In risposta al razzismo, in particolare alla percezione di maltrattamenti razzisti da parte della polizia, il movimento sociale Black Lives Matter ha acquisito notevole slancio. Alcuni addirittura si riferiscono a questo come al secondo movimento per i diritti civili.
In seguito all'aumento del movimento Black Lives Matter c'era il movimento All Lives Matter, in particolare tra i bianchi. Questo slogan, in superficie, appare inclusivo e prosociale. Ma alcuni bianchi insistono sul fatto che tutte le vite sono importanti mentre esprimono contemporaneamente una forte resistenza alla nozione che le vite dei Black contano (catturate bene nello show Full Frontal di Sam Bee). Questo pone la domanda: se credi sinceramente che tutte le vite siano importanti, non avresti problemi nel riconoscere che le vite nere devono avere importanza?
Se segui le notizie, osserverai molte affermazioni secondo cui All Lives Matter è una risposta basata sulla razza . È certamente vero che molti Black Americans sono profondamente offesi e frustrati dal movimento All Lives Matter (per una buona spiegazione ti rimando a questo articolo sull'Huffington Post di John Halstead). Come sottolinea Halstead, All Lives Matter è una risposta al movimento Black Lives Matter. Ed è problematico perché distoglie l'attenzione dal vero razzismo che le minoranze affrontano quotidianamente.
In molti modi, la risposta All Lives Matter è una vecchia tattica di comunicazione confezionata in una nuova forma. Considera il seguente aneddoto. Di recente ho incontrato un vicino di casa (bianco); All'improvviso, ha iniziato a lamentarsi di come il nostro governo (canadese) abbia recentemente accettato un gran numero di rifugiati siriani quando ci sono così tanti canadesi che hanno bisogno di aiuto . Per essere chiari, non sto contestando il fatto che molti canadesi hanno bisogno di aiuto. In effetti, questo è precisamente il motivo per cui tali affermazioni possono essere persuasive (cioè, perché contengono un po 'di verità). Ma, proprio come non sentivamo i Bianchi che correvano a dire "All Lives Matter" prima che emergesse il movimento Black Lives Matter, non avevo mai sentito il mio vicino lamentarsi del numero di canadesi che avevano bisogno di aiuto. Il problema con la sua affermazione è lo stesso del problema che accompagna il movimento All Lives Matter: distoglie l'attenzione da un problema serio (in questo caso, il fatto che molti siriani, persino donne e bambini, vengano perseguitati e uccisi).
Come psicologo che studia il pregiudizio, vorrei concentrarmi su un altro problema con affermazioni come All Lives Matter. Appoggiare pubblicamente tali affermazioni rafforza e dà copertura ai fanatici, anche se non sei un bigotto tu stesso . Per essere chiari, se sottoscrivi lo slogan Tutte le questioni della materia, non posso sapere se sei razzista (avrei bisogno di maggiori informazioni da parte tua per fare una valutazione del genere). Quindi l'approvazione non significa necessariamente che sei razzista. Ma se approvi questo slogan, stai senza dubbio condividendo un'opinione con i razzisti. Non solo questo dovrebbe darti fastidio per se stesso, ma dovrebbe infastidirti che il tuo sostegno "convalida" uno slogan per i razzisti.
Questo punto è meritevole di chiarimenti. Nei post precedenti (qui e qui) ho discusso la ricerca nel nostro laboratorio su "credenze dell'umorismo cavalier" (la convinzione che le battute siano solo barzellette ). Non c'è nulla di necessariamente razzista o sessista nel sostenere tali credenze; alcune persone si limitano a considerare le barzellette come comunicazioni divertenti e innocue. E infatti, le battute spesso sono proprio quelle. Scherzi. Il problema è che razzisti e sessisti possono attaccare o prendere in prestito questa battuta-sono-solo-barzellette espressione / convinzione, usandola come mezzo per deviare asserzioni di razzismo o sessismo quando comunicano o apprezzano umorismo che scredita e opprime altri gruppi.
Per riassumere: non tutti quelli che credono che le battute siano solo barzellette sono prevenute. Ma questo significa che i bigotti possono nascondersi dietro questa convinzione quando esprimono un genuino pregiudizio nei confronti delle donne, dei neri, ecc.
Lo stesso vale per lo slogan All Lives Matter. In apparenza sembra molto inclusivo e prosociale. Ci sono, senza dubbio, persone che sostengono lo slogan e non nutrono cattive intenzioni nei confronti dei neri o di altri gruppi emarginati. Tuttavia, qualcuno che comunica lo slogan, anche se non personalmente razzista, fornisce comunque una convalida sociale in modi che consentano ai fanatici di esprimere più liberamente i loro pregiudizi.
Se ti consideri il tipo di persona che non è razzista, ci sono buone ragioni per smettere di usare l'espressione All Lives Matter. Primo, i neri lo trovano offensivo, e se non sei sinceramente razzista, smetti di dire qualcosa che i neri considerano offensivo. Secondo, smettere di fornire copertura e legittimità ai fanatici convalidando socialmente l'espressione da soli.
Se, dopo aver considerato la mia colonna, continui a sostenere il movimento All Lives Matter, allora il mondo può presumibilmente guardare avanti per diventare un forte difensore dei maltrattati e degli oppressi. Infatti, una volta che credi che TUTTE le vite contano, abbraccerai apertamente il veganismo e diventerai un difensore per affrontare il cambiamento climatico.
Riferimenti e letture consigliate:
Hodson, G., Rush, J., & MacInnis, CC (2010). Uno "scherzo è solo uno scherzo" (tranne quando non lo è): le convinzioni dell'umorismo cavalier facilitano l'espressione dei motivi di dominanza di gruppo. Journal of Personality and Social Psychology, 99, 660-682. DOI: 10.1037 / a0019627
Hodson, G., & MacInnis, CC (2016). Derogazione dell'umorismo come strategia di delegittimazione nei contesti intergruppi. Problemi traduttivi in Scienze psicologiche, 2, 63-74. http://dx.doi.org/10.1037/tps0000052
Hodson, G., MacInnis, CC, & Rush, J. (2010). Correlati correlati al pregiudizio dei temperamenti umoristici e stili umoristici. Personalità e differenze individuali, 49, 546-549. doi: 10.1016 / j.paid.2010.05.016
Hodson, G., Dovidio, JF, & Gaertner, SL (2004). La forma avversiva del razzismo. In JL Lau (Ed.), La psicologia del pregiudizio e della discriminazione (Vol. 1., pp. 119-135). Westport, CT: Praeger Press.
Louie su https://www.psychologytoday.com/blog/minority-report/201607/what-lives-m…
