La settimana scorsa stavo insegnando un corso di politica sociale per laurearsi e abbiamo discusso del ruolo del genere nell'erogazione dei servizi sociali. C'è stato un caso studio sulla violenza domestica. Alcuni dei miei studenti avevano lavorato nel campo della violenza da partner e ho chiesto loro di pensare a dove, e con chi, interveniamo e perché. La conversazione che segue ha ispirato questo post.
Perché è rimasta? Cosa indossava? Che cosa ha fatto?
Il lavoro sociale dovrebbe riguardare il cambiamento sociale, ma il cambiamento sociale non avviene caso per caso, donna per donna. Come cultura, la reazione all'omicidio di un'altra donna da parte di un partner intimo presente o passato, è sempre uno di "Perché è rimasta"? Anche collettivamente scuotiamo la testa a un altro uomo facendo ciò che sembriamo accettare che gli uomini faranno.
Il movimento mondiale "Take Back the Night" è stato avviato da donne ed è "comprensivo di uomini", ma gli uomini non sono al centro dell'attenzione. Riguarda il fatto che le donne siano coraggiose, che le donne raccontino le loro storie di dolore, sopravvivenza e vittoria. Gli uomini vengono inclusi come "alleati", non centrali nella storia, ma a sostegno degli sforzi delle donne. Si può sostenere che il privilegio maschile significa che noi donne siamo centrali nella nostra storia, ma forse il privilegio maschile deve diventare responsabilità maschile.
Il movimento molto popolare "Lean in", creato da una donna molto potente (Sheryl Sandberg, COO di Facebook), riguarda le donne che cambiano e si adattano a quello che sembra essere un "ambiente maschile" di default, e non a cambiare i discriminatori e gli uomini comportamento socialmente emarginato.
Nel desiderio delle donne di creare cambiamenti sociali ci siamo concentrati su noi stessi. E naturalmente c'è un buon fondamento logico, perché cambiare noi stessi è "più facile" che cambiare qualcun altro. Ma forse, concentrandoci su noi stessi, abbiamo lasciato gli uomini fuori dai guai.
Cambiare le donne, cambiare gli uomini
Naturalmente, non c'è nulla di "sbagliato" con le donne stimolanti e motivanti di sfidare gli impatti negativi del patriarcato sulla loro psiche e sulla loro vita. Né c'è qualcosa di sbagliato negli alleati maschili che sostengono gli sforzi delle donne per liberarsi dall'oppressione maschile.
Perché lavorare con gli uomini è un 'add-on'? La strategia per il cambio di comportamento da parte degli uomini riguarda il "bastone". Culturalmente aspettiamo che un uomo abbia commesso un reato prima di intervenire. Una volta che una donna è stata violata, gli uomini sono conseguenti e hanno l'opportunità di cambiare. Ma c'è pochissimo intervento primario.
Per generazioni agli uomini è stato insegnato che un "vero uomo" non colpisce una donna, eppure gli uomini colpiscono le donne continuamente e con pochissima responsabilità sociale. Per un evento tanto diffuso quanto la violenza del partner intimo, molti di noi scuotono la testa e si arrabbiano. Ma anche se disapproviamo il comportamento, non ci sono molti costi sociali a lungo termine per gli uomini.
Anche negli scandali sessuali, a prescindere dalle circostanze, gli uomini continuano la loro vita mentre le donne continuano a indossare la "lettera scarlatta". Sia Monica Lewinsky che Paula Broadwell hanno parlato di quanto tempo ci vuole per buttare via la puzza dello scandalo, mentre gli uomini passano a cose più grandi e migliori con il loro comportamento scorretto perdonato, se non addirittura dimenticato. (Petraeus è ora un partner uno studio azionario e Clinton ha ottenuto un secondo tentativo al Presidente).
Nel caso recente dello stupro di una donna incosciente di Brock Turner a Stanford, il padre di Brock sostenne che suo figlio non avrebbe dovuto distruggere tutta la sua vita a causa dei "20 minuti" della sua vita. La vittima sostenne di essere stata interrogata in merito agli abiti che indossava, come se ciò avesse a che fare con il suo stupro. L'indignazione in risposta alla condanna relativamente leggera (6 mesi di prigione e 3 anni di libertà vigilata per 3 reati di violenza sessuale) è incoraggiante, in quanto riflette le norme mutevoli sulla responsabilità dei maschi in quella che ora viene chiamata "cultura dello stupro". Il giudice Persky disse che Turner aveva "meno colpevolezza morale" perché era ubriaco. Che cosa?! Ci sono richieste per il giudice Persky di essere richiamato dal suo rinnovamento incontrastato del suo mandato.
Lean Out e Give Back the Night
Perché non c'è una marcia 'Give Back the Night' composta da uomini che spingono per rendere le strade un luogo sicuro per le donne? Perché agli uomini non viene chiesto di "spigolare" e lasciare parlare le donne? Perché non c'è una campagna "amici non lasciare che gli amici aggrediscano le donne"?
Concentrandosi sul comportamento delle donne, la vittima diventa il centro del cambiamento. Come se in qualche modo fosse la donna a dover cambiare, in modo che non venisse colpita di nuovo. Come se fosse tutto sulle sue "scelte sbagliate" e non sul "cattivo comportamento" dell'autore del crimine maschile. Riconosco che ci sono gli inizi di un "movimento maschile" che include gruppi come Good Men Project, ma non sono ancora "mainstream", né stanno scendendo in strada o scrivendo bestseller che ispirano altri uomini all'azione.
Come femminista sono appassionata all'azione collettiva delle donne che è necessaria per cambiare il mondo per renderlo un posto migliore per noi e per le nostre figlie, sorelle, madri e amici.
Ma sono anche un forte sostenitore del fatto che è necessaria l'azione collettiva degli uomini per cambiare le norme sociali per i nostri figli, fratelli, padri e amici; e non solo come alleati, ma come i leader del cambiamento sociale.
(Dopo il post originale, Brock Turner è stato condannato e, dato che è un esempio del problema in discussione, ho revisionato il pezzo di conseguenza).