La volgarità può essere l’AF terapeutico

I benefici di imprecare possono sorprenderti.

La tua prospettiva sull’uso di bestemmie dipende probabilmente dal quartiere in cui sei cresciuto e dai messaggi che hai ricevuto dalla tua famiglia di origine e da altre fonti influenti. Alcune persone considerano la volgarità offensiva, intrinsecamente inappropriata e un indicatore di un vocabolario limitato. Per gli altri, è accettabile in determinate situazioni e in dosi limitate, ma può essere grossolano se abusato. E ancora altre persone lo sperimentano come un non-problema e si chiedono quale sia il grande affare.

L’uso di parolacce è spesso descritto come “bestemmiare” o “bestemmiare” e questi termini tendono ad essere usati in modo intercambiabile. Tuttavia, tecnicamente c’è una differenza: imprecare implica la punizione o la punizione di qualcuno (come in “F ‘tu” o “Vai all’inferno”), mentre giurare implica la bestemmia in termini di invocare una divinità per potenziare le tue parole (ad es. “Dannazione”).

La maledizione enfatica ha lo scopo di evidenziare un punto, mentre la maledizione empirica intende provocare un punto provocatorio, sostituendo in sostanza un’espressione sgradevole, offensiva o denigratoria per uno che è benigno o piacevole. In una nota correlata, ovviamente c’è una differenza fondamentale tra l’uso casuale o generale di bestemmie e maledizioni a qualcuno, e l’uso di parolacce per mirare a gruppi specifici di persone, nel qual caso può creare e rafforzare pregiudizi.

Profanità serve diverse funzioni distinte e potenzialmente preziose. Nello scrivere, diamo la priorità all’economia delle parole. Alcune cosiddette maledizioni esprimono questo concetto. Ci sono poche parole in modo impressionante che hanno la capacità di comunicare un’idea ed emozioni crude in una sola sillaba. Sh * t e f * ck sono raggruppati esattamente in questa categoria selezionata. Potresti anche avere familiarità con vari post sui social media sull’incredibile versatilità di queste due parole.

Ma la volgarità è utile oltre ad aggiungere enfasi e colore alla nostra lingua. Può anche fornire catarsi, conferendo un grado di sollievo dallo stress e altre forme di disagio. La ricerca indica che la bestemmia può aumentare la capacità di tollerare il dolore. [I] In uno studio, ai soggetti è stato chiesto di trovare una lista di parole, comprese le parolacce, che potrebbero usare se colpiscono il pollice con un martello. Poi è stato chiesto loro di trovare una lista di parole neutre per descrivere una sedia (come metallo o legno). Poi hanno immerso la loro mano in acqua ghiacciata per tutto il tempo che potevano, mentre ripetevano parole neutre o maledette.

Si scopre che l’uso di parolacce ha avuto un effetto positivo sulla percezione del dolore e sulla capacità di tollerarlo. I partecipanti che hanno ripetuto una parolaccia sono riusciti a tenere la mano immersa nell’acqua ghiacciata quasi il 50 percento più a lungo di quelli che hanno ripetuto una parola neutrale. Inoltre, la maledizione era correlata all’esperienza soggettiva di meno dolore. L’uso di parolacce aumenta la tolleranza al dolore e diminuisce il dolore percepito rispetto al non giuramento. I ricercatori hanno concluso che imprecare ha avuto l’effetto di ridurre la sensibilità al dolore. Chi sapeva che quattro lettere potevano essere così tranquillizzanti? Così quando ti colpisci la testa e esclamando ad alta voce “f * ck!” Potrebbe servire allo scopo funzionale di aiutarti a superare il dolore.

Un altro studio ha testato l’effetto della maledizione sulla forza. Ai soggetti è stato chiesto di ripetere le parole maledizioni e le parole neutre mentre pedalava in bicicletta contro la resistenza e quindi di schiacciare un dinamometro a mano (usato per testare la forza dell’impugnatura). I risultati: è stata osservata una prestazione massima maggiore quando è stato usato il linguaggio volgare rispetto a quando non lo era. Nel caso di entrambe le forme di esercizio, maledire prestazioni migliorate. [Ii]

Naturalmente, la volgarità non ha qualità magiche intrinseche che migliorano la forza e la resistenza. Potrebbe essere semplicemente l’atto di parlare o di urlare tipicamente parole tabù che lo rendono catartico. Ciò vale anche per la catarsi emotiva. Possiamo esprimere le nostre emozioni, specialmente rabbia e frustrazione, verso gli altri simbolicamente, piuttosto che attraverso comportamenti fisici. Nel facilitare lo sfogarsi attraverso la ventilazione, la maledizione può essere una forma di coping che ci aiuta a gestire lo stress.

Alcune persone sostengono che l’uso di parolacce è un’indicazione di un vocabolario limitato – che vengono usate parole maledette, perché gli oratori non hanno il vocabolario per trovare parole “migliori” con cui esprimersi. Uno studio del 2015 ha dimostrato che si tratta, molto semplicemente, di una cazzata. I ricercatori hanno trovato una correlazione positiva tra la dimensione del vocabolario e la capacità di usare profanità. [Iii] In altre parole, i soggetti che erano in grado di generare più parole in generale (evidenziando un vocabolario più ampio) erano anche in grado di generare le parole più maledette, confutando la cosiddetta povertà del mito del vocabolario.

Forse hai familiarità con la nozione (non di rado promulgata dai meme dei social media postati da coloro inclini alla volgarità) che le persone che maledicono regolarmente sono più oneste. In effetti, c’è una scienza che supporta questo. Una recente ricerca pubblicata sulla rivista Social Psychological and Personality Science ha trovato una relazione positiva costante tra oscenità e onestà e ha concluso: “La profanità era associata a meno menzogne ​​e inganni a livello individuale e con maggiore integrità a livello di società.” [Iv] è anche un suggerimento che le persone che usano la volgarità siano percepite come più oneste dal punto di vista emotivo, perché la maledizione trasmette il loro stato emotivo genuino, qualcosa che molte persone tengono nascosta – da loro stessi, così come dagli altri.

Infine, nelle impostazioni sociali, la maledizione può servire come una forma di connessione sociale. Molte comunità e gruppi hanno preferenze implicite in termini di tipi e usi del linguaggio – inclusa la maledizione. L’uso di questo lessico comunica comprensione ed esperienza condivise, legando insieme le persone. Quando le persone crescono in tali comunità, imparano a usare queste forme linguistiche organicamente. Gli altri, coscientemente o incoscientemente, gravitano verso di loro e li utilizzano come un modo di adattarsi e connettersi. Essendo un nativo newyorkese, ho un profondo apprezzamento per questo sh * t.

Riferimenti

[i] Stephens, Richard & Atkins, John & Kingston, Andrew. (2009). “Giuramento come risposta al dolore.” Neuroreport . 20. 1056-60. 10,1097 / WNR.0b013e32832e64b1.

[ii] https://www1.bps.org.uk/system/files/user-files/Annual%20Conference%202017/AC2017%20ABSTRACT%20BOOK_web.pdf

[iii] Kristin L. Jay, Timothy B. Jay, “La fluidità del tabù e la conoscenza di insulti e peggiorativi generali: decostruire il mito della povertà del vocabolario”, Scienze della lingua , Volume 52, 2015, Pagine 251-259, ISSN 0388 -0001, https://doi.org/10.1016/j.langsci.2014.12.003.

(Http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S038800011400151X)

[iv] Gilad Feldman, Huiwen Lian, MichalKosinski, David Stillwell, “Sinceramente, ci siamo fregati: il rapporto tra oscenità e onestà”, Scienze psicologiche e sociali sociali , Vol. 8, Numero 7, pp. 816 – 826, gennaio 15, 2017 https://doi.org/10.1177/1948550616681055