Quando le notizie ci rendono infelici

Ricordando una presenza più piena e una verità più ampia.

Le persone mi chiedono regolarmente come la pratica spirituale possa guidarci nel rispondere allo stato della nostra società. Mi dicono che mentre gli insegnamenti della compassione sono vivi e utili in altre parti della loro vita, sembrano fuori portata quando leggono i titoli ogni giorno. In una recente e-mail di uno dei nostri gruppi Spiritual Friends della DC community, i membri hanno chiesto:

• Come restiamo compassionevoli quando si sente che danno così tanto danno alle persone vulnerabili?
• L’accettazione non è una specie di compiacimento? Non “lasciar andare” è come condonare?
• Come possiamo invocare la pratica della meditazione quando siamo diventati paurosi, arrabbiati e scoraggiati dall’odio e dalla cattiveria che è così evidente nella nostra società?

Fonte: Pixabay

Ho avuto molte ondate di rabbia, paura e avversione in reazione al danno che viene perpetrato nella nostra società. Nella mia pratica, aiuta a continuare a iniziare esattamente dove sono, a non giudicare le mie reazioni, pensando “Non dovrei sentirlo”. Piuttosto che cercare di lasciar andare questi sentimenti, spesso rifletto che “questo appartiene”, è il tempo interiore del momento. Allora posso sentire la paura o l’avversione con l’accettazione e la gentilezza.

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Questo mi permette anche di ascoltare il messaggio delle emozioni. Le reazioni di orrore e indignazione possono essere salutari e intelligenti. Ci avvertono della vera sofferenza che ci circonda e ci aiutano a muoverci verso l’azione. Quando accettiamo e apriamo mentalmente a queste emozioni, esse si dispiegano per rivelare la profonda cura che c’è sotto. Ma questo non succede se le nostre menti si fissano su storie di cattivo altro. Se siamo persi nelle nostre storie, siamo persi nella nostra stessa reattività egoica. Per ascoltare le emozioni e rispondere dal nostro cuore più sveglio, dobbiamo fare l’inversione a U, uscire dalle storie e tornare alla nostra vulnerabilità e al nostro tenero cuore.

Racconto spesso la storia di una persona che cammina nel bosco e si imbatte in un cagnolino. Il cane sembra abbastanza innocuo, ma quando si allungano per accarezzare il cane, ringhia e si lancia verso di loro. La risposta immediata è la paura e la rabbia, ma poi si accorgono che il cane ha la gamba bloccata in una trappola e la compassione comincia a sollevarsi al posto della rabbia. Una volta che vediamo come la nostra stessa gamba è in una trappola e trattiamo la nostra esperienza di auto-compassione, diventa più facile vedere come anche gli altri potrebbero essere catturati, causando sofferenza, perché sono sofferenti.

Un fraintendimento è che l’accettazione e la compassione equivalgono a condoni, compiacimento o rassegnazione. Al contrario, la vera accettazione è una volontà coraggiosa di affrontare la realtà come è adesso, e la compassione porta tenerezza alla vita del momento. Solo con questa presenza radicale e tenera possiamo rispondere dalla nostra piena intelligenza e cuore.

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Ovviamente, nei giorni più bui, spesso non è possibile aprirsi a ciò che sta accadendo dentro di noi con una presenza compassionevole. Di nuovo, iniziamo semplicemente dove siamo, portando riconoscimento consapevole e accettazione ai nostri cuori chiusi – anche questo appartiene. La nostra intenzione di prestare attenzione, la nostra intenzione di essere gentili, alla fine permetterà al nostro cuore di rilassarsi.

La coscienza si sta evolvendo. Anche in mezzo al grande scoppio limbico dei nostri tempi attuali, possiamo anche assistere a un crescente interesse nel risveglio della consapevolezza, nella pratica spirituale e nel vivere allineati con i nostri cuori. C’è una dialettica al lavoro: la sofferenza è necessaria per alimentare la trasformazione.

In una riunione di un piccolo gruppo in un recente ritiro di meditazione, alcune donne hanno condiviso le loro storie di dolore e trauma causato da molestie sessuali. Un uomo che stava partecipando ha detto tristemente, “Quando questi ragazzi si sveglieranno e smetteranno di ferire la gente?” Alcuni giorni dopo, dopo aver ascoltato Oprah nel suo discorso ai Golden Globes, ha avuto una corsa di realizzazione: “Questo è il punto di svolta. Siamo in un momento decisivo e dobbiamo prestare attenzione! Le vittime stanno parlando e gli alleati si stanno risvegliando. C’è speranza per oggi e, forse, domani. ”

C’è speranza. In definitiva, il sacro femminile – la saggezza e l’amore che custodisce la vita – si dispiega e fiorisce nella nostra consapevolezza collettiva. La compassione e il perdono sono sempre più ricercati, addestrati, praticati. Non si può tornare indietro a questo risveglio. Col tempo, le emozioni dell’ombra si trasmuteranno in un’espressione sempre più pura dei nostri cuori saggi.

Infine, è essenziale rispondere attivamente quando possibile e rimanere in contatto con gli altri che si prendono cura di loro. La nostra cura condivisa è ciò che mantiene viva la speranza nei momenti difficili: è la medicina più forte. Ecco una citazione dal Bodhisattva contemporaneo, Fred Rogers:

Quando ero un ragazzo e vedevo cose spaventose nelle notizie, mia madre mi diceva: “Cerca gli aiutanti. Troverai sempre persone che ti stanno aiutando. “Fino ad oggi, specialmente in tempi di calamità, ricordo le parole di mia madre e sono sempre confortato dal rendermi conto che ci sono ancora così tanti aiutanti, così tante persone premurose in questo mondo.

Non siamo soli. Le persone di tutto il mondo condividono lo stesso desiderio di un mondo più amorevole, giusto e pacifico. Le persone di tutto il mondo si stanno aprendo al senso della nostra vera appartenenza l’una con l’altra e con tutta la vita.

Possa la sofferenza dei nostri tempi risvegliare la nostra più profonda comprensione e compassione;
e possiamo rispondere in un modo che serve la guarigione e la libertà …