Platone, Temperanza e Sport

Le discussioni sulla temperanza, o autocontrollo, di solito si concentrano su cibo, alcol e altri piaceri corporei. Ma la temperanza è rilevante anche in altri ambiti della vita, compreso l'ambiente e, come un recente articolo sulle note del New York Times , l'esercizio fisico e lo sport.

Nell'articolo, Bill Hayes parla della temperanza nel contesto dello sport. Ecco l'introduzione all'articolo, che è molto breve:

Se solo avessi letto Platone.

Questo è quello che ho pensato quando ho visto la mia risonanza magnetica: 28 immagini, impossibile da negare, di un muscolo strappato della cuffia dei rotatori – una conseguenza di anni di sollevamento pesi. E questa è solo la mia spalla. Posso presentare C4, C5 e C6 (la mia ernia discale), la mia fascite plantare, la mia tendinite rotulea – danno residuo fatto a un corpo, ora 51, in nome dell'esercizio, all'inseguimento dell'essere buff.

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Platone avrebbe potuto avvertirmi. In "The Republic", consiglia la "temperanza" nell'allenamento fisico, paragonandolo all'apprendimento della musica e della poesia. Mantenerlo "semplice e flessibile", come in tutte le cose, non esagerare. Segui questo corso e rimarrai "indipendente dalla medicina in tutti i casi tranne che estremi".

Mi viene in mente un ultrarunner nell'area di Boulder, in Colorado, dai miei giorni di scuola elementare, che avrebbe fatto scoppiare grandi quantità di ibuprofene prima di una gara a causa del dolore e dei danni arrecati al suo corpo. Questo è rischioso, se la memoria serve, così come ignorare i messaggi del corpo in merito a lesioni da uso eccessivo. Parlando dalla poltrona filosofale, credo che ci siano alcuni tratti simili non temperati al lavoro in persone dedite alla filosofia e all'esercizio fisico / allo sport. Una simile "ossessività" può essere al lavoro in entrambi gli obiettivi. Parlo per esperienza qui.

Per quanto riguarda lo sport, c'è saggezza in un approccio moderato. Non penso sia sempre facile determinare quando la partecipazione allo sport supera quella che potrebbe essere considerata come temperata. Alcuni potrebbero pensare che l'ultrarunning (gare più lunghe della maratona standard) sia un caso di intemperanza, ma direi che non è necessariamente così. Ricordo molti ultrarunner che sostenevano che anche se fosse stato un male per i loro corpi nel lungo periodo, o anche se ci fossero voluti anni di vita, preferirebbero dedicarsi allo sport finché possibile a causa della qualità della vita che questo ha prodotto per loro. E posso capire questo sentimento. Non ho più aspirazioni a correre una ultramaratona a causa di un intervento chirurgico alla schiena diversi anni fa, ma mi piacerebbe fare un secolo con la mia bici da strada nei prossimi anni.

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In definitiva, indipendentemente dal fatto che uno stia adottando un approccio temperato allo sport non dipenderà solo dall'impatto fisico, ma anche dagli altri impegni nella vita. Alcune fasi della vita o forme di vita permettono una maggiore libertà rispetto ad altre. Non potevo allenarmi per un ultra adesso anche se volevo e mantenere la mia famiglia, il lavoro e gli altri impegni in modo soddisfacente. Gli altri possono. Ciò è coerente con le opinioni di Aristotele sulla virtù, quando sostiene che il fatto che un tratto sia o meno una virtù per un particolare individuo varierà date le circostanze particolari della propria vita. Questa è una questione di gradi, per Aristotele. Quello che potrebbe essere il coraggio in una fase della vita potrebbe essere avventatezza in un'altra.

La lezione in merito alla temperanza e allo sport è quella di riflettere sul ruolo che lo sport sta giocando (e dovrebbe giocare) nella propria vita e per fare in modo che qualsiasi cambiamento sia appropriato. Questo vale anche per altre attività nella vita. Una caratteristica della persona saggia è che si impegna in qualche forma di riflessione sulle sue varie attività e impegni, e apporta le modifiche appropriate.

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