Il più grande terrore che un bambino possa avere è che non è amato, e il rifiuto è l'inferno che teme. Penso che tutti nel mondo, in misura grande o piccola, abbiano sentito il rifiuto. E con il rifiuto arriva la rabbia, e con rabbia una specie di crimine in vendetta per il rifiuto, e con la colpa del crimine – e c'è la storia dell'umanità.
John Steinbeck – East of Eden
Lo psicologo di ricerca Jesse Bering ha recentemente scritto un articolo tipicamente perspicace e divertente in cui esplora le possibili origini evolutive della gelosia sessuale. Egli inizia affermando che "Il crepacuore è tanto un adattamento psicologico quanto la costrizione a fare sesso con gli altri che non i nostri partner, e lancia un mostro di una chiave inglese nella polamoria altrimenti pratica degli evoluzionisti".
Continua sostenendo drammaticamente il suo caso che la nostra capacità evoluta di empatia, una caratteristica distintiva della nostra specie, ci rende molto sensibili alla sofferenza che le nostre indiscrezioni sessuali possono causare al nostro partner principale:
Potremmo non essere una specie sessualmente esclusiva, ma formiamo affetti profondamente romantici, e l'impalcatura emotiva su cui sono costruiti questi attaccamenti è straordinariamente sensibile alle indiscrezioni sessuali dei nostri partner. Dico anche questo come un omosessuale che, secondo il pensiero evoluzionista tradizionale, non dovrebbe essere terribilmente preoccupato per il fatto che il suo partner abbia rapporti sessuali con estranei. Dopotutto, non è come se stesse per rimanere incinta e mi cuckò per allevare la prole di un altro uomo. Ma se me lo avessi spiegato mentre stavo urlando invettive a uno dei miei partner in seguito alla mia scoperta che mi stava tradendo, si raggomitolò nella posizione fetale nell'angolo della mia cucina e mi cullò in un oblio autocommiserato, o mentre stavo vomitando le mie viscere sul water per gran parte delle prossime due settimane, avrei annuito in un'ascensione darwiniana razionale mentre tremavo ancora come un animale ferito.
Settimane di vomito a parte, Bering sostiene che mentre questa risposta emotivo / psicologica potrebbe essere stata originariamente collegata alle preoccupazioni biologiche (assicurazione della paternità per gli uomini, flusso di risorse per le donne), la sua ubiquità tra gli omosessuali mostra che la risposta è ora profondamente radicata nella psiche umana , concludendo che "la gelosia sessuale negli omosessuali può essere spiegata solo da una sorta di mentalità pseudo-eterosessuale che simula l'ipervigilanza degli uomini eterosessuali per essere traditi dalle loro compagne".
Non lo sto comprando.
Dov'è la prova che la gelosia sessuale (vissuta come crepacuore) è una risposta inevitabile all'attività sessuale a coppia extra di un partner? Se fosse una risposta comportamentale codificata geneticamente, ci sarebbero pochissime eccezioni a questo schema. Eppure, in ogni grande città (e in molte piccole città) esistono club sessuali in cui le coppie fanno sesso con partner in più senza conseguenze emotive discernibili – almeno non negative. Questi club esistono in tutto il mondo, assenti solo nei paesi in cui sono illegali. La maggior parte dei sondaggi di questi cosiddetti "scambisti" indicano che sono più soddisfatti dei loro matrimoni rispetto alle coppie in accordi più convenzionali. Aggiungete a ciò il gran numero di uomini che trovano effettivamente molto attraente la nozione di essere attirati (descritto dal collega blogger PT, David Ley nel suo affascinante libro, Insatiable Wives). Quindi aggiungi le società che descriviamo in Sex at Dawn in cui una festa senza sesso in coppia extra è come una colazione senza caffè, e l'argomento genetico inizia a sembrare davvero traballante.
Consideriamo la possibilità che molto, se non tutto, di questo crepacuore sia una risposta appresa.
L'angoscia di separazione Bering descrive gli orsi somiglianze con quella vissuta da un bambino che si sente abbandonato da sua madre. Viviamo in una società che amplifica enormemente quella innata paura dell'abbandono ignorando il bisogno del bambino di avere un contatto materno 24 ore su 24 nei primi anni di vita, costringendo il bambino a isolare psicologicamente cicatrici quasi immediatamente. (Per decenni, i medici convinti della superiorità dell'isolamento sterile hanno inavvertitamente ucciso decine di migliaia di bambini morti letteralmente per la mancanza di contatto umano). L'associazione tra l'amore materno e l'amore innamorato viene rafforzata attraverso un costante attacco mediatico ("Oooh baby, baby ") e una comprensione stranamente infantile dell'amore sessuale maturo. Ricorda, viviamo in una società in cui questa patetica follia è considerata una delle grandi canzoni d'amore di tutti i tempi:
Capito? Se l'amassi davvero (o lui) lo mostreresti non solo vomitando le budella, ma spendendo tutti i tuoi soldi e dormendo sotto la pioggia.
L'amore fa male.
Quindi, alla luce di tutto questo indottrinamento che viene alimentato forzatamente in giovani menti etero e gay allo stesso modo, perché dovremmo essere sorpresi dal fatto che gli innamorati saltati rispondano spesso con indignazione e terrore infantili?
Esistono molti modi per spiegare la gelosia sessuale negli omosessuali senza ricorrere a teorie evoluzionistiche semi-elaborate del cuckolding preistorico. La perdita è la perdita, indipendentemente dall'orientamento sessuale. Tutti noi temiamo il rifiuto e l'abbandono. È un mondo duro e solitario là fuori, e siamo una specie tenera e vulnerabile. Quindi non sorprende che gli omosessuali amano le loro connessioni più profonde e temono di perderli proprio come chiunque altro. Non si tratta davvero di sesso, ai livelli più profondi. Riguarda l'intimità e l'amore. Troviamo questa paura spesso espressa nell'arena sessuale perché è lì che abbiamo relegato così tanta parte della nostra intimità nel nostro mondo frammentato e conflittuale.
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