In un blog precedente ho brevemente esaminato il frotteurism (in cui una persona ricava piacere sessuale o gratificazione dallo sfregamento, specialmente i genitali, contro un'altra persona non consenziente, tipicamente in un luogo pubblico come un treno affollato, o in luoghi affollati come i centri commerciali , ascensori, sui marciapiedi affollati e sui mezzi di trasporto pubblico). Questo comportamento è strettamente correlato a (o un sottotipo) di "toucherismo" a seconda della fonte che hai letto. Alcune descrizioni del toucherismo affermano che l'individuo tocca o accarezza altre persone (piuttosto che sfregarsi) per ottenere l'eccitazione sessuale. Ad esempio, il dizionario di psicologia online definisce il toucherismo come "l'interesse e la stimolazione carnale raccolti dal contatto con uno sconosciuto su un'area erotica del proprio corpo, specialmente i glutei, il seno o i genitali. Questo è spesso fatto come presunto in spazi ristretti ". Allo stesso modo, la voce di Wikipedia dice che:
"Il Toucherismo si riferisce all'eccitazione sessuale basata sull'afferrare o strofinare le proprie mani contro una persona inaspettata (e non consenziente). Solitamente si tratta di toccare seni, glutei o aree genitali, spesso mentre si cammina velocemente lungo il percorso della vittima … [Il defunto sessuologo ceco-canadese Kurt Freund descrisse il toucherismo come un disturbo da corteggiamento "
In effetti, Freund ha scritto numerosi articoli sostenendo che comportamenti come il toucherismo, il frotteurismo e l'esibizionismo sono causati da "disordini del corteggiamento". Secondo Freund, il normale corteggiamento comprende quattro fasi: (i) posizione di un partner, (ii) interazioni pre-tattili, (iii) interazioni tattili e (iv) unione genitale. Freund ha proposto che il toucherismo sia un disturbo della terza fase del disturbo del corteggiamento. Allo stesso modo, il professor John Money ha proposto la teoria della "lovemap" (nel suo libro Lovemaps del 1986) suggerendo che il comportamento parafilico si verifica quando si sviluppa una lovemap anormale che interferisce con la capacità di partecipare ad un rapporto sessuale amorevole.
La ragione per cui ho iniziato questo articolo rivisitando brevemente frotteurism e toucherism è che esiste un comportamento feticistico tattile chiamato 'ififilia' che direi è un sub-tipo di toucherismo ma non necessariamente un sottotipo di frotteurismo (suggerendo quel toucherismo e il frotteurism può essere due parafilie sessuali separate). Nel suo libro del 2009 sugli aspetti legali e medico-legali dei crimini sessuali e delle pratiche sessuali insolite , il dott. Anil Aggrawal definisce l'ifefilia come una parafilia in cui gli individui derivano l'eccitazione sessuale dal contatto con pelle, capelli, pelle o pelliccia (anche se questi potrebbero essere molto specifici parafilie – come la trichofilia che descrive quegli individui che derivano l'eccitazione sessuale dai capelli umani). Questo è simile (ma non lo stesso) all'Enciclopedia inglese online che rileva:
"In psichiatria, [l'ifefilia è] una perversione sessuale in cui l'eccitazione e l'orgasmo sessuale dipendono dal toccare o sfregare la pelle oi capelli del partner, o dalle sensazioni legate al sentirsi pelliccia, pelle, tessuto o altre sostanze in associazione con sessuale attività con il partner ".
Il sito web di Right Diagnosis aggiunge un elemento probabilmente zoofilo sostenendo che i sintomi dell'ifefilia sono (i) interesse sessuale nel tatto e nell'odore della pelle, della pelliccia o del cuoio animale, (ii) ricorrenti fantasie sessuali intense che coinvolgono il tatto e l'odore dell'animale pelle, pelliccia o cuoio, (iii) ricorrenti impulsi sessuali intensi che coinvolgono il tatto e l'odore della pelle, della pelliccia o del cuoio, e / o la preferenza sessuale per il tatto e l'odore della pelle, della pelliccia o del cuoio. Infine, il Dr. George Pranzarone nel suo dizionario di sessuologia del 2000 è un po 'più tecnico e dice che:
"Hyphephilia [è] uno di un gruppo di parafilie del tipo feticistico / talismanico in cui lo stimolo sessuoerotico è associato al contatto, allo sfregamento o alla sensazione di pelle, capelli, pelle, pelliccia e tessuto, specialmente se indossati in prossimità a parti del corpo eroticamente significative ".
Il Dr. Eric Hickey (nel suo libro Serial Murderers and Their Victims ) nota che il comportamento parafilico è molto comune tra coloro che commettono crimini sessuali ma che le due attività (offendere il sesso e parafilie) possono essere due costrutti indipendenti e che non necessariamente influenzano l'altro. Hickey afferma che l'ifhefilia è una delle cosiddette "parafilie preparatorie" (in contrapposizione alle "parafilie d'attacco"). Le parafilie d'attacco sono descritte da Hickey come sessualmente violente (verso altri individui compresi i bambini in circostanze estreme). Le parafilie preparatorie sono definite da Hickey quelle "che sono state trovate come parte delle fantasie e delle attività sessuali del lussurioso assassino". Tuttavia, Hickey nota che gli individui che si dedicano a parafilie preparatorie non diventano necessariamente serial killer.
Come molti comportamenti parafilici e feticistici, non esiste un accordo scientifico sulla causa dell'ifefilia. Questo probabilmente dipende dalla persona piuttosto che da un singolo fattore caratteristico. La maggior parte degli esperti attribuirebbe indubbiamente un comportamento ifhefile a un contatto casuale o accidentale dell'elemento specifico che l'individuo successivamente trova sessualmente eccitanti. Attraverso processi come il condizionamento classico e operante, le successive ripetizioni degli accoppiamenti associativi del comportamento rafforzerebbero quindi il comportamento e determinerebbero il ripetersi del comportamento.
Uno dei pochi riferimenti che ho trovato che menziona l'ifhefilia è un documento interessante del Dr. Stephen J. Gould in un volume del 1991 di Advances in Consumer Research . Sosteneva che il campo della ricerca sul sesso era stato trascurato dalla ricerca dei consumatori e che il concetto di "Lovemaps" di John Money poteva essere applicato. Più in particolare, ha affermato:
"Voglio suggerire che esiste ciò che possiamo chiamare le lovemaps dei consumatori. Questo concetto rappresenta un adattamento della teoria della lovemap di Money (1984). Definisce un lovemap come quello che "porta il programma delle fantasie erotiche di una persona e le loro pratiche corrispondenti". Sulla base del concetto di lovemap, Money ha sviluppato una tipologia di parafilie (perversioni) ciascuna con la propria mappa del lov (ad esempio autonepiofilia – diaperismo, ipoifilia – amante dei tessuti). Ognuno segue anche alcune strategie di risposta sessuale – i due esempi di autonepiofilia e ifefilia, ad esempio, rappresentano una strategia sessuale feticista. In questo contesto, possiamo definire una lovemap del consumatore includendo quegli aspetti della mappa lov più generale che implicano il consumo, cioè l'acquisto e l'uso di prodotti nel processo di attrarre un compagno, impegnarsi in attività sessuali e sviluppare e mantenere l'amore sessuale rapporti “.
Qui, l'ifefilia è semplicemente definita come qualcuno che trae il piacere sessuale dal contatto con i tessuti. Questo non è raro in quanto un numero di articoli online definisce anche l'ifefilia in quanto tale. Ad esempio, un articolo ("Una passione per i tessuti") di Sylvie Marot iniziava osservando:
"[Lo psichiatra francese Gaëtan Gatian de Clérambault ha scritto]" Amiamo passare la mano attraverso la pelliccia; vorremmo che la seta scivolasse sul dorso della nostra mano. La pelliccia richiede una carezza attiva nella sua forma: la seta accarezza con una dolcezza uniforme una pelle che diventa passiva; poi rivela, per così dire, un nervosismo nelle sue pause e grida ". Per classificare questa ricerca specifica sulle virtù afrodisiache della seta, apparvero due neologismi a lui necessari: l'ifefilia – l'erotismo del tessuto – e l'aptofilia – l'estasi del tatto. L'uomo (il feticista?), Che amava teneramente "il grido della seta", era in grado di identificare con precisione maniacale i diversi punti di un orlo: "capesante, asola, flangia, manico, linguetta, ecc." Come alcuni suoi pazienti, sarte di professione, non si accontentava semplicemente di godere dei tessuti, immaginando per sé figure drappeggiate fabbricate su sua richiesta secondo i propri disegni ".
Anche se l'iphefilia è improbabile che sia problematica per molti, quelli che vogliono la terapia probabilmente riceveranno gli stessi tipi di intervento terapeutico che sono raccomandati per il frotteurismo (terapia comportamentale, terapia della realtà, terapia cognitivo-comportamentale, ecc.) – sebbene la cosa più importante è che la persona che cerca tale trattamento deve voler cambiare attivamente tale comportamento. Il sito Web di Right Diagnosis afferma che:
"Il trattamento [per l'ifefilia] non è generalmente ricercato a meno che la condizione non diventi problematica per la persona in qualche modo e si senta in dovere di affrontare la loro condizione. La maggior parte delle persone semplicemente impara ad accettare il proprio feticcio e riesce a ottenere la gratificazione in modo appropriato ".
Nel suo libro del 1998 Gay, Straight e In-Between , il professor John Money descrisse l'ifefilia come una "parafilia suscettibile al tatto". Il caso descritto da Money era probabilmente estremo e non si adattava perfettamente alle definizioni che ho delineato sopra. Ha riferito:
"In un caso particolare [un ifefilac femminile] comportava la sensazione di … cani di piccola taglia posizionati tra le gambe e sfregati contro i genitali. Il modo di raggiungere l'orgasmo superò quello del normale rapporto sessuale, che era così avversivo che fu interrotto nel matrimonio. L'attività parafilica ha avuto inizio in una triste storia di illegittimità e trascuratezza infantile e abuso traumatico. Nell'adolescenza, c'era una storia di attività sessuale noncopulatory con un parente maschio di mezza età. Nel modo tipico della parafilia, la sensazione di sfregare una piccola creatura viva tra le gambe era uno stratagemma per preservare la lussuria come una merce separata dall'amore, che, nelle sue esperienze di vita, era sempre stato irraggiungibile o deformato. La lotta morale per liberarsi della parafilia era intensa e non riuscita ".
La mia lettura di questo caso è che è più un caso di frotteurismo zoofilo che di ifhefilia (anche se il criterio del "contatto della pelliccia" per l'eccitazione sessuale si incontra verosimilmente). In altri articoli, il professor Money descriveva anche la formicofilia (cioè essere sessualmente eccitata dagli insetti che strisciano e / o rosicchiare sui genitali di un individuo) come una parafilia "permalosa-fasulla" che appartiene al "sottofondo ifhefile delle parafilie fetishistiche". Personalmente, io non classificherebbe la formicofilia come una forma di ififilia sulla base di una definizione che ho incontrato.
Riferimenti e ulteriore lettura
Aggrawal A. (2009). Aspetti forensi e medico-legali dei crimini sessuali e delle pratiche sessuali insolite . Boca Raton: CRC Press.
Cantor, JM, Blanchard, R., & Barbaree, HE (2009). Disturbi sessuali In PH Blaney e T. Millon (a cura di), Oxford Textbook of Psychopathology (2a ed.) (Pp. 527-548). New York: Oxford University Press.
Dewaraja, R. & Money, J. (1986). Sessuologia transculturale: Formicofilia, una nuova parafilia in un giovane maschio buddista. Journal of Sex and Marital Therapy, 12, 139-145.
Freund, K. (1990). Disturbi del corteggiamento: verso una comprensione biosociale del voyeurismo, dell'esibizionismo, del toucherismo e del modello di stupro preferenziale. In. L. Ellis e H. Hoffman (a cura di), Crimine in contesti biologici, sociali e morali (pp. 100-114). New York: Praeger.
Freund, K., Seto, MC, & Kuban, M. (1997). Frotteurism e la teoria del disordine di corteggiamento. In DR Laws & WT O'Donohue (a cura di), Devianza sessuale: teoria, valutazione e trattamento (pagine 111-130). New York: Guilford Press.
Gould, SJ (1991). Verso una teoria della sessualità e del consumo: i consumatori Lovemaps. In RH Holman & MR Solomon (a cura di), Advances in Consumer Research Volume 18 (pagine 381-383). Provo, UT: Associazione per la ricerca dei consumatori.
Hickey, EW (2010). Serial Murderers and Their Victims (Fifth Edition) . Pacific Grove, CA: Brooks / Cole.
Money, J. (1986). Lovemaps: concetti clinici di salute / patologia sessuale / erotica, parafilia e trasposizione di genere nell'infanzia, nell'adolescenza e nella maturità. New York: Irvington.
Money, J. (1998). Gay, etero e intermedio: la sessuologia dell'orientamento erotico. New York: Oxford University Press.
Pranzarone, GF (2000). Il dizionario di sessuologia . Situato all'indirizzo: http://ebookee.org/Dictionary-of-Sexology-EN_997360.html
Dizionario di psicologia (2014). Cos'è il toucherismo? Situato a: http://psychologydictionary.org/toucherism/
Wikipedia (2017). Toucherism. Situato all'indirizzo: http://en.wikipedia.org/wiki/Touchism