I lettori abituali dei miei articoli sapranno che adoro i film horror (basati su articoli che ho scritto come la psicologia di Hannibal Lecter). Anche se non sono un grande fan dei film "slasher" archetipici (franchise come Nightmare su Elm Street, venerdì 13, Halloween , ecc.), Mi piace un po 'di "schlock horror" (come i film di David Cronenberg Scanner e The Fly ) così come "horror psicologico" (come Rosemary's Baby di Roman Polanski e Jaume Collet-Serra's Orphan ). Ma perché amiamo guardare film spaventosi? Il dottor Jeffrey Goldstein, professore di psicologia sociale e organizzativa all'Università di Utrecht (e per il quale ho scritto capitoli di libri su vari aspetti della videogiochi) in un'intervista del 2013 per IGN (ex Imagine Games Network ) ha detto :
"Le persone vanno ai film dell'orrore perché vogliono essere spaventati o non lo faranno due volte. Scegli il tuo intrattenimento perché vuoi che ti colpisca. Questo è certamente vero per le persone che vanno a prodotti di intrattenimento come i film dell'orrore che hanno grandi effetti. Vogliono quegli effetti … [I film horror devono] fornire una risoluzione giusta alla fine. Il cattivo lo capisce. Anche se scelgono di guardare queste cose, le immagini sono ancora inquietanti per molte persone. Ma le persone hanno la capacità di prestare attenzione tanto o poco a cui si prendono cura per controllare quali effetti ha su di loro, emotivamente e in altro modo. "
Secondo un articolo del Journal of Media Psychology del 2004 del Dr. Glenn Walters, i tre fattori principali che rendono seducenti i film dell'orrore sono la tensione (generata da suspense, mistero, terrore, shock e gore), rilevanza (che può riguardare il personale rilevanza, significatività culturale, paura della morte, ecc.) e irrealismo (un po 'paradossalmente dato al secondo fattore). Walters ha fatto riferimento a una serie di studi psicologici per sostenere la sua argomentazione. Per esempio:
"Haidt, McCauley e Rozin (1994), nel condurre ricerche sul disgusto, hanno esposto gli studenti universitari a tre video documentari che descrivono gli orrori della vita reale. Una clip mostrava le mucche stordite, uccise e macellate in un macello; una seconda clip raffigurava una scimmia viva colpita alla testa con un martello, con il cranio aperto e il cervello servito come dessert; una terza clip raffigurava la pelle del viso di un bambino che veniva rivoltata per prepararsi all'intervento chirurgico. Il 90% degli studenti ha disattivato il video prima che raggiungesse la fine. Anche la maggior parte delle persone che hanno guardato il nastro nella sua interezza hanno trovato le immagini inquietanti. Eppure molte di queste stesse persone non penserebbero nulla al pagamento di denaro per assistere alla premiere di un nuovo film horror con molto più sangue e sangue di quello che era presente nei documentari che la maggior parte di loro ha trovato ripugnante. McCauley (1998) pose la domanda logica del perché questi studenti trovassero il film documentario così spiacevole quando la maggior parte di loro aveva assistito a scene horror che erano sensibilmente più violente e sanguinose. La risposta che McCauley ha avuto è che la natura fittizia dei film horror offre agli spettatori un senso di controllo ponendo la distanza psicologica tra loro e gli atti violenti a cui hanno assistito. La maggior parte delle persone che vedono i film dell'orrore capiscono che gli eventi film sono irreali, il che li distanzia psicologicamente dall'horror ritratto nel film. In effetti, ci sono prove che i giovani spettatori che percepiscono un maggiore realismo nei film dell'orrore siano influenzati negativamente dalla loro esposizione ai film horror rispetto agli spettatori che percepiscono il film come irreale (Hoekstra, Harris, & Helmick, 1999). "
Secondo una ricerca pubblicata dal Dr. Deirdre Johnston in un numero del 1995 della Human Communication Research sulle motivazioni per la visualizzazione dell'horror grafico, ci sono quattro ragioni principali per cui noi (o almeno un piccolo campione di 220 adolescenti americani) guardiamo all'orrore film (gore watching, brivido, osservazione indipendente e problemi di visione). Queste quattro ragioni sono state discusse anche in relazione a varie caratteristiche disposizionali quali paura, empatia e ricerca di sensazioni. Il Dr. Johnston ha riferito che: "Le quattro motivazioni di osservazione sono risultate correlate alle risposte cognitive e affettive degli spettatori ai film dell'orrore, così come alla tendenza degli spettatori a identificarsi con gli assassini o le vittime in questi film". Più specificatamente ha riferito che (i) osservatori di gore avevano in genere empatia bassa, ricerca di alte sensazioni e [tra soli maschi] una forte identificazione con l'assassino, (ii) osservatori di brivido tipicamente avevano sia un'alta empatia sia una ricerca di sensazioni, si identificavano maggiormente con il le vittime, e amava la suspense del film, (iii) osservatori indipendenti tipicamente avevano un'alta empatia per la vittima insieme ad un alto effetto positivo per superare la paura, e (iv) gli osservatori problematici in genere avevano un'alta empatia per la vittima ma erano caratterizzati da effetto negativo (in particolare un senso di impotenza).
Un ottimo articolo sulla psicologia dei film di paura di John Hess sul sito Web di Filmmaker IQ ha sostenuto che c'erano molte teorie sul perché amiamo guardare i film dell'orrore. Non ero in grado di controllare tutte le fonti originali (dato che non c'era una lista di riferimento) ma non ho motivo di dubitare della veridicità delle teorie delineate. Ad esempio, lo psicanalista Dott. Carl Jung credeva che i film dell'orrore "sfruttati in archetipi primordiali sepolti nel profondo del nostro subconscio collettivo – immagini come l'ombra e la madre svolgono un ruolo importante nel genere horror". Tuttavia, come in quasi tutte le teorie psicoanalitiche, tali nozioni sono difficili da testare empiricamente. Un'altra teoria psicoanalitica – anche se probabilmente risalente ad Aristotele – è la nozione di catarsi (cioè che guardiamo film violenti e spaventosi come un modo per eliminare le emozioni negative e / o come un modo per alleviare l'aggressione repressa (un argomento proposto anche come ragione per cui alcune persone amano giocare a videogiochi violenti.) La teoria dell'eccitazione di trasferimento del dott. Dolf Zillman (ETT) è probabilmente un'estensione della teoria della catarsi.
"I sentimenti negativi creati dai film horror in realtà intensificano i sentimenti positivi quando l'eroe trionfa alla fine. Ma per quanto riguarda i film in cui l'eroe non trionfa? E anche in alcuni piccoli studi hanno dimostrato che il divertimento della gente era in realtà più alto durante le parti spaventose di un film horror di quanto non lo fosse dopo ".
Hess passa poi a delineare i pensieri di Noël Carroll (uno studioso di cinema) che sosteneva che i film dell'orrore si svolgono fuori dal normale comportamento quotidiano e comprendono curiosità e fascino. Scrive Hess:
"Studi condotti da [ricercatori come Zillman] hanno dimostrato che esiste una correlazione significativa tra le persone che accettano il comportamento di violazione della norma e l'interesse nei film dell'orrore. Ma questo non spiega perché alcuni spettatori rispondano positivamente quando i violatori della norma, come la coppia adolescente sessuale promiscua, il criminale, l'adultero, sono puniti e uccisi dal mostro del film. Questo "godimento" della punizione di coloro che lo meritano costituisce la Teoria dell'allineamento Disposizionale. Ci piacciono i film dell'orrore perché le persone sullo schermo che vengono uccise lo meritano. Ma questo può darci un'idea di chi il pubblico vuole vedere mangiarlo, ma non è un quadro chiaro del perché i film horror siano popolari in primo luogo. Un'altra teoria avanzata da Marvin Zuckerman nel 1979 proponeva che le persone che avevano ottenuto un punteggio elevato nella Sensation Seeking Scale riferissero spesso un maggiore interesse per le cose eccitanti come i rollcaster, il bungee jumping e i film dell'orrore. I ricercatori hanno trovato correlazione ma non è sempre significativa. Anche Zuckerman ha notato che la scelta di un solo tratto manca del fatto che ci sono molte cose che attirano la gente nei film dell'orrore ".
Dolf Zillmann (insieme a James Weaver, Norbert Mundorf e Charles Aust) ha presentato la teoria della socializzazione di genere in un numero del 1996, Journal of Personality and Social Psychology (a volte indicato come "Teoria dei coglioni". e 36 studentesse di un film horror in presenza di una compagna di sesso opposto di basso o alto livello, che esprimeva maestria, indifferenza affettiva o angoscia, riferendo che gli uomini si godevano il film più in compagnia di un donna angosciata e almeno in compagnia di una donna magistrale.Le donne si sono godute il film più in compagnia di un uomo maestro e meno in compagnia di un uomo in difficoltà.Hess dice che queste scoperte non spiegano perché alcune persone vanno solo ai film dell'orrore o cosa succede dopo l'adolescenza Infine, lo storico della cultura David Skal ha sostenuto che i film dell'orrore riflettono semplicemente le nostre paure sociali.
"Guardando la storia dell'orrore hai mostri mutanti in aumento negli anni '50 dalla nostra paura dello spauracchio nucleare, Zombies negli anni '60 con il Vietnam, Nightmare on Elm Street come una sfiducia nelle figure di autorità derivanti dagli scandali Watergate e dagli Zombi di nuovo negli anni 2000 come riflesso delle paure virali pandemiche. Ma per tutti i cicli di orrore che si adattano alla teoria, ce ne sono molti che non lo fanno. E i film dell'orrore lavorano a un livello universale che attraversa i confini nazionali pur continuando a lavorare in culture diverse ".
Fondamentalmente, nessuna di queste teorie spiega pienamente perché amiamo guardare film di paura. Persone diverse amano guardare per ragioni diverse e non è stata avanzata alcuna teoria che spieghi le motivazioni e il ragionamento di tutti. Continuerò a godermi la visione anche se non capisco appieno le mie motivazioni.
Riferimenti e ulteriore lettura
Haidt, J., McCauley, C., & Rozin, P. (1994). Differenze individuali nella sensibilità al disgusto: una scala che campiona sette domini di elicotteri di disgusto. Personalità e differenze individuali, 16, 701-713.
Hess, JP (2010). La psicologia dei film di paura. Filmmaker IQ. Situato su: http://filmmakeriq.com/lessons/the-psychology-of-scary-movies/
Hoekstra, SJ, Harris, RJ, & Helmick, AL (1999). Ricordi autobiografici sull'esperienza di vedere film spaventosi durante l'infanzia. Psicologia dei media, 1, 117-140.
Johnston, DD (1995). Le motivazioni degli adolescenti per la visualizzazione dell'horror grafico. Human Communication Research, 21 (4), 522-552.
McCauley, C. (1998). Quando la violenza sullo schermo non è attraente. In J. Goldstein (a cura di), perché guardiamo: le attrazioni del divertimento violento (pp. 144-162). New York: Oxford.
O'Brien, L. (2013). Il fascino curioso dei film dell'orrore: perché ci piace sentirci spaventati? IGN, 9 settembre. Si trova all'indirizzo: http://uk.ign.com/articles/2013/09/09/the-curious-appeal-of-horror-movies
Walthers, GD (2004). Capire l'appeal popolare del cinema horror: un modello interattivo integrato. Journal of Media Psychology, 9 (2). Situato all'indirizzo: http://web.calstatela.edu/faculty/sfischo/horrormoviesRev2.htm
Zillmann, D., Weaver, JB, Mundorf, N., & Aust, CF (1986). Effetti dell'affetto di un compagno di sesso opposto all'orrore su angoscia, gioia e attrazione. Journal of Personality and Social Psychology, 51 (3), 586-594.
