Se vogliamo capire pregiudizi e pregiudizi, potrebbe aiutare a capire lo sviluppo infantile – i sentimenti e il modo in cui funzionano – e l'evoluzione.
Riepilogo: gli esseri umani sono attratti dalla novità e dalle differenze: questo è il sentimento innato dell'interesse o della curiosità.
Tuttavia, se la novità e le differenze sono troppo grandi o arrivano troppo velocemente perché il cervello le elabori, allora il risultato è angoscia e paura.
Pertanto, se le differenze di colore, caratteristiche facciali o identità di genere, o orientamento sessuale, o capelli, e così via, di un altro essere umano sono troppo grandi – o è stato insegnato a temere queste differenze – angoscia, rabbia, paura e il disgusto può essere innescato e possono derivarne pregiudizi e pregiudizi.
La conoscenza, specialmente dell'evoluzione, è la chiave per spostare questi sentimenti negativi verso i sentimenti positivi di interesse e divertimento.
Quindi quali sono pregiudizi e pregiudizi?
Il pregiudizio può essere definito come un'inclinazione del temperamento o della prospettiva, in particolare un giudizio personale e talvolta irragionevole, cioè il pregiudizio; pregiudizio a favore o contro una cosa, persona o gruppo rispetto a un altro, di solito in un modo considerato ingiusto – per esempio, un'eccessiva generalizzazione.
Prejudice (prae = previous; judicum = giudizio) può essere definito come un giudizio preconcetto di opinione; un'opinione avversa o appoggiata senza giusti motivi o prima di una conoscenza sufficiente; un atteggiamento irrazionale di ostilità diretto contro un individuo, un gruppo, una razza o le loro presunte caratteristiche.
Come avviene?
La risposta sta nei nostri sentimenti innati, nello sviluppo infantile e come funzionano le sensazioni. Gli umani nascono con circa nove "sentimenti" incorporati o varie risposte agli stimoli. Questi si combinano tra loro e con l'esperienza per formare la nostra vita emotiva e la struttura caratteriale più complesse. Si possono facilmente vedere queste risposte nelle espressioni facciali dei bambini (Basch, 1976, 1988; Stern, 1985; Tomkins, 1991; Holinger, 2003; Gedo, 2005).
La sorpresa, la paura e l'interesse (curiosità) dipendono dalla velocità degli stimoli in arrivo:
se molto veloce, viene attivata la sorpresa (startle);
se meno veloce – ma ancora troppo veloce per il cervello da processare – viene generata la paura;
e se è ancora più lento, in modo che il cervello possa elaborarli e utilizzare l'esperienza passata, viene attivato l'interesse.
L'angoscia e la rabbia sono stimolate dalla quantità o quantità degli stimoli:
se lo stimolo è eccessivo (come una luce brillante per un bambino), l'angoscia è attivata;
se lo stimolo persiste e aumenta, si verifica rabbia.
Il godimento è suscitato da una diminuzione della stimolazione. La vergogna si verifica con un'interruzione di interesse e / o divertimento. Disgusto e disseto sono le reazioni ai gusti e agli odori nocivi, rispettivamente.
Ovviamente, non tutti hanno lo stesso livello di soglia interno rispetto ai cambiamenti negli stimoli. Alcuni bambini e adulti sono più facilmente spaventati o angosciati di altri: questo implica il concetto di temperamento. Con una maggiore mentalità psicologica, autoconsapevolezza, capacità di auto-riflessione e esperienze di vita, queste risposte agli stimoli possono cambiare nel tempo.
L'interesse e il divertimento sono chiamati sentimenti positivi o affetti. La sorpresa resetta il sistema. L'angoscia, la rabbia, la paura, la vergogna, il disgusto e il dissociarsi sono effetti negativi.
Come contribuisce il cervello?
Il cervello è un sistema di elaborazione delle informazioni. La ricerca infantile ci mostra che gli esseri umani sono programmati per: generalizzare e prevedere, sulla base dell'esperienza (a proposito, questo è ciò che è il "transfert" nella psicoterapia e nella psicoanalisi); cercare modelli di causa ed effetto; interiorizzare la visione del mondo di coloro che li circondano; essere attratti dalla novità; provare paura e angoscia se gli stimoli si verificano troppo velocemente o sono troppi, rispettivamente. In altre parole, le nostre esperienze e gli insegnamenti / visioni del mondo di quelli nel nostro ambiente possono contribuire a pregiudizi / pregiudizi o, d'altra parte, a tolleranza e interesse per le differenze.
La soluzione?
La soluzione sta nell'informazione e nella conoscenza. Il problema è passare da sentimenti negativi a sentimenti positivi. Nello specifico, il problema è migliorare il passaggio da angoscia, rabbia, paura e disgusto all'interesse e al godimento. Fortunatamente, come notato sopra, gli umani hanno una risposta innata alla novità chiamata interesse o curiosità.
Ricorda il libro del Dr. Seuss, Green Eggs and Ham? Il tema di fondo è uno spostamento da angoscia, rabbia, paura e disgusto ("Non mi piacciono le uova verdi e il prosciutto") all'interesse e al divertimento ("Mi piacciono le uova verdi e il prosciutto"). Sam-I-am alla fine convince l'altro personaggio a provare uova verdi e prosciutto – per acquisire una certa conoscenza! Torneremo a visitare il Dr. Seuss tra un momento.
Conoscenza, realtà ed epistemologia
Certo, tutto ciò pone la domanda su come possiamo sapere cosa pensiamo di sapere, e quali sono la conoscenza e la realtà comunque. Dopo tutto, la cognizione è un'arma a doppio taglio. Tomkins ha definito il sistema cognitivo come composto da componenti percettive, sensoriali e motorie (Demos, 1995). Capacità e ragione cognitive possono aiutare gli umani a valutare l'ambiente, migliorare la risoluzione dei problemi e consentire l'auto-riflessione.
Tuttavia, le nostre capacità cognitive possono essere facilmente ingannate – percezioni errate, false memorie e così via (Mercier e Sperber, 2017). Inoltre, come Freud e altri hanno dimostrato molto tempo fa, non siamo i padroni delle nostre menti. Concetti come l'inconscio, la lingua e la penna, la negazione e le allucinazioni negative (non vedere qualcosa che è lì) mettono in evidenza quanto sia difficile questa zona. Anche la validazione consensuale ha i suoi problemi: le certezze di oggi possono essere le superstizioni di domani.
Che conoscenza? -voluzione!
Per quanto riguarda la comprensione di pregiudizi e pregiudizi, le nostre informazioni e conoscenze più importanti provengono dall'evoluzione. La nostra comprensione dell'evoluzione deriva dall'archeologia, dalla paleontologia, dalla documentazione sui fossili, dalla biochimica e dagli studi sul DNA.
Ora, esaminiamo brevemente alcuni dei problemi tecnici alla base di questo. L'evoluzione implica la capacità di adattarsi alle circostanze locali. Gli umani moderni, l'homo sapiens, si sono evoluti in Africa tra circa 100.000-200.000 anni fa. Sono poi emigrati dall'Africa, sviluppando caratteristiche diverse (colore della pelle, caratteristiche del viso, ecc.) Determinati dall'adattabilità di sopravvivenza in varie aree geografiche. Tutti gli umani condividono le abilità e le caratteristiche di base, in particolare l'Homo sapiens in grado di padroneggiare compiti complicati.
Che dire delle differenze tra gli umani che a volte possono suscitare angoscia, rabbia, rabbia e paura? Il più comune di questi sono il colore della pelle e le caratteristiche del viso. Questo ha senso, dato che il volto è la fonte primaria della comunicazione non verbale, e dato che i bambini umani sono programmati in modo innato per concentrarsi sul volto per informazione (Stern, 1985; Basch, 1988; Holinger, 2003). E qui è dove la conoscenza può trasformare sentimenti negativi in positivi di interesse. Queste caratteristiche della pelle e del viso differiscono da un gruppo all'altro perché si sono evolute per adattarsi all'ambiente locale.
Il colore della pelle, nero e chiaro, sembra essersi evoluto in base alle variabili come i raggi ultravioletti del sole e la melanina. Il colore della pelle giallastro è probabilmente un adattamento alle basse temperature nell'Asia settentrionale (portando a uno spesso strato di grasso sottocutaneo visibile attraverso strati esterni di pelle traslucidi). Le differenze nella forma dell'occhio che portano a caratteristici occhi a mandorla stretti in alcune culture asiatiche sono create da una piega epicantea nell'angolo interno dell'occhio, probabilmente evoluta come protezione contro le condizioni di freddo e di vento.
Anche i capelli e i gruppi sanguigni sono diversi, a causa degli adattamenti agli ambienti locali. Alcune utili fonti su questi processi possono essere trovate nel meraviglioso libro di Neil Shubin Your Inner Fish: Un viaggio nella storia di 3,5 miliardi di anni del corpo umano (2008), l'articolo di Stephen Brusatte "Taking Wing: A Remarkable Fossil Record of the I dinosauri che hanno portato agli uccelli rivelano come l'evoluzione produca nuovi tipi di organismi "(Scientific American, 2017), e vari siti (ad es. Internetlooks.com/humandifferentiation.html, genographic.nationalgeographic.com e en.wikipedia.org/wiki/ Early_human_migrations).
Quindi riassumendo: la ricerca sullo sviluppo infantile suggerisce che gli esseri umani nascono con circa 7-10 sentimenti innati ("affetti primari"). Queste sensazioni sono risposte alla quantità o alla velocità della stimolazione. Quindi, i bambini, e in seguito i bambini e gli adulti, a seconda delle esperienze di vita e dell'insegnamento, risponderanno con reazioni positive (il sentimento di interesse) alle differenze, se gli stimoli non sono "troppo" o "troppo veloci". reazioni negative (i sentimenti di angoscia, rabbia, paura, disgusto) se le differenze sono troppo o si verificano troppo velocemente, o se è stato insegnato a temere o ad essere disgustato da tali differenze (es. esperienza).
Gli umani generalizzano in modo generico: ciò può essere utile nel predire i modelli, ma può anche essere fuorviante. Le nostre esperienze, gli insegnamenti e la visione del mondo degli altri (specialmente all'inizio della vita) possono influenzare profondamente le nostre risposte alle differenze. Anche le nostre capacità e difficoltà di imparare e cambiare sono coinvolte (Galatzer-Levy, 2004, vedi anche Newsletter di ottobre 2015).
La domanda principale è: come possiamo migliorare il passaggio dalle reazioni iniziali di angoscia, rabbia, paura e disgusto per interesse (curiosità) e divertimento? Come passiamo dai sentimenti negativi a quelli positivi (Novick e Novick, 2016)? Torniamo a Green Eggs and Ham del Dr. Suess.
La trasformazione degli affetti (sentimenti) – E come si collega a pregiudizi, pregiudizi e violenze?
"Quello Sam-I-am! [Sig. Rogers che legge Green Eggs and Ham]
non mi piace
Quel Sam-I-am! …
non mi piace
Uova verdi e prosciutto…
Dire! …
Mi piace così tanto
Uova verdi e prosciutto!
Grazie!
Grazie,
Sam-I-am!”
– Green Eggs and Ham , di Dr. Seuss
(Theodor Seuss Geisel, 1960)
Uno dei problemi sociali più problematici che l'Homo sapiens affronta è quello di pregiudizi e pregiudizi e la violenza che ne può derivare. Lo sviluppo iniziale e la teoria degli affetti possono fornire un obiettivo attraverso il quale acquisire una certa comprensione di questi problemi.
Gli affetti possono cambiare. Ricorda come funzionano le sensazioni. La sorpresa, la paura e l'interesse sono innescati dalla velocità degli stimoli. L'angoscia e la rabbia dipendono dalla quantità di stimoli. Il godimento riguarda una diminuzione della stimolazione. E, soprattutto, qualsiasi eccessivo effetto negativo può provocare rabbia.
Un esempio
Cominciamo con una vignetta e ri-visitiamo il libro di Dr. Seuss Green Eggs and Ham. Un personaggio è convinto che non gli piacciono le uova verdi e il prosciutto. L'altro personaggio, "Sam-I-Am", cerca di convincerlo a provare uova verdi e prosciutto. Alla fine, il primo personaggio li prova e li gradisce! Come osserva lo psicoanalista Michael Franz Basch, il libro trasmette la trasformazione affettiva dal disgusto all'interesse (comunicazione personale). Aggiungerei che la trasformazione è anche paura di interesse, e probabilmente anche angoscia e rabbia per interessare, dato che qualsiasi stimolazione eccessiva porta ad angoscia.
Giocare
Considera anche la nostra discussione sul gioco (Newsletter di aprile 2017). Abbiamo suggerito che il gioco potrebbe essere concettualizzato come un coinvolgimento di attività e pensieri relativi a stimoli che suscitano l'interesse di eccitazione , gioia , gioia e sorpresa. Tomkins osserva che "molte interazioni sono convertite in giochi e rituali ludici che altrimenti potrebbero essere neutrali, noiosi o spiacevoli" (Demos, 1995, p.170). Qui egli sta chiaramente articolando un processo di passaggio dagli affetti negativi a quelli positivi.
Bias, Prejudice e Violence
Quindi, come si inserisce in pregiudizi e pregiudizi e violenze? Torniamo ai bambini. I bambini mostrano un desiderio di novità (interesse) e di abbinamento di modelli (divertimento). Gli esseri umani tendono ad essere in grado di essere più empatici con persone che sono più come loro che diverse (Basch, 1983). Questo probabilmente ha a che fare con le differenze tra le persone – linguaggio, aspetto, colore, ecc. – che tendono ad innescare paura e angoscia prima dell'interesse. Negli studi sui neonati, il bambino mostra piacere e interesse nel vedere la faccia della madre contro il volto di uno sconosciuto. La faccia dello straniero inizialmente susciterà angoscia e paura. Quando la faccia della madre è legata alla voce di non-madre, l'angoscia e la paura tendono a essere suscitate. L'angoscia e la paura si vedono anche quando la voce della madre è collegata al volto di non-madre (Stern, 1985). E i volti dei pagliacci – con la distorsione delle caratteristiche – di solito provocano angoscia e paura nei bambini finché il loro cervello non viene aiutato a elaborare queste differenze.
Quindi, il problema diventa quello di trasformare paura, angoscia e disgusto in interesse e divertimento. Si vedono i genitori fare tutto questo tempo. Dì che un genitore e un bambino incontrano un innocuo serpente giarrettiera, e il bambino inizialmente è angosciato. Un genitore dalla mentalità naturalista potrebbe raccogliere il serpente giarrettiera, rassicurare il bambino e sottolineare alcune caratteristiche intriganti. La sorpresa iniziale e la paura del bambino possono trasformarsi in interesse.
Certo, gli affetti possono essere trasformati nell'altra direzione. Un bambino può raccogliere un grosso lombrico fangoso e mostrarlo al genitore, che reagisce disgustato. Oppure il bambino potrebbe trovare qualcosa di pericoloso, e il genitore potrebbe dover fornire conoscenze e combinare l'interesse del bambino con la paura basata sulla realtà.
In che modo questo ci aiuta a capire pregiudizi e pregiudizi e violenze? Dal punto di vista evoluzionistico, potrebbe essere stato più utile avere paura e angoscia più facilmente mobilitate che interessi, in termini di autoconservazione e protezione. Questo può aiutare a spiegare i vari casi di genocidio nella storia degli esseri umani. Potrebbe essere che con la nostra crescente popolazione e le questioni economiche, gli esseri umani come specie stanno iniziando a usare la loro ragione per collaborare piuttosto che mobilitarsi e combattere contro minacce percepite – cioè persone che sono diverse da loro. La teoria dei giochi al computer suggerisce che la cooperazione porta a maggiori guadagni per entrambi i gruppi piuttosto che per la guerra (Marean, 2015). Il problema per individui e gruppi sembra implicare come valutare razionalmente la validità della paura di una nuova stimolazione, se lavorare per trasformarlo in interesse o per permettere al dolore e alla rabbia (violenza) di procedere. Conoscenza e ragione sono le chiavi.
LIBRI DEL MESE
Strong is the New Pretty: una celebrazione di ragazze stesse
Autore / fotografo: Kate T. Parker
New York: Workman Publishing, 2017
Questo è un meraviglioso saggio fotografico che mette in risalto ragazze e ragazze dall'infanzia all'adolescenza in foto e citazioni e sentimenti dei loro soggetti.
La New Age of Sex Education: come parlare ai tuoi ragazzi su Cybersex e Pornografia nell'era digitale
Autore: Jennifer Weeks
New Jersey: BookBaby, 2016
Questo è un libro interessante e puntuale sul sesso e sull'era digitale.
Risparmia i bambini: perché i bambini che bevono non salveranno l'America nera
Autore: Stacey Patton, Ph.D.
Boston: Beacon Press, 2017
Questo è un libro assolutamente straordinario e meraviglioso che riguarda l'America nera e la punizione fisica. È scritta da una donna afroamericana, Stacey Patton, Ph.D., creatore di Spare the Kids, un'organizzazione di punizione anti-corporale.
Scrive: "I motivi per cui la gente nera colpisce i loro figli sono estremamente complessi.
Durante Jim Crow, il whupping era usato come tattica di sopravvivenza per insegnare ai bambini neri una buona etichetta razziale, così da non rischiare di essere picchiati o linciati dai bianchi. La pratica ora è una forma fidata di resistenza al razzismo perché siamo convinti che faccia di più per aiutare che per nuocere. Tuttavia, nessuna ricerca stimabile ha mai supportato questo. In effetti, ciò che cinquant'anni di ricerche in tutto il mondo hanno mostrato è che quando colpiamo bambini, seminiamo spesso i semi per gli stessi comportamenti e risultati negativi che si suppone che le menti prevengano – vale a dire, disobbedienza, aggressività, disonestà, comportamento antisociale , problemi di salute mentale, scarso rendimento scolastico, bassa autostima, pubertà precoce, sesso rischioso e una miriade di altri problemi. Le mazze stanno cambiando letteralmente la chimica del cervello e l'architettura fisica del cervello.
Scegliere un'opzione non vincente richiede molto lavoro e tanta creatività, autocontrollo e pazienza. Ma dobbiamo chiamare tutte le forme di colpire i bambini con il loro vero nome: la violenza "(pagina 13, 14).
