Comportamento animale e media sociali

Che cosa fanno il pulsante Mi piace e gli emoji dalla faccia triste ai nostri processi mentali? Solo per far galleggiare un'ipotesi, immagino che queste punizioni e ricompense digitali abbiano un effetto sociale omogeneizzante. Se scrivo un post per ottenere molti Mi piace, la tendenza sarà quella di attenuare eventuali eccentricità, arrotondare gli angoli in modo che il pezzo possa attirare il maggior numero possibile di persone. Oppure, d'altra parte, un bombardiere di sinistra o destra potrebbe cercare di ottenere il maggior numero possibile di lettori infuriati, dal momento che anche una condivisione o un commento critico è migliore, dal punto di vista dei social media, di un post che passa inosservato. Il post benigno ma carino e il post brutto e che attira l'attenzione sono le estremità dello spettro, con la maggior parte dei media digitali che cadono da qualche parte nel mezzo, ogni post cerca di suscitare una reazione.

Mi viene in mente il comportamento scolastico dei pesci e il floccaggio degli uccelli. Sono sicuro che ci sono ampie differenze tra le specie riguardo a come gli animali navigano nell'ambiente più ampio e trovano i loro posti all'interno del gruppo. Ci sono alcune prove che suggeriscono che i pesci, almeno, prendono le loro indicazioni dai loro vicini più vicini. Se c'è un ampio divario tra il pesce A e il pesce B, il pesce B nuoterà più velocemente in modo che lo spazio sia ridotto. Allo stesso modo, il pesce manterrà una distanza standard tra la scuola e, diciamo, una roccia nel modo. Il pesce ai margini della scuola non virerà troppo lontano, mantenendo la compattezza della forma tridimensionale. Con il pesce esistono "regole di interazione" che governano "attrazione" e "repulsione", e queste regole non dette bastano a mantenere questi animali in movimento in modi incredibilmente coordinati (Herbert-Read et al 2011). Se sei mai stato a fare snorkeling o hai guardato un vecchio documentario di Jacques Cousteau, sai quanto velocemente tutta la scuola possa muoversi in una direzione diversa.

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Le persone non sono pesci, eppure sono animali sociali, quindi possiamo pensare a pulsanti emoji e mi piace / non mi piace come parte della struttura di ricompensa e punizione (o attrazione e repulsione) che governa il comportamento virtuale. Questi segnali online operano per mantenere il comportamento online entro un intervallo accettabile o per mantenere il pesce all'interno della propria scuola. Sarebbe quindi un po 'ingenuo pensare a Internet come uno spazio di pura espressione o uno spazio di comportamento individualistico quando sembra più probabile che il comportamento online sia altamente regolato attraverso l'interazione all'interno della scuola. Un punto di vista che sembra estremo sarà rimesso in riga da queste regole di attrazione e repulsione.

Questo significa che ci sono fattori di stabilizzazione sul lavoro nel comportamento sociale umano, quindi c'è sempre un'influenza moderatrice sul lavoro nelle nostre interazioni? Come esseri umani, capita di appartenere all'unica specie di grandi scimmie conosciuta per commettere non solo l'uccisione di membri della nostra specie, ma anche per commettere un genocidio. Perché i nostri regolatori pro-sociali non fanno accadere questo genere di cose? Le formiche e gli scimpanzé si uccidono a vicenda, ma non cancellano completamente le altre tribù. Come si perde l'impulso sociale nel caso delle relazioni umane tra gruppi?

Potremmo essere tentati di dire che la colpa è della tecnologia. Il bisonte americano fu quasi sterminato dall'Esercito degli Stati Uniti dopo la Guerra Civile, quando i tizi vennero offerti per le loro pelli nel tentativo di affamare i nativi nella regione delle pianure e costringerli alle riserve. Questo processo fu accelerato dall'invenzione della mitragliatrice, usata per effetti devastanti nell'espansione verso ovest e in tutte le guerre successive. Il bufalo è passato da numeri di decine di milioni a numeri di migliaia, e il genocidio dei popoli nativi deve ancora essere affrontato in modo significativo dal governo degli Stati Uniti o dalla popolazione dei coloni odierni.

Senza strumenti di morte sempre più sofisticati, la guerra potrebbe essere mantenuta a livello di schermaglia, e sarebbe più difficile praticare il genocidio. Ma ci sono contro-esempi. Il bombardamento di Tokyo nel marzo del 1945 fu meno sofisticato dal punto di vista tecnologico degli attentati atomici di Nagasaki e Hiroshima nello stesso anno, eppure gli attacchi di Tokyo uccisero molte più persone. E c'era una morte di massa nel mondo antico, con lance e spade invece di mitragliatrici. Certamente c'era asservimento di intere popolazioni nei conflitti antichi. Sembra che una volta che la tecnologia attraversa una certa soglia, questo tipo di orrore diventa possibile.

Non abbiamo ancora abbastanza esperienza per dire quali effetti avranno i social media e Internet sul potenziale per infliggere danni violenti. La tendenza scolastica può omogeneizzare il comportamento all'interno di una tribù di Internet, ma può anche consolidare le identità in modo più forte di quanto fosse possibile in passato. Stiamo conducendo un esperimento sociale massiccio e incontrollato nell'era di Internet, e non sappiamo ancora in realtà come la coscienza umana sia modellata dalla costante interazione online. Mentre ci co-evolviamo con la tecnologia, diventano possibili nuovi stili di pensiero che elidano i confini tra gli individui e possono mettere alla prova i confini tra le forme di vita e persino tra la vita e la non vita. Sembra probabile che alcuni cambiamenti nelle nostre società saranno positivi, alcuni saranno benigni e alcuni nefandi.

Dovremmo solo ricordare che, ogni volta che colpiamo come le emoji del piccolo volto arrabbiato, stiamo controllando il comportamento dei nostri simili. Un atto così piccolo, sommato miliardi di volte, esercita una vera influenza sulla civiltà e probabilmente conduce l'umanità stessa verso nuove direzioni. Proprio come la scuola del pesce si muove in una nuova direzione a passo di fulmine, la stessa cosa può accadere nelle civiltà umane. Potremmo essere più vicini di quanto pensiamo a una nuova atrocità oa un nuovo movimento per un cambiamento positivo.

Per quanto mi piacerebbe essere un luddista e semplicemente scollegare da tutto, sembra probabile che siamo bloccati con Internet e i social media. E, se saremo simpatia e amicizia, upvoting e downvoting, dobbiamo solo essere consapevoli di ciò che stiamo facendo ed essere consapevoli delle nostre scelte. Mentre facciamo queste piccole scelte ogni giorno, abbiamo il potenziale per provocare violenza o promuovere la pace. Possiamo facilitare l'identità tribale, o possiamo oltrepassare i confini e creare coalizioni. Quando gli storici del ventunesimo secolo guardano indietro ai nostri tempi, vogliamo almeno che dicano che abbiamo fatto il meglio che potevamo con le risorse a nostra disposizione.