Su speranza, disperazione, suicidio e libertà

Nessuno è schiacciato da Fortune, a meno che non vengano prima ingannati da lei … -Seneca, De Consolatione ad Helviam

La speranza è il desiderio di qualcosa combinato con un'anticipazione che ciò accada, è l'anticipazione di qualcosa che si desidera. Sperare in qualcosa è rivendicare qualcosa per noi, e quindi fare un reclamo su noi stessi. Un opposto della speranza è la paura, che è il desiderio che qualcosa non accada combinato con un'anticipazione che accada. Inerente in ogni speranza è una paura, e in ogni paura una speranza. Altri opposti della speranza sono la disperazione e la disperazione, che è una forma agitata di disperazione.

La speranza è spesso simboleggiata da precursori della primavera come la rondine, e c'è un detto che "non c'è vita senza speranza". La speranza è un'espressione di fiducia nella vita e la base per disposizioni più pratiche come la pazienza, la determinazione e il coraggio. La speranza ci fornisce non solo obiettivi, ma anche la motivazione per raggiungere tali obiettivi. Come ha detto il teologo Martin Luther, "tutto ciò che viene fatto nel mondo è fatto dalla speranza". La speranza non guarda solo al futuro, ma rende anche le difficoltà attuali più facili da sopportare, sostenendoci attraverso i nostri inverni.

Hope in a Prison of Despair, di Evelyn de Morgan

Fonte: Wikicommons

Ad un livello più profondo, la speranza collega il nostro presente al nostro passato e futuro, fornendoci una narrazione generale che conferisce forma e significato alla nostra vita. Le nostre speranze sono i fili che attraversano la nostra vita, definendo le nostre lotte, i nostri successi e battute d'arresto, i nostri punti di forza e le nostre carenze, e in un certo senso nobilitandoli. Correndo con questa idea, le nostre speranze, anche se profondamente umane – perché solo gli umani possono proiettarsi nel lontano futuro – ci connettono anche a qualcosa di molto più grande di noi stessi, una forza vitale cosmica che si muove in noi come fa in tutta la natura. Al contrario, la disperazione è sia una causa che un sintomo di depressione e, nel contesto della depressione, un forte predittore di suicidio. "Cosa speri per la vita?" È una delle mie domande più importanti come psichiatra, e se il mio paziente risponde "nulla", devo prenderlo molto sul serio.

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La speranza è piacevole in quanto l'anticipazione di un desiderio è piacevole. Ma la speranza è anche dolorosa, perché la circostanza desiderata non è ancora a portata di mano e, inoltre, potrebbe non essere mai a portata di mano. Mentre speranze realistiche o ragionevoli hanno maggiori probabilità di sollevarci e di spostarci, le false speranze hanno maggiori probabilità di prolungare il nostro tormento, portando ad inevitabile frustrazione, delusione e risentimento. Il dolore di nutrire speranze e il dolore più grande nel farli precipitare, spiega perché la maggior parte delle persone tende a modestare nella speranza.

Nel suo saggio del 1942, Il mito di Sisifo , il filosofo Albert Camus paragona la condizione umana alla sorte di Sisifo, un re mitologico di Efira che fu punito per la sua crudele disonestà facendosi ripetere per sempre lo stesso inutile compito di spingere un masso su una montagna, solo per vederlo rotolare di nuovo giù. Camus conclude: "La lotta verso l'alto è già abbastanza da riempire il cuore di un uomo. Bisogna immaginare Sisifo felice ». Anche in uno stato di assoluta disperazione, Sisifo può essere ancora felice. Infatti, è felice proprio perché è in uno stato di assoluta disperazione, perché nel riconoscere e accettare la disperazione della sua condizione, allo stesso tempo lo trascende.

Neel Burton è autore di Growing from Depression , Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions e altri libri.

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Fonte: Neel Burton