Ti ricordi quando hai appreso per la prima volta il concetto di bugia bianca? Potrebbe essere stato quando eri tu un bambino e un adulto ha scovato la verità per impedirti di essere sconvolto o triste. O qualcuno potrebbe averti promesso una ricompensa per un particolare comportamento, ma la “ricompensa” in realtà non esisteva. Se sei un genitore te stesso, potresti usare le bugie bianche per impedire al tuo bambino di preoccuparsi dei giocattoli persi, delle date di gioco dimenticate o di non avere paura di un’immunizzazione, perché è un ragazzo così grosso che lo scatto “non lo farà nemmeno male.”
Sei un genitore, te stesso, che usa le bugie bianche per impedire al tuo bambino di sapere che un amato giocattolo è stato perso o che un capo preferito non era più indossabile? O per distrarre tuo figlio o tua figlia da qualcosa che andava oltre le tue possibilità? “Nessuno si diverte davvero alla Disney, è troppo affollato! Godiamoci il nostro divertimento al parco del quartiere! “Rilassati, la maggior parte della gente lo considera totalmente socialmente accettabile e culturalmente congruente perché i genitori usino bugie bianche con i loro figli (Lupoli, Jampol, & Oveis, 2017).
Scopriamo anche la differenza tra bugie “accettabili” e bugie “proibite” quando la maggior parte di noi è giovane. Quando mentiamo sull’aver rubato qualcosa da un amico o da un negozio o sui nostri voti o sul nostro comportamento, stiamo imparando a usare bugie bianche per proteggerci dalla punizione. Potremmo dire a un capo che abbiamo l’influenza e stiamo passando una giornata di malattia quando abbiamo davvero bisogno di una “giornata di salute mentale” solo per uscire a casa e guardare Binge Netflix. Le lezioni che impariamo sui confini tra verità e conseguenze quando siamo giovani sono destinate a rimanere con noi per tutta la vita.
Il segno tra i tipi di menzogne di solito si riduce allo scopo della bugia o al suo intento. Le bugie che hanno lo scopo di proteggere gli altri o di alleviare i loro fardelli sono menzogne che sono generalmente considerate accettabili in circostanze specifiche. Se qualcuno è malato terminale e la morte sta diventando imminente, assicurando loro che stanno per “migliorare” di solito non è “accettabile”, a meno che la certezza della morte imminente sia troppo per lei da sentire in quel momento. Tuttavia, rassicurare un bambino che “la nonna non si sente bene in questo momento” potrebbe essere considerata una scelta più gentile di quella di informare un bambino che la morte è vicina.
Se stai mentendo per risparmiare agli altri il dolore o il dolore, questo è considerato un mentire prosociale ed è spesso un segno che hai un senso ben sviluppato di empatia e puoi scegliere di agire con compassione verso gli altri. Se stai mentendo per tenerti fuori dai guai, non è esattamente una testimonianza del tuo altruismo o gentilezza.
Raccontare una bianca bugia sul perché non sei più impiegato non è un grosso problema, ma mentire a potenziali datori di lavoro in modi che potrebbero essere facilmente rivelati potrebbe tornare a morderti sul derriere.
Raccontare una bugia bianca sul perché non si è in grado di incontrare un gruppo di amici perché si è attualmente in contrasto con un membro del gruppo è generalmente accettabile, ma trasformare il tuo messaggio di “opt-out” in un’opportunità per diss è probabile che l’amico comune conduca a conflitti più profondi e a relazioni potenzialmente dannose aggiuntive quando gli altri sentono parlare delle cose negative che hai detto riguardo al reciproco amico. E la parola uscirà … “segreti” raccontati sono “segreti” destinati a essere condivisi.
Dire una bugia sul perché è necessario cancellare un appuntamento con un partner romantico va bene se la scoperta della “verità” dietro la bugia bianca non è dannosa per il tuo partner. Se stai privilegiando i biglietti per una partita o una serata fuori con i ragazzi durante la cena con il tuo partner, questo non è considerato troppo fuori dagli schemi. Annullare la data con un partner per trascorrere del tempo con un altro interesse romantico, tuttavia, è una “verità” che potrebbe essere nel proprio interesse egoistico, ma una verità che potrebbe danneggiare in modo duraturo i sentimenti dell’altro.
Quando sei licenziato da un lavoro, è naturale voler trovare un modo per farti diventare l'”eroe” o una “vittima” di un capo ingiusto o di un sistema truccato. Quindi, ricorrere a “bugie bianche” per regolare le “ottiche” della situazione. Potresti scegliere di rafforzare la tua immagine di sé– “Il capo sapeva che ero meglio di lei al lavoro e che ha dovuto liberarsi di me perché era minacciata dal mio successo e dalle mie potenzialità.” O, d’altra parte, tu potrebbe optare per rendersi l’obiettivo di comprensione, “La compagnia sta attraversando una riorganizzazione e quando è ogni uomo per se stesso, gli head cluck proteggono solo i propri.”
Sfortunatamente, non tutte le “menzogne bianche” rimarranno benigne – a volte una bugia bianca si trasforma in una bufera di bugie che non serve più per proteggere l’ego di una persona oi sentimenti degli altri; le bugie bianche che diventano inganni che vanno avanti troppo a lungo o che non sono più “contenibili” possono causare molti danni alle relazioni che una volta dovevano essere protette attraverso l’uso di una bugia.
Ci sono due fattori che sono coinvolti quando si decide se usare o meno una bugia bianca per oscurare la verità. Questi sono 1) la misura dell’intento della menzogna e 2) il potenziale abbandono se vieni scoperto. Pesare attentamente questi fattori prima di rischiare di dire bugie, non importa quanto possa sembrare “innocuo”. Se i benefici per te superano i costi per l’altro, la bugia è probabilmente meglio non raccontata.
Riferimenti
Camden, C., Motley, MT, & Wilson, A. (2009). Il bianco sta nella comunicazione interpersonale: una tassonomia e un’indagine preliminare sulle motivazioni sociali. Western Journal of Speech Communication, 48 (4), 309-325.
Lupoli, MJ, Jampol, L., & Oveis, C. (2017). Mentire perché ci importa: la compassione aumenta la menzogna prosociale. Journal of Experimental Psychology: General, 146 (7), 1026-2042.
