Mi sono ritrovato a dire parole l'altro giorno che mi ha scioccato "Non sto cercando in questo momento" sono state in risposta a un amico che mi interroga sul mio interesse (o sulla sua mancanza) nell'incontrare il suo amico, uno sciamano sudamericano che guida le persone in auto -indagine.
Quella frase "Non sto cercando in questo momento" è nata da un inconsapevole orientamento di compiacimento. Di recente ho rivolto la mia attenzione esterna al dramma dell'uguaglianza di genere nei paesi in via di sviluppo, alle ragazze e alle donne che subiscono abusi fisici e mentali e persino alla morte perché sono donne. Avevo rivolto così tanto la mia attenzione a questa causa che non mi sentivo più obbligato a continuare la mia stessa auto-investigazione o la continua coltivazione di auto-compassione.
Poi ho riletto il testo di Shantideva, "La via del Bodhisattva", un classico testo buddista sul risveglio del proprio cuore per aiutare ad alleviare il dolore e la sofferenza nel mondo. Nei suoi passaggi iniziali ho riscoperto il valore della ricerca, all'infinito. Cercando intendo il processo continuo di auto-investigazione, il pettine a denti stretti dei propri pensieri, sentimenti e azioni, per scoprire le loro origini e per impostare e re-impostare un corso della vita quotidiana.
Il compito dell'auto-investigazione è duplice: discernimento e direzione. Per discernimento intendo lo sviluppo di uno sguardo attento sull'origine del pensiero, del sentimento e dell'azione; per direzione intendo dire che l'ambientazione è una linea d'azione (intenzione e azione) che nasce da un cuore compassionevole. Queste due componenti creano il bodhisattva, il cuore del risveglio attivo nel mondo.
Quindi "non cercare" significa evolvere senza intenzione, senza una direzione cosciente derivante da un cuore che si risveglia; mentre "cercare" è un processo di investigazione senza fine, per affinare il discernimento e rafforzare la direzione. È analogo a lucidare uno specchio ogni giorno perché la polvere può accumularsi e si accumulerà. Cercare è allineare e riallineare il proprio corso di azione per abbinare discernimento e direzione.
Dovevo capire perché queste parole avevano trovato la loro strada alla mia bocca. Ero caduto in preda a una vecchia abitudine della mente che mi perseguitava da anni: una sorta di compiacimento, una falsa sensazione che sapessi cosa occorreva sapere, quindi perché guardare oltre. Mentre la mia attenzione si era rivolta verso un nuovo impegno esteriore – aiutare donne e ragazze a raggiungere l'uguaglianza a livello globale – ho dimenticato la necessità di continuare la mia stessa autoindagine.
Naturalmente ci sono momenti nella vita più ricchi di auto-investigazione rispetto ad altri (e tempi in cui anche il riposo e la stasi sono probabilmente salutari), ero caduto in una delle mie disfunzionali abitudini mentali – una chiusura del mio viaggio interiore.
Grazie alla rilettura di La Via del Bodhisattva, questa volta con il commento editoriale di Pema Chodran nel suo libro No Time to Lose, ho scoperto l'origine delle mie parole "Non sto cercando proprio ora" e ho lasciato che quel sentimento passasse come una nuvola scura nel cielo. Sono così grato alla natura curiosa del mio amico che ha portato queste parole alla ribalta mentre aiutava a riportarmi sulla giusta strada verso la libertà interiore.
