Nella raccolta degli insegnamenti di Shambhala intitolata Shambhala: The Sacred Path of the Warrior , Chogyam Trungpa Rinpoche parla a lungo della dignità personale, dell'autostima e della disciplina. Egli suggerisce che l'ambiente con cui ci circondiamo – sia il nostro ambiente fisico che il nostro comportamento personale – è un'espressione diretta della dignità e del rispetto di sé. Questa nozione coincide con l'aforisma buddista shaolin insegnatomi dal mio stesso gran maestro: "Non sederti mai quando puoi stare in piedi. Non guidare mai quando puoi camminare. Mai appoggiarsi. "
Da parte mia, il modo in cui porto questa lezione ai miei studenti – sia Yoga che Kung Fu – così come i miei pazienti, è attraverso una delle metafore in vivo , come il cassetto degli argenti, di cui i lettori abituali di questo blog hanno ormai ho scoperto che sono così affezionato – una semplice domanda: "Cosa c'è nel sedile posteriore della tua auto?"
Per la maggior parte degli americani, la loro automobile è uno spazio molto personale. Tende ad essere più personale della loro casa, appartamento o ufficio perché in genere non è condiviso. Quindi, tende più ad essere un'espressione di senso-di-luogo (psicologicamente, spiritualmente e metafisicamente parlando) di qualsiasi altro compartimento nelle loro vite.
L'ambiente con il quale ci circondiamo è molto spesso un'espressione diretta di dove siamo emotivamente e psico-spiritualmente – il nostro stato mentale globale. Se siamo distratti, tendiamo a perdere le cose. Se siamo disorganizzati, le pile cominciano a raccogliere. Se ci sentiamo disconnessi, le e-mail si accumulano e i messaggi vocali rimangono non restituiti.
Se stai iniziando a svelare, il primo posto che è probabile che si presenti è sul sedile posteriore. Se sei in uno stato di perenne disagio emotivo, è anche probabile che sia evidenziato da ciò che è nel tuo sedile posteriore, solo su una base continua.
Il punto qui non è la pulizia o la disciplina personale … si tratta di prestare attenzione. Si tratta di non essere distratti dalle eventualità delle emozioni e dei segnali di spiritualità che emergono nelle nostre vite, ma, piuttosto, di stare attenti ai messaggi che riceviamo e rimanendo proattivi in relazione a loro.
Se lasciamo i nostri vestiti distesi sul pavimento, siamo pigri, o si tratta di autostima e autostima? Se stiamo con le mani in tasca, siamo a nostro agio o ci nascondiamo? Se non ci radiamo durante il fine settimana, stiamo inviando un messaggio alla nostra comunità che non ci importa cosa pensano o che non ci importa abbastanza di noi stessi per essere sempre attenti al nostro aspetto? Più precisamente, quando ogni giorno è diventato Casual Friday?
C'è una storia su un magistrato cinese che aveva bisogno di selezionare un assistente. C'erano tre uomini qualificati per il lavoro, e li invitò a trascorrere il fine settimana a casa sua. Il primo era un dignitoso signore anziano che era stato funzionario per molti anni. Il secondo era di mezza età, ma era figlio di un alto funzionario che si era distinto anche come un grande soldato. Il terzo era un giovane, insignificante sotto tutti gli aspetti.
La storia racconta che il magistrato accolse i tre uomini nella sua casa e, mentre il weekend procedeva, osservò attentamente ciascuno di loro. Notò che il signore più anziano aveva le maniere scadenti. Notò che il soldato non era gentile con i servi. E notò che il giovane tendeva a parlare prima di ascoltare. Era ancora in un vicolo cieco.
L'ultima notte che gli uomini erano lì, è scivolato nella loro stanza sotto la notte, mentre dormivano. Vide che il signore più anziano aveva appeso i suoi vestiti su una sedia, ma la sua giacca fu casualmente gettata in fondo al letto e le sue scarpe furono lasciate dove le aveva rimosse. Vide che gli abiti del soldato erano ben piegati, ma che aveva lasciato alcuni articoli da toeletta personali seduti fuori.
Quando guardò nello spazio del giovane, vide i suoi vestiti piegati con cura, le sue scarpe infilate sotto la sedia accanto al suo letto e puntò verso la porta (importante Feng Shui) e tutti gli altri suoi oggetti accuratamente riposti e in ordine. Ora vedeva chiaramente la sua decisione.
Il guerriero spirituale rimane chiaro su tutte le cose, in ogni momento. Tutto ciò inizia e si riflette nell'ambiente con cui ci circondiamo. L'austerità associata a molte delle pratiche spirituali orientali non riguarda la negazione di se stessi, ma la disciplina. E questa non è la disciplina della punizione, ma la disciplina dell'attenzione consapevole e della consapevolezza espansiva.
Quindi, il sedile posteriore è un simbolo. Proprio come il Gran Maestro avrebbe urlato, "Ragazzo della fattoria!", Quando uno di noi è entrato sul pavimento del Tempio con la giacca sbottonata, dobbiamo fare lo stesso sforzo per assistere a ogni dettaglio della nostra vita e essere impeccabili in quella attenzione.
Ricorda lo slogan IT, GIGO – "Garbage In, Garbage Out"? Pensa a questo imperativo come SOSI: "Sloppy Outside, Sloppy Inside".
© 2008 Michael J. Formica, tutti i diritti riservati
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