Medici dell'Anima

Fonte: wikimedia commons

Una delle caratteristiche principali della psicologia clinica è la sua forte dipendenza dalle prove scientifiche. Ciò ha reso la professione molto utile, assicurandoci di poter fornire un supporto informato e affidabile per i nostri clienti. Ci sono molti ciarlatani là fuori che offrono tutti i tipi di strane terapie e psicologi clinici hanno combattuto per la loro reputazione come basata sull'evidenza. Nonostante questa forza, tuttavia, la psicologia clinica può a volte essere conservatrice e talvolta non riconosce pienamente il suo status come una forma di filosofia applicata.

Miles Little, famoso chirurgo ed esperto di etica, spiega come le professioni possano diventare "comunità del discorso " , con regole non scritte su ciò che può e non può essere detto. Alcuni tipi di conversazioni possono rimanere ai margini. L'inchiesta filosofica è una di queste.

La più importante forma di terapia fornita dagli psicologi clinici, la Cognitive Behavior Therapy (CBT), attinge in realtà alla filosofia stoica greca e romana. Qui, nelle opere di Marco Aurelio, Epitteto, Cicerone e altri, giacciono le idee di base di questo trattamento:

"Se sei addolorato da qualsiasi cosa esterna, non è la cosa che ti turba, ma il tuo giudizio su di essa. Ed è nel tuo potere di cancellare quel giudizio "( Marco Aurelio )

• Da dove viene la parola "consapevolezza"?
• Shift Into Freedom: lezioni da un maestro della consapevolezza
• Top storie del cuore del Pacifico del 2013-14
• Se il Buddha fosse CEO: I quattro incommensurabili nel mondo degli affari
• Come realizzare nulla nella terapia

La novità della CBT, secondo Ellis, uno dei suoi fondatori, è " l'applicazione di punti di vista alla psicoterapia che sono stati inizialmente proposti in contesti radicalmente diversi. ”

Dialectic Behaviour Therapy (DBT), un'altra importante terapia, prende il nome dal filosofo tedesco del XVIII secolo, Hegel. Ha proposto per la prima volta l'idea della dialettica, il concetto di risoluzione dell'ambivalenza attraverso la sintesi di posizioni opposte. E il nuovo bambino sul blocco, Acceptance and Commitment Therapy si basa anche sulla filosofia, in questo caso il buddismo Zen, ma si ispira anche al pragmatismo amercian di Dewey e James.

Quindi se la psicologia clinica trae la sua ispirazione dal pensiero filosofico che cosa potrebbe venire dopo? Quali filosofie contemporanee potrebbero essere sviluppate in trattamenti in futuro?

• La consapevolezza è etica?
• Il fallimento della psicologia e la morte della psicoterapia
• Cos'è la consapevolezza urbana?
• La compassione è al centro del buddismo
• C'è abbastanza?

Uno dei candidati più ovvi è l'ampia e ricca opera dei postmodernisti, come Foulcault, Derrida, Bakhtin e altri. Michael White e David Epston hanno sviluppato la terapia narrativa, che è fondamentalmente applicata a Michel Foucault, ma questo non è stato rilevato dalla psicologia clinica. Né la scuola dialogica delle terapie è ispirata a Bakhtin.

Uno dei motivi principali è stato il fatto che molti pensatori postmoderni sono molto critici nei confronti della nostra visione un po 'medica dei problemi psicologici. Pensatori di spicco, come Parker e Gergen, mettono in dubbio la nostra attenzione sulla diagnosi e sulla continua ricerca di problemi, piuttosto che sulle soluzioni nascoste della "conoscenza privilegiata". Pensano anche che ci concentriamo sull'individuo come problema, quando spesso sono le comunità e le società che sono davvero malate. Questa tensione significa che non stiamo andando avanti il ​​più velocemente possibile.

Se la psicologia clinica è quella di connettersi di più con la filosofia contemporanea, abbiamo bisogno di un quadro che permetta di concentrarsi sulla scienza e sui problemi e di concentrarsi sui punti di forza e sulla società. Un candidato è Vermeulen e van den Akker (2009) Meta-Modernismo. Permette che entrambi i modi di guardare il mondo siano accolti ed esplori modi nuovi e creativi affinché questo avvenga. Forse un giorno avremo qualche riconciliazione tra questi due modi di guardare il mondo.