Meditazione parte I

Uno degli eventi più commoventi per me nello scrivere questo post sul blog è stata la risposta a "The Wound with No Name". Così tante persone, tra cui molte persone molto sensibili, stanno lottando per sottovalutarsi all'estremo a causa di un passato doloroso. Inoltre, tutti gli HSP sono più influenzati da stress, sovrastimolazione e dure parole. Non direi mai che la meditazione è la soluzione completa. Ecco perché ho scritto The Undervalued Self come un manuale, più o meno, per la guarigione. Ma la ricerca è chiara sul fatto che la meditazione può aiutare con trauma, depressione, ansia e semplice vecchio stress, a volte molto se si persiste. Molti di voi hanno provato la meditazione, sospetto, e forse si sono fermati. Ma se è così, potresti aver fatto il tipo sbagliato per te, quindi ti preghiamo di riconsiderare dopo aver letto questo.

Una donna saggia, anziana, molto sensibile e molto evoluta una volta mi ha detto: "A volte le persone sembrano essere nate in una situazione terribile solo per non poter prendere un corso di vita confortevole ed essere sicure e felici, ma piuttosto sono state costrette per svilupparsi in un modo completamente diverso, "più alto". Si riferiva al sentiero dell'espansione della coscienza attraverso la meditazione, non per sostituire il lavoro sui propri problemi. (In realtà, i meditatori che non hanno svolto alcun lavoro interiore possono essere un vero dolore). Ma sapeva che la meditazione può rivelare un mondo interiore pacifico e rassicurante per coloro che vedevano, troppo giovane, il lato oscuro del mondo esterno, ed essere un un modo completamente diverso di svilupparsi, se lottare con un passato doloroso o semplicemente desiderare di più dalla vita.

Il problema è che se non provi da una cultura in cui la maggior parte delle persone medita, probabilmente non sei abbastanza informato sui particolari della meditazione. Mi ricorda ciò che una guida himalayana mi ha detto, che quando le popolazioni indigene isolate nelle vallate di alta montagna sperimentarono per la prima volta gli effetti degli antibiotici di produzione occidentale, gli chiesero: "Per favore, hai delle pillole che puoi darci?" Come potevano queste persone isolate conoscono l'enorme variazione nelle pillole? Allo stesso modo, quelli dell'Occidente dicono a quelli dell'Est, "Per favore, insegnami a meditare", senza rendersi conto delle grandi differenze in queste pratiche. Dal momento che molte persone che imparano a meditare pianificano di farlo per il resto della loro vita, ha senso solo conoscere lo scopo e gli effetti di ciò che farai.

Un ottimo modo per imparare è leggere The Experience of Meditation , a cura di Jonathan Shear, in cui esperti in dieci approcci descrivono questi in termini di ciò che fai e perché. Naturalmente ci sono anche più di dieci modi diversi di meditare, ma questo è un inizio.

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La nostra ignoranza delle differenze tra le pratiche di meditazione si estende anche a gran parte della ricerca su di esso. Ci sono in realtà migliaia di studi sugli effetti della "meditazione" che hanno esaminato un metodo e poi sono scritti come se i risultati fossero generalizzati a tutti. Fortunatamente, stanno iniziando a comparire studi comparativi. Chi usa l'elettroencefalogramma (EEG) mostra che diversi metodi creano onde cerebrali molto diverse, esattamente quelle che ci si aspetterebbe in ogni caso. (Un recente riassunto di questa ricerca è su http://drfredtravis.com/downloads/Travis_preprint.pdf.)

Metodi di attenzione focalizzati, come la pratica della meditazione tibetana di concentrarsi sulla gentilezza amorevole, creano le onde Gamma e Beta, che si verificano durante qualsiasi tipo di controllo volontario dell'attenzione.

Le meditazioni che coinvolgono la consapevolezza non valutativa dell'esperienza in corso (ad esempio, la respirazione, i pensieri) creano onde Theta, che si verificano durante il monitoraggio dell'esperienza in corso senza alti livelli di controllo o manipolazione o pensieri.

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Un terzo tipo hanno definito le meditazioni "auto-trascendenti automatiche". (La ricerca era principalmente sulla Meditazione Trascendentale – che ho fatto felicemente e con grandi risultati per 42 anni – insieme a un metodo Qigong.) Non coinvolge né la concentrazione né l'osservazione dell'esperienza, essendo progettata per riposare la mente e il corpo molto profondamente, riducendo e talvolta quasi eliminando l'attività mentale e persino la respirazione. Questo tipo crea onde alfa, associate alla tranquillità o al rilassamento senza sonnolenza, vale a dire che il cervello è ancora vigile e riposato, come un motore "al minimo".

Qual è giusto per te? Un modo per decidere potrebbe essere quello di considerare se è necessario essere più concentrati nella tua mente (il primo tipo); più radicato nel tuo corpo (il secondo); o più riposati e meno stress (il terzo, che per te potrebbe essere la strada migliore per essere più concentrato e radicato, anche). Ogni insegnante sentirà che il loro metodo è il migliore, quindi dovrai fare delle analisi indipendenti, come nel caso del libro di Shear.

Non riesco a pensare a una buona ragione per cui tutti non dovrebbero meditare in qualche modo. È un investimento quotidiano con benefici sanitari e mentali enormi e ben studiati. La maggior parte dei metodi fornisce anche una filosofia edificante della vita e un insieme di valori se li si desidera, insieme a un gruppo sociale di persone che condividono questi valori compassionevoli. Se si portano gli effetti della ferita senza nome, è meno probabile che si sentano giudicati da tali persone. Quindi scegli il tuo metodo e inizia presto.