La mia biografia post-sciamanica

Fonte: J. Krueger

Sto lavorando alla mia autobiografia non autorizzata . ~ Steven Wright

Mi è stato chiesto di riscrivere la mia biografia in modo che potesse "vendere" ["Tu sei il prodotto, uomo!"]. Ho scoperto che ero incapace di farlo mantenendo una faccia seria. Perché dovrei partecipare alla mia mercificazione? E a proposito, la faccia di un uomo è la sua autobiografia (Oscar Wilde). Ma l'ho fatto, ed è tutto vero. Quando hai finito di leggerlo, scrivi la tua biografia e parlaci dell'esperienza psicologica. E spero che sarà …

¡Chévere !

Joachim Israel Krueger, Ph.D., è un professore di scienze psicologiche alla Brown University. È venuto negli Stati Uniti come studioso di Fulbright. È stato educato all'Università dell'Oregon, lavorando con famosi ricercatori decisionali, tra cui Robyn Mason Dawes. Per i suoi contributi alla psicologia sociale-cognitiva e alla ricerca sul giudizio e sul processo decisionale, il professor Krueger ha ricevuto il premio internazionale per la ricerca della Fondazione Alexander-von-Humboldt in Germania. Dopo aver lavorato presso l'Istituto Max-Planck per lo sviluppo umano a Berlino, ora siede nel comitato consultivo scientifico dell'Istituto. È anche professore associato presso l'Instituto de Empresa di Madrid, la principale scuola di business in Spagna [che è bello chévere proprio lì]. Krueger insegna corsi di decision-making, comportamento organizzativo, creatività e felicità a studenti di psicologia universitari e laureati e a studenti di business executive. Il suo corso preferito riunisce le prospettive della psicologia relative al business e all'economia.

• Gestione della rabbia … A modo mio!
• Casa, bella casa.
• Qualcuno di produzione perfetto
• Dimentica l'autostima
• Donne, oscillazione, sesso e seduzione

Quindi Krueger ha fatto abbastanza bene, ma aspira anche a fare del bene. Ecco perché ti invita a studiare con lui per vedere cosa la scienza psicologica ha da offrire alla vita imprenditoriale. In quanto aderente alla psicologia post-sciamanica, Krueger esplora il contributo del metodo scientifico e del pensiero scientifico al miglioramento del processo decisionale, della razionalità e della felicità. Per quanto riguarda la felicità, Krueger è un edonista, il suo approccio alla creatività è dialettico, ma i suoi punti di vista sulla razionalità non sono risolti. Mentre vede la bellezza nel paradigma della razionalità come coerenza, i suoi punti di vista sono diventati più bravi di recente. Vale a dire, la sua attenzione si è spostata sul fare le cose.

Fonte: J. Krueger

Krueger disprezza l'apprendimento con la memorizzazione a memoria. "Si esaurisce", ha riferito, "l'anima". Né Krueger segue la routine socratica di interrogare tutto tutto il tempo. Mentre considera Socrates un bravo ragazzo, si preoccupa del fatto che Soc non abbia dati. Imparare a comprendere la propria ignoranza è una buona cosa, ma, come dice Krueger, "alla fine della giornata, è necessario fare lo sh_t." Krueger di tanto in tanto si gira nel volgare, ma rigorosamente per scopi educativi. Gli studenti riferiscono che un linguaggio schietto ha un modo di svegliarli dai loro sogge dogmatici [per usare un tropo kantiano]. La vera e ultima missione di Krueger, tuttavia, è trovare prove scientifiche per l'ipotesi che i tedeschi abbiano il senso dell'umorismo.

– fine dell'auto-riflessione

• Pensieri sulla bellezza
• Il caso per la discriminazione
• The Color Kittens: il miglior libro per bambini di sempre
• È calda e intelligente, è bella e intelligente
• Potrebbe un milione di scimmie digitare il segreto della vita?

Opa Wilhelm

Fonte: J. Krueger

Una parola da Opa Willem

Perché è difficile per me scrivere un auto-bio auto-promuovente? La mia educazione luterana in quella che era la Prussia, potrebbe avere qualcosa a che fare con esso. Da ragazzo luterano ho imparato a detestare due cose: debito e ostentazione [come ebreo convertito, ho imparato a prendere un atteggiamento più rilassato su entrambe le questioni]. I valori culturali sono trasmessi meglio dalle storie; le istruzioni dirette con sonnolenza e noncuranza sono un secondo lontano. Le storie che riguardano gli exploit degli antenati sono le più efficaci e memorabili. Ecco la storia che ha presentato l'idea "non mi auto-promuoveresti" nella mia mente: mio padre mi ha parlato del mio bisnonno Wilhelm (Willem) Drews, che era uno dei nonni di mio padre. Wilhelm era immigrato in Vestfalia da Farther Pomerania. Ha fatto bene nella sua nuova casa, ha sposato una ragazza del posto, Wilhelmine (Minna), ha risparmiato un po 'di soldi e ha comprato il pub vicino alla chiesa del villaggio. Nel corso dei decenni, ha guadagnato il rispetto e l'affetto dei paesani. Era un conversatore simpatico, ha insistito sul fatto che la stesura di un buon pilsner richiederà esattamente 7 minuti, e ha rifiutato di redigere un altro per Heinrich (Hinnerk) quando Hinnerk stava per superare la soglia in ubriachezza (che gli è valsa la gratitudine della moglie di Hinnerk) . Una volta, mio ​​padre continuò, un altro abitante era morto, e Willem e la famiglia andarono al funerale. Papà si accorse che Willem aveva il suo vecchio cappello e che cominciava a sembrare squallido. Papà ha detto "Willem, dovresti davvero comprare un cappello nuovo". Willem ha risposto che "No, non voglio che la gente pensi che i Old Drews si stiano mettendo in mostra". Questo suono era ancora migliore nell'originale: "Ich will ja nicht, daß die Leute denken, der alte Drews farà sich dicke tun. "

Perché "post-sciamanico" chiedi. I normali biografi accademici sono "sciamanici" nel senso che sono altamente ritualizzati e non funzionano ("vendere" nel mondo extra-accademico). Quindi questa bio deve essere, per forza , post-sciamanica. Andando con "post", sono stato in grado di evitare "anti" o "contro". E, naturalmente, ci sono le associazioni libere con " vergogna -anista" e " farsa- politica".

Ciclo continuo. Una delle ironie minori della mia carriera è che uno dei miei programmi di ricerca riguarda il fenomeno dell'auto-valorizzazione , cioè quello che il luteranesimo proibisce. Troviamo che l'auto-valorizzazione è più efficace quando non è evidente, una regola che mi è stato detto di rompere con questo esercizio.