Monica mi ha parlato una volta di quanto fosse difficile affrontare la perdita della sua amata sposa. Affrontare il dolore ha un prezzo. Possiamo sperimentare il nostro dolore in molti modi: rabbia, ansia impotenza, disperazione, tristezza o colpa. Può influenzarci in molti modi, anche al di là delle nostre emozioni. Possiamo sentirci stanchi e provare tutti i tipi di dolori e dolori. Possiamo preoccuparci di malattie o traumi; forse temendo costantemente che loro o qualcuno che amano avranno un’esperienza simile. Possiamo diventare sfocati, rigidi o apatici.
Ancora peggio è che il nostro dolore può indebolire la nostra forza spirituale – comunque la definiamo. Le esperienze che abbiamo nell’ospizio e nelle cure palliative quando vediamo la persona che amiamo declinare possono farci mettere in discussione le nostre ipotesi sul mondo. Può sembrare così ingiusto che qualcuno a cui teniamo molto a morire stia morendo. Potremmo aver dovuto guardare qualcuno che amiamo soffrire per malattia, incertezza e morte. In tali situazioni, è normale che possiamo mettere in dubbio la benevolenza del mondo o di un potere più elevato.
Questo può accadere anche quando aderiamo fortemente alle nostre convinzioni. È successo a Rabbi Kushner, l’autore di Why Do Bad Things Happen to Good People? Il rabbino Kushner scrisse il libro dopo che al suo giovane figlio fu diagnosticata la progeria, una rara malattia genetica che si traduce in un invecchiamento precoce e una morte precoce. È stato anche sperimentato dallo scrittore cristiano, CS Lewis. Scapolo confermato, si innamorò profondamente e sposò un giovane divorziato solo per vederla morire dolorosamente. In A Grief Observed , Lewis gridò “Dov’è Dio quando hai bisogno di Lui – una porta sbattuta in faccia.”
La cura di sé significa non solo affrontare i nostri bisogni fisici e psicologici, significa anche prestare attenzione ai nostri bisogni spirituali. Possiamo usare approcci diversi man mano che ci prendiamo cura di noi stessi spiritualmente. Per alcuni, potrebbero essere i libri di lettura come A Grief Observed o Why Do Bad Things Happen to Good People? Per altri, potrebbe essere l’utilizzo di pratiche religiose tradizionali come il culto, ritiri spirituali, preghiera, meditazione, letture da testi sacri o conversazioni con i nostri compagni spirituali o il clero. Altri ancora – in particolare quelli senza credenze religiose – possono trovare conforto e conforto spirituale nelle passeggiate sulla spiaggia, socializzare con gli altri, prendersi cura degli animali domestici, farsi coinvolgere in cause caritatevoli, sforzi creativi, musica e arte.
C. S Lewis modelli che non abbiamo bisogno di rifuggire dal chiedere le domande spirituali difficili. L’interrogatorio fa parte della cura spirituale di sé – forse anche il suo centro. Il credo non è mai cieco; piuttosto è una lotta mentre lottiamo con le domande che veramente ci turbano. La maggior parte dei libri di spiritualità scritti, tra cui Kushner e Lewis, affrontano esattamente quelle domande. Modellano l’importanza di lottare a volte con quelle credenze. Mentre CS Lewis affrontava le sue domande profonde, trovò la risposta alla sua lamentosa domanda. Come ha affermato più tardi – “è stato il mio disperato bisogno che ha sbattuto quella porta”.