Questo è chi e cosa sono!

Asciugandosi le lacrime, Susan si lamenta: "Continua a rompere le sue promesse anche se sa che tengo il mio." Trattenendo la sua rabbia Paul dice: "Il mio partner afferma di non essere competitivo ma in qualche modo riesce a sottovalutarmi ogni volta." Dee's reclamo: "Faccio la maggior parte del lavoro e lei riesce a ottenere tutto il merito." Queste sono alcune delle lotte che ho sentito da individui che sono presi in una battaglia persa con un'altra persona con la quale sono costantemente coinvolti.

La battaglia di solito include due componenti chiave: avere le proprie aspettative tratteggiate a causa della coerente mancanza di etica e correttezza dell'altro; e operare in situazioni in cui il riconoscimento e il rispetto reciproci sarebbero una componente necessaria per evitare il risentimento e la contesa prolungati. Questi tipi di interazioni negative possono essere trovati tra coppie, sposate o meno, soci in affari o associati, membri di organizzazioni sociali o caritatevoli, principalmente situazioni in cui due individui devono arrivare a una comprensione reciproca di una questione importante e / o una convalida di importanza e valore. Mentre queste interazioni continuano, il prezzo pagato per essere sul lato perdente può intensificarsi, causando danni emotivi, psicologici e finanziari.

I motivi degli individui che approfittano coerentemente di un altro possono essere legati alle dinamiche della personalità, alla credenza nel loro diritto al diritto oa qualsiasi numero di storie personali che permettano di giustificare le proprie azioni. Ma perché l'individuo che viene sfruttato continua a non riconoscere il modello negativo coerente dell'altro.

Iniziamo con la lunga portata dell'infanzia: come le convinzioni, le esperienze e gli impatti dell'infanzia continuano a influenzare e dirigere le nostre vite da adulti. Per comprendere il potere di quella lunga portata, abbiamo bisogno di avere una comprensione di base di una delle funzioni del cervello umano. Ci sono diverse aree chiave degne di esplorazione: convinzioni legate all'adattamento alla sopravvivenza, storie personali e tentativi di cambiare la propria storia, idee di giustizia e, infine, ma particolarmente importante, conoscenza implicita,

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Alcuni bambini sono particolarmente sensibili ed empatici in base alla loro personalità ed emotività. Sono più vulnerabili a risuonare alle vibrazioni nel loro ambiente e sono bambini che, come il bambino nella storia dei Nuovi Vestiti dell'Imperatore, sentono che i loro imperatori non indossano vestiti. Trasformo la storia dell'imperatore in una metafora per spiegare perché i bambini potrebbero aver bisogno di negare la propria realtà per sopravvivere. Come tutte le favole, c'è un lieto fine per I vestiti nuovi dell'Imperatore, con il bambino che viene onorato. In realtà, è il messaggero che rischia spesso di essere ucciso. Immaginate quanto sia elettrizzato l'imperatore di avere un figlio che gli fa notare che è nudo di fronte ai suoi sudditi, che i suoi consiglieri gli hanno mentito e che è stato gravemente truffato. La sopravvivenza richiederebbe che il bambino negasse il suo riconoscimento della vera realtà. Così un individuo, crescendo in un ambiente che richiede a un bambino di negare il riconoscimento della sua vera realtà, porta tale requisito nell'età adulta. Il "che" e "chi" dell'altro sono negati o distorti, lasciando l'individuo vulnerabile alla continua delusione e dolore.

Alcuni individui cercheranno di sanare le ferite della loro infanzia giocando, da adulti, con l'auspicato rovesciamento della situazione originale. Ad esempio, Sally era una bambina che ha sofferto una ferita emotiva perché i suoi genitori erano sempre troppo occupati per prestare molta attenzione a lei. Da adulta non è attratta da persone che sono conosciute come badanti particolarmente buone. Il problema per Sally è: si prendono cura di tutti. Sta cercando quegli individui che non si prendono cura di nessuno e poi – perché la vedranno così speciale – si prenderanno cura di lei e guariranno la vecchia ferita. Mentre Sally scopre, quelli che non si prendono cura di nessuno continueranno il loro schema e non si prenderanno cura di lei. E questo, a sua volta, gioca nel suo senso di ingiustizia, causando una ferita ancora più profonda.

Recenti ricerche hanno suggerito che le idee di equità dei bambini iniziano in tenera età e che hanno un senso più sviluppato del concetto di merito o equità di quanto non fosse stato precedentemente riconosciuto. Questo senso di merito significa che sono consapevoli del contributo degli altri e che considerano il merito una parte integrante dell'equità. "Ma non è giusto" è un grido familiare associato ai bambini. Implicato in questo grido non è solo l'idea astratta di merito, ma un'esperienza più personale di non essere riconosciuto come un partecipante che ha guadagnato "merito". Rileggere le lamentele nel paragrafo iniziale di questo blog e riconoscerai la stessa delusione di non essere riconosciuto come merito di guadagno. Gli individui, che da bambini, hanno sperimentato questa delusione nelle loro interazioni familiari, tendono a rispondere, da adulti, con un grado maggiore di danno per il loro merito che viene licenziato o ignorato.

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E infine l'importanza della conoscenza implicita. Il team di ricerca nel campo delle neuroscienze e dell'attaccamento infantile ha prodotto informazioni importanti che offrono informazioni su come e perché un bambino "sa". I ricercatori ora distinguono tra il sapere esplicito associato alla conoscenza del cervello sinistro e implicita associata al cervello destro. La conoscenza esplicita è ciò che un individuo può ricordare e articolare coscientemente; conoscenza che è dichiarativa e capace di essere narrata; conoscenza che è già conosciuta e codificata e ha le sue radici nella lingua.

La conoscenza implicita è non simbolica, non verbale e non cosciente, coinvolgendo parti del cervello che non richiedono un'elaborazione cosciente durante la codifica o il recupero. In generale, la conoscenza implicita coinvolge circuiti nel cervello che sono legati a esperienze che coinvolgono comportamenti, emozioni e immagini. A differenza della conoscenza esplicita, la conoscenza implicita o conoscenza è presente alla nascita. Il defunto Daniel Stern, un noto ricercatore nei problemi di attaccamento infantile, definì ulteriormente la conoscenza implicita come "conoscenza relazionale" ⎯ sapendo come stare con altre persone. Stern lo ha spiegato in questo modo in The Present Moment in Psychotherapy and Everyday Life : "Tutta la conoscenza considerevole che i bambini acquisiscono su cosa aspettarsi dalle persone, come affrontarli, come sentirli e come stare con loro cade in questo dominio non verbale. "

Questa capacità di anticipare implicitamente e rispondere agli altri crea stati mentali in un bambino che sono codificati come una forma implicita di memoria. Guardare un bambino rispondere in un modo con la madre e in modo molto diverso dal padre sta osservando gli effetti della memoria implicita. Il bambino ha "imparato" implicitamente come stare con ciascun genitore in base alle precedenti interazioni ora incorporate come memoria implicita. Continuiamo a prevedere e rispondere implicitamente agli altri durante tutta la nostra vita, creando continuamente ricordi impliciti. Le nostre vite possono essere modellate dalle riattivazioni della memoria implicita, che non ha la sensazione che qualcosa venga richiamato. Agiamo, sentiamo e immaginiamo senza riconoscere il potere delle esperienze passate per definire la nostra realtà presente. Una storia di "conoscenza" o "non conoscenza" di come reagire o non reagire a un trattamento ingiusto può essere un fattore importante nella risposta di un individuo al "chi" e al "cosa" dei loro "altri".

Capire la propria storia di "sapere" come esistere con e tra gli altri può offrire un cambiamento. In senso metaforico, un computer è una versione "tecnica" del cervello. E come un computer, il potere del cervello è conferito al suo "sistema operativo", con la conoscenza implicita che gioca un ruolo importante.

Secondo una spiegazione del sistema operativo di un computer che ho trovato esplorando il mio computer, un sistema operativo, al suo livello più semplice, fa due cose:

“1. Gestisce le risorse hardware e software del sistema, incluse cose come processore, memoria, spazio su disco e altro … Questo è molto importante, poiché vari programmi e metodi di input competono per l'attenzione dell'unità centrale di elaborazione per i propri scopi. …. In questa veste, il sistema operativo svolge il ruolo di buon genitore, assicurandosi che ogni applicazione ottenga le risorse necessarie.

2. Fornisce un modo stabile e coerente per le applicazioni di gestire l'hardware senza dover conoscere tutti i dettagli dell'hardware e fornisce un'interfaccia dell'applicazione coerente, particolarmente importante se l'hardware che compone il computer è sempre pronto a cambiare. ”

Ti permetterò di completare i confronti in relazione al cervello e al suo sistema operativo, uno dei quali è la conoscenza implicita e la memoria implicita. Più del cervello / computer nei blog successivi.

Questo blog continuerà ad espandersi su The Long Reach of Childhood: come le prime esperienze ti modellano per sempre includendo più informazioni sulle ultime ricerche e teorie che si occupano del sistema operativo del cervello. Spero che continuerai a unirti a me in questo viaggio. E spero che il tuo cambiamento del tuo sistema operativo cambi il "chi" e "cosa" dei tuoi "altri".