Perché la verità è così importante?

I terapeuti delle prime femministe dovevano scoprire l'importanza della semplice verità non maculata. Non una posizione terapeutica che ha interpretato per il cliente ciò che lei realmente intendeva, che voleva davvero o che stava davvero fantasticando. Non un approccio che presupponeva che non conoscesse la verità sui propri sentimenti o esperienze, ma solo il terapeuta addestrato nella ricerca di una particolare motivazione inconscia, sia esso il desiderio sessuale per il genitore (Freud), l'insicurezza riguardo la cura precoce (Horney) o lottare per la superiorità (Adler), ha veramente capito lei e ogni altro cliente secondo un principio unificatore. E da dove derivano quei principi, ma dai teorici i problemi della propria infanzia generalizzano l'universo.

Questi approcci richiedono un terapeuta più potente del cliente che sa quale sia la sua realtà perché non lo fa. Personalmente penso che questo tipo di risposte, negando la realtà, possano in qualche modo far impazzire qualcuno. Inoltre, ogni teorico ha selezionato il proprio sistema di credenze dalla propria esperienza d'infanzia personale, iniziando con Freud, la preferita di sua madre e la seconda, giovane e bella moglie del padre maggiore. Anche Rogers, così preoccupato di creare le condizioni ideali per la crescita, la giusta quantità di sole e pioggia, per così dire, ha imparato queste idee da bambino nei campi del terreno agricolo del Midwest.

In questo senso, siamo tutti esperti su noi stessi. Non sto dicendo che un terapeuta non ricopra un ruolo importante e che comprendere attentamente ciò che fa male al cliente non sia centrale in questa relazione. Sto dicendo che la terapia femminista è un certo tipo di relazione, forse la prima a rispettare e credere pienamente l'esperienza del cliente. Se non fosse successo, ed è stata una rivoluzione nel campo, avremmo ancora libri di testo come quelli che ho studiato non molto tempo fa. Ci hanno insegnato che una ragazza che viene molestata in una famiglia si è verificata in uno su un milione di casi, erano così rari da non essere rilevanti per l'esperienza femminile. Violenza allo stesso modo. Altre autorità come i preti e gli insegnanti non furono nemmeno menzionate, il pensiero nemmeno pensabile dai terapeuti del giorno. Non perché fossero malvagi o consapevolmente disonesti nel complesso, ma perché erano quasi interamente maschi e le loro menti inconsce non permettevano loro tali pensieri. Solo quando le donne, di tutti i colori e le etnie, le classi e le donne e gli uomini di diversi orientamenti sessuali Cominciò ad entrare nel campo in numero significativo, il Vangelo cominciò a essere messo in discussione e trovato seriamente imperfetto.

Tutto questo è stato inaugurato dal femminismo iniziale, che a sua volta si è trasformato e cambiato nel corso degli anni. Ora siamo bianchi, neri e marroni, LGBT e rappresentativi di molte altre diversità che possono essere trovate nei miei articoli sulla Mappa della Mattering (1). Nessuno può essere compreso da una sola qualità, ma dal gruppo di qualità che si intersecano.

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Questa è l'importanza della diversità, non della correttezza politica, ma di quante coppie di occhi e di quante esperienze vengono portate in tavola. In questo modo, teoria e pratica diventano applicabili e utili. Non c'è un uomo, nessuna persona, la cui esperienza ci rappresenta tutti. Siamo tutti ciechi a modo nostro. Noi abbiamo bisogno l'uno dell'altro.

Fonte: Ellyn Kaschak, Ph.D.

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