Non sei Bill o Tasheka, ma "Bianco" o "Nero". È come se fossi stato messo in una squadra e automaticamente diventassi l'avversario di qualcuno.
Le persone con diverse carnagioni sono tutti umani. Individualmente siamo distintivi, ma per il resto siamo più o meno gli stessi. Dire che un individuo con una particolare carnagione è "un nero" o "un bianco" fa sembrare che questa sia la cosa importante della persona. Che è una sciocchezza. Chiunque siano, sono prima di tutto gli umani, uno di noi, chiunque siamo. L'idea di chiamare una persona che potrebbe essere te "un nero" o "un bianco" mi fa venire i brividi.
Dal momento che l'oscurità ha connotazioni problematiche o negative, quindi, l'etichetta "Black" è uno stigma non dissimile dalla stella gialla che i nazisti usavano per fare gli ebrei. Naturalmente alcuni neri hanno cercato di riabilitare lo stigma insistendo sul fatto che "il nero è bello". Ma lo slogan usa ancora l'etichetta. È la maniera delicata in cui funziona la cognizione. Per evitare il problema, il movimento "Black Lives Matter" dovrebbe essere rinominato "Vari-pigmentato-persone-associato-con-negativo-o-minaccioso-materia-materia"?
È il modo in cui siamo costruiti. Il cervello genera la nostra realtà categorizzando il suo input sensoriale. Da una tempesta di esperienza indifferenziata, il cervello del bambino crea oggetti. I genitori e la cultura insegnano nomi che sostanziano la realtà del tyke e un senso di "ciò che è giusto". Tra le prime categorie del tyke ci sono "Noi" e "Loro". Fin dall'inizio, l'autostima e la paranoia entrano in azione. Che viene prima, quale preferisci: noi o loro? Potrebbero minacciarci o spaventarci ? Se scegliamo tra di loro, immaginiamo di sostenere ciò che è giusto e, in qualità di giudice, superiore a entrambi i gruppi.
Se sopravviviamo, l'evoluzione dice che dobbiamo fare qualcosa di giusto. Ma come si sono resi conto gli antichi, c'è qualcosa di ambivalente, persino tragico, su come siamo costruiti. Adamo ed Eva iniziarono attivamente a nominare tutto, usando l'albero della conoscenza per classificare il bene e il male. Così hanno aperto la strada a Google e alla microbiologia, ma incitando alla maledizione del lavoro e della morte e alle preoccupazioni per il guardaroba. E il padrone di casa li sfrattò dal Giardino dell'Eden. Questo è un risultato piuttosto ambivalente.
L'oscurità ha associazioni disturbanti per gli umani perché ci siamo evoluti per dipendere dalla vista, e così la notte nera significa disorientamento, predatori e l'ultima oscurità della morte. Allo stesso modo, siamo tutti evoluti dallo stesso primate antenato, ma l'autostima si ribella all'idea. Siamo fatti della stessa roba di altri animali e abbiamo il loro piano corporeo. Ma noi temiamo e disprezziamo tratti umani come il naso o i capelli che ci ricordano la nostra natura animale. In disgusto, chiamiamo capri espiatori ratti, scimmie, maiali, cani e simili. Immaginiamo di essere superiori; le nostre vite hanno uno scopo eroico, mentre i semplici animali mangiano, accoppiano, cacca e muoiono.
È il modo in cui siamo costruiti. Chiamare persone come te o me "neri" o "bianchi" è un'illusione. Come dice la scienza, "Ashley Montagu ha demolito il concetto di" razza "nel suo libro, Il mito più pericoloso di Man: The Fallacy of Race (1945). Tuttavia, come molte cattive idee, la nozione persiste che ci sia qualche scopo utile nel classificare l'umanità in cinque, sei o una dozzina di razze. . . . Gli esseri umani viventi condividono un antenato troppo recente perché ci siano molte differenze biologiche profondamente radicate tra noi. Da un punto di vista evolutivo, siamo tutti africani. "[1]
Come definire i tratti, la carnagione è banale come – stavo per scrivere le lentiggini, ma poi ricordai che non molto tempo fa potresti essere linciato come una strega perché avevi una lentiggine sospettosa che indicava che le tue arti nere potevano uccidermi. Meglio bruciare te e la tua lentiggine come precauzione.
Le persone si perdono nel divertimento della corsa in parte perché non riescono a capire quali influenze sono culturali e quali ereditate. Danno la colpa ai "neri" per il crimine, le madri non sposate, il benessere e così via. O si congratulano con se stessi per essere al di sopra di tali mancanze.
Alla fine, il problema è cognitivo ed esistenziale, che è anche il modo in cui siamo costruiti. Nessuno è puramente bianco o nero o qualsiasi altra cosa, perché tutto si evolve. Ogni coltura di neonati presenta una varietà di temperamenti e tratti. Ciò rende ancor più sorprendente il fatto che uno dei nostri tratti incorporati sia un istinto di equità.
Nel frattempo la realtà è in movimento. Con ogni respiro, gli umani creano e ricreano. Tutto cambia e prima o poi tutto muore. Ma dal momento che siamo animali sociali, c'è un certo conforto nel sapere che siamo tutti coinvolti in questo insieme.
1. "Race Real"? http://www.americanscientist.org/issues/pub/2011/4/is-race-real
