Perché ci sono così pochi studenti di colore nell’educazione dotata?

Una conversazione con il dottor Donna Ford.

Fonte: usato con permesso.

È mio piacere condividere con voi la mia conversazione con il dottor Donna Ford, un mentore per me. Per prima cosa sono stato presentato al Dott. Ford tramite Facebook come parte di uno spazio di mentoring da lei co-fondato chiamato RACE (Ricerca, Advocacy, Collaborazione, Empowerment) Mentoring finalizzato a sostenere studenti universitari e docenti / staff di colore nell’istruzione superiore e P-12 impostazioni. Sono entusiasta di condividere con voi la mia conversazione con il Dr. Ford, in cui esploriamo il motivo per cui ci sono così pochi studenti di colore nell’educazione di talento.

Dena: Dr. Ford, ho seguito e letto il tuo lavoro per anni, e sono così felice e onorato di entrare in contatto con te. Potresti iniziare condividendo uno sguardo nel tuo viaggio per arrivare dove sei ora?

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Donna: Grazie per l’opportunità di condividere il mio viaggio e, si spera, ispirare gli altri. Io reclamo Cleveland, Ohio come casa mia, anche se sono nato vicino a East St. Louis. Le mie due sorelle ed io siamo cresciuti in una casa unifamiliare guidata da madre. Era (ed è) incrollabile nel suo impegno per l’educazione, aspettandosi e chiedendo che apprezziamo l’istruzione e la realizzazione. Il fallimento, i voti bassi e una scarsa etica del lavoro non erano opzioni per noi. Ho imparato il valore inestimabile dell’etica del lavoro, dell’autoefficacia e dell’orgoglio razziale nelle prime fasi della vita, e continua a servirmi personalmente come adulto, madre e nonna e professionalmente come professore e attivista antipatico per l’equità educativa. Per la maggior parte, ho sfidato le probabilità razziali, di genere e economiche che troppe permettono agli altri di evocare per definire le nostre promesse e possibilità. Imparando da mia madre e da altri modelli di ruolo e mentori neri forti e resilienti, ho ottenuto in molti modi l’elusivo sogno americano. I miei viaggi personali e professionali sono guidati da diverse filosofie: (1) il mio DNA non è il mio destino; (2) il mio codice postale non è il mio destino; (3) una mente è una cosa terribile da sprecare (United Negro College Fund); e (4) una mente è una cosa terribile da cancellare.

Dena: Grazie per aver condiviso la tua educazione. Hai iniziato condividendo che speri che ispiri gli altri, e voglio confermare che mi hai sempre ispirato. A proposito di ispirazione, cosa ti ha spinto a fare il lavoro e la ricerca che fai nell’educazione dotata?

Donna: ho deliberato a lungo e duramente sul fatto di laurearmi in un’istruzione di talento o in un’istruzione speciale come studente di dottorato. Molto di ciò che volevo dire veniva raccontato nell’educazione speciale da persone di colore. Tuttavia, non era così in un’educazione dotata dove c’erano meno di una manciata di studiosi di colore. La borsa di studio di Drs. Alexinia Baldwin, Mary Frasier ed Ernesto Bernal hanno risuonato maggiormente con me.

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Ci sono tre punti di svolta educativi che hanno contribuito a definire e consolidare la mia carriera in materia di istruzione dotata e di educazione multiculturale.

1) Ero uno studente avanzato, che è stato saltato come primo alunno. Data questa esperienza positiva, ero molto familiare con l’impatto delle grandi aspettative per gli studenti di colore che vivono in povertà.

2) Ero uno studente di A Better Chance (ABC), che ha sperimentato la discriminazione razziale ed economica in una scuola privata come decima classe. Ho appreso il potere negativo delle aspettative basse e del pensiero sul deficit basato sulla razza e sul reddito, nonostante gli alti risultati raggiunti.

3) Ero la madre di un genero figlio di talento che ha subito discriminazioni durante i test e durante la scuola. Ho di nuovo appreso il potere negativo delle aspettative basse e del pensiero sul deficit, basato sulla razza e sul reddito, nonostante gli alti risultati e il coinvolgimento della famiglia. Questo è stato l’interruttore. Ho dedicato la mia educazione e la mia vita professionale alla desegregazione dell’istruzione dotata; reclutare e trattenere studenti neri in un’istruzione dotata. Le mie preoccupazioni sulla bias di prova e sull’equità, la scarsità di educatori di colore e la mancanza di rigorosa educazione multiculturale sono state ulteriormente affermate, convalidate e legittimate. Questo è quando le suddette filosofie prendono vita: il nostro DNA e il nostro reddito non devono essere usati per limitare i nostri destini da parte di educatori e famiglie.

Dena: In effetti, i nostri destini non dovrebbero essere limitati! Ti ho mai detto che ero anche uno studioso di ABC? Come te, ho affrontato lotte durante i miei anni di scuola privata. Tuttavia, prima di frequentare la scuola privata, mia madre cercò di far entrare me e le mie sorelle in una scuola specializzata a New York, ma il nostro amministratore scolastico rifiutò di compilare i documenti perché non voleva perdere i buoni studenti. Mi chiedo quante volte sia successo qualcosa di simile ad altri bambini come me, bambini di colore di una comunità economicamente povera, che cercano di ottenere un’istruzione migliore. Da tutti i tuoi anni di ricerca, qual è una scoperta che vorresti che le persone sapessero in modo che potessero fare qualcosa per l’ingiustizia nell’istruzione?

Donna: Questa è una domanda difficile a cui rispondere perché vedo talmente torto con l’istruzione in generale e con l’educazione, in particolare. Dobbiamo andare oltre la riforma dell’istruzione; abbiamo bisogno di una rivoluzione nell’educazione. Quando si tratta di istruzione dotata, oltre 250.000 studenti neri e oltre 250.000 studenti ispanici dovrebbero essere identificati come dotati. Combinato, questo significa che oltre mezzo milione di studenti neri e latinoamericani non stanno accedendo a un’istruzione dotata e, quindi, sono stati erroneamente identificati e mal istruiti.

Un certo numero di variabili, per lo più il pensiero del deficit e pregiudizi da parte di educatori e responsabili delle decisioni, rappresentano la grave e ingiusta sottorappresentazione degli studenti neri e ispanici in un’istruzione di talento (e classi di Advanced Placement). In quasi tutti i distretti, il primo passo per essere proiettati per un’educazione di talento è il rinvio degli insegnanti (piuttosto che lo screening universale). Gli educatori sono i custodi chiave, che negano l’accesso all’educazione dotata per studenti neri e ispanici, simili alla tua esperienza personale. I dati demografici sull’educazione dotata non cambieranno senza una formazione approfondita tra tutti gli educatori per essere culturalmente competenti; questo implica educazione e responsabilità anti-razzista. Le nozioni di uguaglianza devono essere sostituite con equità.

Dena: le persone spesso confondono equità con l’uguaglianza. L’uguaglianza significa dare alla gente la stessa cosa, ma non tutti hanno bisogno della stessa cosa. Alcune persone vengono a scuola e hanno bisogno di più a causa dell’oppressione sistemica. L’equità riguarda l’equità e il dare alle persone ciò di cui hanno bisogno per prosperare. Come nazione, penso che dovremmo essere più bravi a renderlo realtà. Ora, dottor Ford, se tu potessi cambiare una cosa su come accade la scuola nella nostra nazione, cosa cambieresti?

Donna: Voglio vedere tante cose cambiate, e sotto tutto c’è un senso di urgenza e impegno nel preparare gli educatori ad essere culturalmente competenti. Ciò richiede collaborazione tra professionisti dell’istruzione superiore, educatori P-12 e famiglie. Tutti devono essere d’accordo, dedicati all’equità e alla responsabilità.

Dena: Considerando ciò che hai appena condiviso, quale consiglio daresti a un insegnante che va in un’aula con per lo più studenti di colore?

Donna: Consiglio vivamente agli insegnanti di (1) auto-riflettere per riconoscere e controllare i loro pregiudizi razziali; (2) richiedere formazione per lo sviluppo professionale per diventare culturalmente competenti; (3) richiedere che l’istruzione superiore / i collegi degli insegnanti abbiano corsi e titoli incentrati su cultura, razzismo, classismo, ecc .; e (4) propositivo nel cercare tutte le opportunità per diventare professionisti culturalmente reattivi, che includono immergersi nelle comunità di studenti.

Dena: la competenza culturale consente agli educatori di assicurarsi che i loro studenti non siano soggetti agli esiti negativi del loro pregiudizio implicito. I pregiudizi impliciti dettano le pratiche disciplinari, le aspettative degli insegnanti e quale contenuto viene insegnato. Penso anche che la nostra forza docente dovrebbe essere un’ostentatrice di equità che combatte l’iniquità quando la vede apparire in pratiche e politiche in ogni occasione. Ora, per concludere la nostra conversazione, ti chiederò questo: se dovessi elencare da tre a cinque passi che potremmo fare per avvicinarti all’equità nell’istruzione, cosa vorresti elencare?

Ho già accennato ad alcune di queste cose nella nostra conversazione, ma per dirla in modo conciso, ecco i passi che ci avvicinano all’equità nell’istruzione:

1) Dedizione per aiutare gli studenti di colore ad avere un’educazione dotata

2) Fornire elementi concreti per gli educatori per diventare culturalmente competenti

3) Studiare e interrogare dati, politiche e procedure educative di talento per i pregiudizi razziali

4) Collaborare e potenziare le famiglie di colore

5) Lavorare con studenti di colore per promuovere l’orgoglio razziale e accademico

Dena: Grazie mille per il tuo tempo e per tutto ciò che fai per lottare per l’equità nell’istruzione.

Riferimenti

LIBRI (libri pertinenti):

Ford, DY, Davis, JL, Trotman Scott, M., & Sealey-Ruiz, Y. (Eds.). (2017). Gumbo per l’anima: storie e ricordi liberatori per ispirare le donne di colore. Scottsdale, AZ: IAP Publisher. (Nella serie dotata a cura di Donna Y. Ford e Malik S. Henfield).

Ford, DY (Ed.). (2017). Raccontare le nostre storie: gli adulti culturalmente diversi riflettono sul crescere in famiglie monoparentali. Scottsdale, AZ: IAP Publishers.

Ford, DY (2013). Reclutare e mantenere studenti culturalmente diversi in un’istruzione dotata. Waco, TX: Prufrock Press. 2014 Nomina di NAACP Image Award per la letteratura (istruzioni).

Ford, DY (2011). Educazione dotata di cultura multiculturale: logica, modelli, strategie e risorse (2a ed.). Waco, TX: Prufrock Press.

Grantham, TC, Ford, DY, Henfield, M., Trotman Scott, M., Harmon, D., Porchér, S., & Price, C.). (2011). Studenti neri dotati e avanzati a scuola: un’antologia di opere critiche. Waco, TX: Prufrock Press.

Ford, DY (2010). Inversione del rendimento insufficiente tra studenti neri dotati: Teoria, Ricerca e Pratica (2a ed.). Waco, TX: Prufrock Press.

ARTICOLI (RECENTI):

Goings, RB & Ford, DY (2018). Indagare l’intersezione tra povertà e razza in diari di educazione dotati: analisi di 15 anni. Gifted Child Quarterly, 62 (1), 25-36.

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Wright, BL, Ford, DY & Young, JL (2017). Ignoranza o indifferenza? Alla ricerca dell’equità e dell’eccellenza per gli studenti di colore sottorappresentati nell’educazione dotata. Global Education Review, 4 (1), 45-60.

Wright, BL Ford, DY, e Walter, NM (2016). Karl è pronto! Perché non sei? Promuovere abilità sociali e culturali nell’educazione della prima infanzia. Wisconsin English Journal, 58 (2), 81-101.

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Ford, DY & King, RA (2014, autunno). Educazione dotata di una segregazione per studenti neri e ispanici sottorappresentati: l’equità promuove l’uguaglianza. Insegnamento per alto potenziale, 1, 13-16.

Ford, DY (2014). Segregazione e sottorappresentazione di neri e ispanici in un’istruzione dotata: disuguaglianza sociale e paradigmi del deficit. Roeper Review, 36, 143-154.