Dove ti trovi davvero nella Wake of Charlottesville?

Ci risiamo. Lo scorso fine settimana, i problemi sono sbarcati a Charlottesville, in Virginia, sotto forma di una marcia da parte di nazionalisti bianchi e suprematisti bianchi, che stavano protestando contro il progetto della città di rimuovere una statua del generale confederato Robert E. Lee. Scesero in massa per "dire le loro menti". Ma per più di due giorni, la dimostrazione decise di terrorizzare i cittadini di Charlottesville. Una donna è stata uccisa e due agenti di polizia sono morti nell'esercizio delle loro funzioni; oltre 35 sono rimasti feriti, alcuni gravemente; molti altri sono stati traumatizzati.

Naturalmente, persone provenienti da tutte le parti dello spettro politico stanno reagendo in vari modi. Molti sono indignati. Altrettanto degno di nota, molti di noi bianchi, alcuni in posti molto alti, si sentono sulla difensiva.

Fonte: Deborah L. Davis

Se sei bianco e ti senti sulla difensiva (o conosci qualcuno che lo è), Charlottesville presenta un'opportunità di apprendimento. Secondo la ricerca di Robin DiAngelo, questa difensiva è dovuta al fatto che noi bianchi cresciamo in una società orientata verso il bianco e quindi siamo isolati dal percepire e comprendere veramente gli effetti del razzismo. Di conseguenza, tendiamo a sentirci scomodi e difensivi quando siamo invitati a considerare il significato della razza e il modo in cui beneficiamo collettivamente dello status quo. A causa della nostra difensiva, raramente si verificano conversazioni reali e aperte sul razzismo, e non riusciamo a cambiare il sistema attuale. Per inciso, DiAngelo è bianco e spesso usa i pronomi "noi" e "noi".

Qualunque sia il tuo punto di vista, che tu stia tifando per "orgoglio bianco", o chiedendo cosa c'è di male nei simboli confederati, o nascondendo la testa nella sabbia, puoi trarre beneficio dalla comprensione delle tue reazioni difensive, così puoi muoverti attraverso il tuo disagio impegnarsi in discussioni significative su razza e razzismo.

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Diamo un'occhiata a sei reazioni difensive a quello che è successo a Charlottesville, ed esploriamo come pensare in modo costruttivo ai problemi.

Fonte: Deborah L. Davis

Il nazionalismo bianco non è solo orgoglio bianco? Questa posa difensiva considera necessaria la difesa dei bianchi, ma il nazionalismo bianco equivale all'orgoglio con diritto per i bianchi. Promuove il mantenimento del "nostro giusto posto" nella società, come mantenere la cultura bianca come la norma, spingendo le narrative storiche bianche come azioni patriottiche, smantellando l'affermazione e preservando il mare di volti bianchi nella Casa Bianca e nel Congresso. Non importa che l'intero sistema sia già il nostro sostenitore – i nazionalisti bianchi si sentono ancora minacciati da culture sconosciute, narrazioni opposte e persone che sono diverse da noi. E promuovono la paura, il risentimento e la segregazione. Vero orgoglio bianco significa difendere coraggio, generosità e integrazione.

A Charlottesville, non c'erano persone cattive da entrambe le parti? Questa difesa riguarda l'esitazione a condannare i movimenti nazionalisti e suprematisti bianchi. Dopo tutto, non stanno solo cercando di difendere le statue confederate che rimangono sul posto? Sfortunatamente, questa difesa offre una scusa per comportamenti guidati da un'ideologia molto più ampia, pericolosa e antisociale. Incolpa anche i contro-manifestanti per aver invitato la violenza sostenendo la solidarietà contro l'intolleranza, l'oppressione e la supremazia / segregazione razziale. È come dirgli che, poiché si sono difesi per ciò che è giusto, meritavano di essere duramente criticati da coloro che avevano torto. Ecco perché così tante persone sono inorridite da tali osservazioni, e perché i nazionalisti / suprematisti bianchi stanno cantando che questo è un marchio di approvazione. Incolpare entrambe le parti non fa altro che esacerbare il problema.

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Ma perché non possiamo conservare artefatti confederati? Possiamo, ma il contesto è la chiave. Vuoi metterli in musei o aree dove possono essere preservati e circondati da un accurato contesto storico e promemoria della nostra crescente illuminazione come società, che pretende di promuovere la libertà e la giustizia per tutti? Questo è accettabile in una società rispettosa e rispettabile. O vuoi volare la bandiera confederata per allinearti con i valori confederati e mantenere le statue dei generali confederati nella piazza della città per onorare il loro eroismo, leadership e sacrificio? Questo è accettabile in una società che sottoscrive l'ideologia della supremazia bianca. Non dobbiamo permettere che "l'orgoglio bianco" ci accechi al fatto che questi confusi Confederati hanno guidato una ribellione contro gli Stati Uniti d'America e hanno combattuto una guerra per preservare l'istituzione della schiavitù e difendere il terrorismo, la tortura e l'uccisione di afroamericani che aveva zero diritti umani sotto quel sistema. Ora pensi, come una persona bianca, è davvero qualcuno (o qualcosa di cui vuoi essere orgoglioso? Sfortunatamente, i supremacisti bianchi ne sono orgogliosi. Di conseguenza, nei pochi giorni trascorsi da Charlottesville, molti consigli comunali hanno rapidamente votato la rimozione immediata di tali statue, nessuna discussione prolungata, nessun dramma necessario!

Fonte: Deborah L. Davis

Ma i suprematisti bianchi non hanno il diritto alle loro convinzioni? Questa è la "difesa del primo emendamento". Naturalmente, hanno il diritto di credere a quello che vogliono, in quanto il governo non può arrestarli per le loro convinzioni. Ma non c'è posto per la retorica o il comportamento suprematista in una società decente. E il Primo Emendamento non ci impone di ascoltare né fornire loro una piattaforma o permessi. Inoltre, il primo emendamento diritto alla "libertà di espressione" non protegge le azioni di odio, la violenza o il terrorismo. Quindi nessuno ha il diritto di scendere su una città, simboli brandistici di morte e oppressione (armi, scudi, torce infuocate, bandiere confederate, svastiche) e fare minacce, intimidire, ferire o uccidere qualsiasi cittadino. Puoi ringraziare le tue stelle fortunate che è così.

Anche questo deve passare. Questa difesa è semplicemente compiacimento per la gravità dei nazionalisti bianchi e dei movimenti suprematisti bianchi, che rivendicano la vittoria dopo le recenti osservazioni dell'amministrazione attuale. Questo succederà anche a ciò che la gente in Europa pensava del movimento nazista. "Oh, sono solo una manciata di radicali, pazzi, teppisti – non ne uscirà nulla." Ma i nazisti presero una pagina dal libro degli esercizi per "Come afferrare il potere". Cioè, lavora molto duramente per instillare la paura tessere le teorie della cospirazione e stereotipare e disumanizzare coloro che sono diversi. Quindi pretendi di avere a cuore gli interessi della "tua gente" e poi di spogliare senza pietà tutti di una società decente, liberandoti di qualcuno o di qualsiasi regolamento che ti ostacola aumentando il tuo potere e la tua ricchezza. È spaventoso e sobrio assistere agli eventi attuali che riflettono queste stesse strategie. Durante gli anni '40, ci volle la seconda guerra mondiale e oltre 60 milioni di morti per allentare la presa del nazismo e rimuoverli dal potere. Anche questo passerà, ma solo se ci alzeremo in piedi e, come la storia dimostra, prima è, meglio è.

Non è colpa mia. Provalo. Affronta il nazionalismo bianco e la supremazia bianca. Sostenere il cambiamento sistemico che smantella il razzismo e la disuguaglianza (ad esempio, ripristinare i diritti di voto, smantellare e proibire il gerrymandering, ripristinare l'azione affermativa, riformare il sistema giudiziario penale, affrontare la povertà, rafforzare le scuole pubbliche). Silenzio e apatia sono collusione, approvazione, accordo, consenso o complicità di default. Non essere quella persona Se vedi qualcosa, dì qualcosa.

Fonte: Deborah L. Davis

In conclusione, rafforziamo la nostra capacità di tollerare, senza difese, discussioni sul razzismo. Mettiamoci a nostro agio accettando il nostro ruolo nel perpetuare i sistemi che tengono in piedi il razzismo e assumendosi la responsabilità di attuare il cambiamento. E affrontiamo coraggiosamente e inequivocabilmente coloro che vogliono promuovere la segregazione o l'oppressione. Solo loro sono da incolpare per il danno che fanno.