Forse le migliaia di libri scritti nel secolo scorso sulla teoria psicoanalitica possono essere riassunti in questo: ci trattiamo come siamo stati trattati, e l'unico modo in cui possiamo davvero imparare a trattare noi stessi in modo diverso è quello di essere trattati in modo diverso.
Naturalmente c'è dell'altro, ma penso che questa frase coglie l'essenza di ciò che si intende per importanza dell'infanzia e focus della terapia sulla relazione con il terapeuta.
Non c'è nulla di fantasioso in questo. Impariamo a trattare praticamente tutte le cose combinando il modo in cui vediamo le cose trattate e come reagiscono queste cose e come reagiscono le altre persone a seconda di come trattiamo queste cose. Allo stesso modo, deduciamo da come gli altri ci trattano che genere di cosa siamo, specialmente quando scopriamo prima che tipo di cosa siamo, e poi siamo guidati dalle reazioni degli altri. Se sei trattato come un principe o una principessa, svilupperai un senso di te stesso come un principe o una principessa, e se i tuoi sforzi per essere visti come un principe o una principessa si incontrano con successo, allora hai il tuo narcisista (sto semplificando: molto di questo trattamento è inteso come gioco e inteso come tale). Questo è ciò che gli psicologi del sé intendono con un principio organizzativo e ciò che i comportamentisti cognitivi intendono con un credo fondamentale. Per cambiare la tua sensazione di essere un principe o una principessa, avresti bisogno di stare dentro e stare in un sacco di relazioni che ti hanno trattato bene ma non come i re. O potrebbe essere solo una relazione se fosse abbastanza importante. Il modo per rendere una relazione abbastanza importante è che il terapeuta gestisca la sua struttura (le esperienze strettamente incorniciate sono più avvincenti di quelle vagamente incorniciate) e che il paziente togliendosi la maschera, dicendo ciò che viene in mente.
Il ramo della teoria psicoanalitica noto come psicologia dell'ego è particolarmente interessato alla questione dell'identità. Quali aspetti dell'essere umano sei stato trattato come incarnato e quali sono stati trattati come inutilmente assediati o privi di significato? Quali strategie o difese usi per mantenere l'illusione di essere solo alcune delle cose che sei? Nota che il concetto chiave di motivazione inconscia significa semplicemente che non siamo consapevoli di aspetti di noi stessi che ci è stato insegnato a rinnegare. Era Skinner di tutte le persone che facevano un acuto senso del misterioso concetto dell'inconscio psicoanalitico, sottolineando semplicemente che non sono le emozioni o le fantasie che sono inconsce ma quelle che le hanno.
La teoria delle relazioni oggettuali riguarda gli elementi costitutivi dell'identità, che presuppone siano le relazioni di ruolo tra stati affettivi infantili e risposte genitoriali. È difficile sapere cosa è successo ieri e ancora più difficile sapere cosa è successo molto tempo fa, quindi la teoria delle relazioni oggettuali è pensata come una lente per guardare come ci trattiamo ora. La metafora centrale è il modo in cui un genitore reagisce quando un bambino ha fame, o è grandioso, o infuriato, o ansioso, o qualsiasi altra cosa. Se il genitore nella metafora è accogliente, circospetto e rassicurante, è una rappresentazione di come ci relazioniamo con noi stessi quando scivoliamo in uno di questi stati. Se il genitore è ansioso, negligente, offensivo, viziato o altro, allora lo stato affettivo complementare può essere considerato problematico per la persona. Un modo per pensare a questo è considerare che una persona infuriata è qualcuno che si relaziona con se stesso quando è arrabbiato come se fosse un estraneo o un criminale, cioè, negligentemente o abusivamente. La sua aggressività è espressa senza input e guida da un aspetto genitoriale, una funzione esecutiva, se vuoi. Quando ti metti in relazione con te stesso quando sei arrabbiato come un genitore buono si riferisce a un bambino, non provi affatto rabbia, provi rabbia o irritazione. Questi termini emotivi moderati descrivono un sistema con coinvolgimento esecutivo.
Il modo in cui trattiamo noi stessi non è l'unico obiettivo per psicologizzare, ma è quello psicoanalitico.
