Un recente post di Michael Austin ha fatto questo punto, in modo rapido e conciso: potresti star meglio se ti arrendi Facebook!
Non in ultimo perché ho elogiato i benefici morali di Facebook (considerandolo un buon modo per contrastare i pettegolezzi e un buon modo per praticare la felicità per gli altri), ho pensato che avrei potuto offrire un'antica scuola di pensiero su come potremmo prendere la decisione di rimanere su Facebook o no.
Etica della virtù e consigli pratici
Gli antichi stoici, come Epitteto, solevano rispondere a domande pratiche come queste. OK, non riesco a trovare alcun riferimento a Facebook nei testi antichi, ma rispondono a ciò che possiamo pensare oggi come domande poste ai consigli degli opinionisti.
Suppongo che le uniche persone con questa domanda trovino sgradevoli alcune cose su Facebook, e il modo più semplice per rispondere a questo sarebbe dire: accidenti, quindi togliti dal maledetto affare. Ma supponiamo che la persona che pensa di lasciare Facebook sia in conflitto.
È qui che la linea di domande di Epitteto potrebbe essere utile. Presumibilmente sentirsi male dopo aver fatto (o utilizzato) qualcosa non era ancora abbastanza prova per la sua inadeguatezza. La speranza era che cresciamo, moralmente, tutto il tempo. Quindi, smettere semplicemente di usare qualcosa perché non lo usiamo ancora correttamente (o reagire nel modo in cui vorremmo) è di ostacolare la crescita potenziale. In ogni caso, la seguente linea di domande può essere usata per aiutarci a risolvere i pensieri in conflitto e la versione antica di questo piccolo esercizio può essere trovata qui.
Così, ora, come meglio posso ricostruirlo, la struttura per esaminare il tuo uso di Facebook, a parte gli antichi moralisti:
Primo passo. Identifica il bene a portata di mano.
1. Qual è il punto di Facebook? E 'una connessione sociale? La connessione sociale per te, in questo momento della tua vita, è un bene? Non tutto ciò che comunemente riteniamo sia buono ha sempre ragione per noi da perseguire. Quindi, nei termini più generali, diresti di sì a queste domande? Se è così, continua.
Passo due. Questo secondo passo consiste nel verificare la coerenza tra il bene presunto (connessione sociale) e i risultati effettivi dell'utilizzo di Facebook.
2. Facebook non riesce a generare il tipo di connessione sociale che stai cercando? Facebook potrebbe impedirti di migliorare le connessioni sociali? Se le risposte potrebbero essere "sì", allora fermati e scendi da Facebook.
Fase tre Controlla i segni di una compulsione.
3. C'è qualcosa che ritieni irrazionale nel tuo utilizzo di Facebook? Trascorri troppo tempo lì? Finisci per essere sorpreso da quanto usi Facebook? Ti annidi in qualche modo, malgrado te stesso? Se le tue risposte sono "si", allora lascia perdere.
Fase quattro Utilizzare un euristico.
4. Qualcuno che ammiri sarà su Facebook? È una ricerca nobile? Se le risposte sono "no", allora dovresti scendere da Facebook ed emulare ciò che effettivamente ammiri.
Passo cinque. Esamina la tua motivazione.
5. Cosa ti motiva di accedere? È una connessione sociale positiva che ti motiva? Hai delle degnissime intenzioni quando ti connetti, o stai andando per qualcos'altro? Sentirsi male con te stesso, ridere degli altri, tenere il passo? Se non sei motivato per ragioni a cui vorresti ammettere e anche essere fiero, allora smettila!
Anche io trovo divertente guardare a Epitteto per un consiglio su Facebook, e io lavoro (anche se in una forma aggiornata) sulla stessa teoria etica che ha usato. Ma le sue domande non mi sembrano del tutto ridicole.
I filosofi di oggi non tendono ad applicare l'etica della virtù nel modo molto pratico in cui è stato fatto una volta (sebbene ci siano alcune eccezioni, Rosalind Hursthouse, che si prende l'aborto e il vegetarismo, essendo uno). E mentre mi guardo intorno alla ricerca di più resoconti contemporanei su come pensare all'utilizzo di Facebook, trovando ben poco oltre i banchi generalizzati contro di esso (quelli che non riconoscono in alcun modo le differenze tra le persone e le loro modalità di approccio a Facebook), non posso aiutare pensando che questo sia in peggio.
E, nel caso ti stia chiedendo come ha risposto alle domande di cui sopra per se stesso, beh, Epitteto sembra avere la sua pagina, su Facebook.
