I nostri mostri, noi stessi

Cosa sta succedendo con l'improvvisa apparizione di strani assassini questa settimana? Hanno tutte queste immagini di zombi carnivori che galleggiano nel nostro parco giochi culturale ispirati ai copioni, o è una patologia sociale più seria che sta iniziando a scoppiare?

Per prima cosa, prendiamo questo uomo nudo a Miami, Rudy Eugene, spogliando un altro uomo prima di provare a mangiargli la faccia. I risultati della tossicologia non sono ancora disponibili, ma la polizia sospetta che Eugenio sia stato probabilmente drogato.

Poi nel Maryland, Alexander Kinyua, uno studente della Morgan State University, ha ammesso di aver ucciso con un coltello il suo compagno di stanza Kujoe Bonsafo Agyei-Kodie. Durante la sua confessione, ha aggiunto un dettaglio disgustoso: non solo ha smembrato la vittima, ma ha anche mangiato il suo cuore e parti del suo cervello.

Anche questa settimana in Canada sono emersi strani pacchetti che contenevano parti del corpo recentemente smembrate. Una nota attaccata a un piede mozzato avvertiva che l'assassino avrebbe colpito di nuovo. È stato inviato per posta al quartier generale di un partito politico. Una mano mozzata era destinata a un altro partito politico, ma quel pacchetto fu intercettato. Il busto è stato trovato in una valigia gettata nella spazzatura. Il resto delle parti potrebbe ancora essere in rotta.

Anche in rotta c'è Luka Rocco Magnotta, 29 anni, il sospetto assassino. La polizia ha lanciato una caccia all'uomo internazionale per l'uomo scomparso. Le stazioni di notizie sono tutte in fermento su un video di 11 minuti pubblicato online, presumibilmente da Magnotta, che mostra l'omicidio e lo smembramento. Presumibilmente, contiene anche del cannibalismo.

Il video, secondo alcuni rapporti, presenta un uomo legato a un telaio del letto. Viene accoltellato a morte con un rompighiaccio, poi squarciato attraverso la gola, decapitato e tagliato a pezzi. Il video è stato girato all'interno di un appartamento ombroso che assomiglia all'unità di Montreal che contiene le prove di un sanguinoso omicidio. L'assassino fa gesti lascivi con gli arti recisi prima di compiere atti necrofili.

Magnotta, che offre dichiarazioni bizzarre e sconclusionate sul suo sito web, insieme a PR autopromozione, rende abbastanza chiaro che vuole essere famoso. Ha cercato di diventare un rinomato modello gay, il presunto fidanzato di una famigerata assassina e un killer di animali che registra le scene. Sicuramente ha attirato l'attenzione, ma non è chiaro che tutto ciò che dice (o mostra) su se stesso è vero. L'unica cosa ovvia è che cerca l'attenzione di tutto il mondo ed è arrabbiato perché nulla ha funzionato.

Fino ad ora.

In un armadio nell'appartamento abbandonato e macchiato di sangue c'è una nota: "Se non ti piace il riflesso non guardarti allo specchio." Tra l'altro, Magnotta sembra fare una dichiarazione sociale: quello che ho fatto è quello che abbiamo stanno facendo tutti .

È arrogante, certo, ma potrebbe valerne la pena. Se esaminiamo questo gruppo di atti bizzarri, potremmo vedere più che i soli crimini stessi.

I nostri mostri nascono da valori sociali nascosti che noi aborriamo ma accettiamo ancora per determinati contesti, specialmente i valori opportuni che sorgono durante l'instabilità sociale. Quando abbiamo numerosi omicidi non correlati con somiglianze in un periodo di tempo ristretto, abbiamo la possibilità di un contagio sociale. Potrebbero essere radicati in qualcosa di più grande che non vediamo chiaramente. Alcune persone con un basso controllo degli impulsi e una scarsa capacità di coping possono interiorizzare lo stress sociale e giocarlo nell'aggressione.

Nella Francia medievale, quando i cercatori di streghe cacciavano i "licantropi" come la generazione di Satana, l'eccitazione di questa forma di proibito colpiva molte persone instabili. Ci sono stati migliaia di arresti di licantropi sospetti e diversi processi clamorosi. Alcuni "mutaforma" hanno ammesso di aver fatto a pezzi le loro vittime con i loro denti.

Tra le due guerre mondiali, mentre le risorse della Germania diminuivano e i nazisti imperiali prendevano il potere, c'erano diversi cannibali assassini. Questi assassini erano come perdite in una dannata patologia collettiva che si stava muovendo verso il recupero. Il dominio totale espresso nel loro stile di cannibalismo rispecchiava metaforicamente i loro leader politici.

È difficile dire, se non retrospettivamente, se una serie di crimini è un fenomeno sociale. Se sono particolarmente atroci, non vogliamo vedere quello che potrebbero mostrarci.

Ma se osiamo farci guardare, possiamo iniziare a guardare i modelli. Questi recenti episodi sono solo un riflesso imminente della nostra arte zombi, o percepiscono questi individui violenti, il modo in cui gli animali rilevano una tempesta in arrivo, i primi accenni di sconvolgimento sociale presto a divorarci?

È uno spunto di riflessione.